宗教热：灵魂的痛楚

宗教热：灵魂的痛楚

【内容提要】近年来宗教热再度兴起的艺术现象，已不是简单地以世俗化的眼光去表现宗教题材，而是试图将世俗生活宗教化。他们的图式生成过程具有很大程度的悟性和艺术直觉特征，但同样反映出当代艺术家的焦虑。

【英文摘要】For  the  artistic  creation,a  religion  fever  has  sprung  up  again  in  recent  years.Such  a  phenomenon  doesn't  reflect  the  religious  subject  simply  at  a  secular  angle,but  tries  to  religionize  the  secular  life.Their  artistic  creation  shows  the  characteristics  of  their  art  understanding  and  intuition  to  a  great  extent,yet  in  the  mean  time  reflects  the  worries  of  the  contemporary  artists.

【关  键  词】宗教热/灵魂的痛楚/美术创作

religion  fever/miserable  reflection  of  soul/artistic  creation

严格意义上的人类宗教文明已有五万年左右的历史，而有宗教色彩或宗教意味的文明现象，可能要追溯到十多万年以前，即人类“走出非洲”慢慢地在亚欧等地稳定下来之后。宗教现象的出现，最初可能有三种原因：第一，从诸如电闪雷鸣、旱涝天灾等自然现象的神秘和恐惧的心理中，逐渐形成了“自然神”的宗教观念；第二，从对诸如梦境、疾病特别是精神方面的疾病引起的幻境、人体神秘能力（如性体验、生殖能力、血缘亲情）等神秘心理中逐渐形成了“神秘性”的宗教观念；第三，由于人类在其诞生之初就属于一种社会性群居生物，因而从对诸如权威者的长期敬畏心理、对具有某些超常能力者的神秘心理和崇拜心理中滋生了这样那样的“信仰性”的宗教观念。

由此，我们可以得到两点认识：第一，宗教文明具有神秘性、异己性和威慑性等特点。第二，宗教文明是围绕着对宗教主体的生命的渴望、尊重和认识等活动形成的。但是，由于宗教对生命的理解是建立在神秘性、幻想性基础上的，因而它对人类生命越是尊重便越发压抑，越是渴求便越发危害。

我们注意到首届中国油画展明显地昭示出的宗教热再度兴起的

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