《孟子》的“而”
一
吕叔湘先生的《文言虚字》中说：“而”字的用法大别为二，顺接和转换［①］。作为连词的“而”，在
古代汉语中是频率最高的虚词之一。而且，如吕叔老说的“顺接”用法在白话中无须用它，但在文言文中却用
了。可见“而”的频率更高了。《孟子》中“而”字也随处可见，难得有几个章节不用“而”。本文拟从结构
与语用上进行讨论。
１．动＋而＋动（＋宾）
这种结构可称为“动宾型”，即“而”的两头都有动词，常带宾语，或顺接或转接。
顺接的例子如：
（１）“（于崇，吾得见王，）退而有去志。”（《公孙丑下》１４章）
（２）（滕文公）过宋而见孟子。（《滕文公上》１章）
转接的例子如：
（３）辞十万而受万，（是为欲富乎？）（《公孙丑下》１０章）（大意是：辞去十万钟的俸禄却接受万
钟的束修。）
（４）“仕而不受禄，”（古之道乎？）（同（１））（大意是：做官但不接受俸禄。）
此类动词的结构若具体分别则可有：
１．１ 动＋宾＋而＋动宾
这类结构的特点是看似是并列关系，其实还可表示递进、转折等关系。其次是两个动词所带的是不同宾语
。第三，此类句子的主语不现，多出现在对话中。
表示并列的如：
（５）无罪而戳民，（则士可以徙。）（《离娄下》６章）
（６）用之而成路。（《尽心下》２１章）（大意是：经过这里便成了大路。）
（７）（古者）易子而教之。（《离娄上》１８章）
表示递进的如：
（８）闭门而不内，（是皆已甚。）（《滕文公下》７章）
（９）亲亲而仁民，仁民而爱物。（《尽心上》４５章）
（１０）莫如贵德而尊士。（《公孙丑上》４章）（大意是：不如提倡道德而且尊重士人。）
表示顺承关系的如：
（１１）如枉道而从彼，（何也？）（《滕文公下》１章）（大意是：如果枉屈了正道去追随诸侯，怎样
呢？）
（１２）见其礼而知其政，闻其乐而知其德，（《公孙丑上》２章）
（１３）（是故）得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。（《尽心下》１４章）（
丘：众也。）
表示动作先后的如：
（１４）ｚｈěｎ＠①兄之臂而夺之食，（则得食）（《告子下》１章）
（１５）春省耕而补不足，秋省敛而助不给。（同（１４）７章）
（１６）再拜稽首而受。（《万章下》６章）
表示转折的如：
（１７）过我门而不入我室。（《尽心下》３７章）
（１８）放饭流饮，而问无齿决。（同（１７）上４６章）（齿决：咬断干肉。）
（１９）不传于贤而传于子，（有诸？）（《万章上》６章）
１．２ 动＋而＋动＋宾
这类结构的特点是共一宾语，在动作行为上表现为有先后，如：
（２０）（不足，）又顾而之他。（《离娄下》３３章）
（２１）选择而使子，（子必勉之！）（《滕文公上》３章）
（２２）反之而未尝与言行事，（何也？）（《公孙丑下》６章）
（２３）行之而不著焉。（《尽心上》５章）
（２４）（若汤，）则闻而知之。（《尽心下》３８章）以上所举（２０）（２１）是并列关系，（２２
）（２３）（２４）诸句有转折和条件意味。
１．３ 动＋宾＋而＋动
此类结构与１．１相似，“而”后的动词可以及物或不及物，因而暗含宾语（从上下文里即可找到），如
：
（２５）（不诛，）则疾视其长上之死而不救。（《梁惠王下》１２章）
（２６）（人有鸡犬放，则知求之；）有放心而不知求。（《告子上》１１章）（心：良心。）
（２７）今又弃寡人而归，不知可以继此而得见乎？（《公孙丑下》１０章）（“归”“见”都可带宾语
）
下列结构中的数量词（还包括数量短语），它们多数活用为动词，在表达上更简洁，如：
（２８）千里而见王，不遇，故去，（三宿而后出昼，何濡滞也？）（《公孙丑下》１２章）
（２９）一日而三失伍。（则去之否？）（《公孙丑下》４章）
（３０）今又倍地而不行仁政。（《梁惠王下》１１章）
２．主＋谓＋而＋不＋动
这类结构在表意时是“肯定又否定”，如“三过其门而不入”（《离娄下》２９章），“久借而不归”（
《尽心上》３０章），或者表示由于某种行为动作的结果，如“喜而不寐”（《告子下》１３章）、“闻王命
，而遂不果”（《公孙丑下》２章）。“而”的意义往往是表转折的多，具体地说有下
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