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历史小论文
在学习和工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是学术界进行成果交流的工具。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编帮大家整理的历史小论文，欢迎阅读与收藏。
历史小论文1
巴金，被称为中国文坛上的巨人。在中国传统文化中，是没有忏悔意识的，有的只是内省机制。中国现代作家的忏悔意识均是受西方文化的影响，巴金的忏悔是受卢梭，后来俄国民粹派和托尔斯泰的影响。刘西渭曾这样评论巴金：“惟其热情，所以加倍孤独；惟其孤独，所以加倍热情。”这种孤独和热情之间矛盾结合，使他因为家庭与社会的罪恶及自己的性格缺失和人格迷失，产生出一种深重的赎罪心理与忏悔意识。在他的典型代表作《家》《寒夜》中，这种家庭忏悔意识表现得尤为明显。以家庭为背景，将家族的忏悔意识上升到民族的忏悔
一、“新青年”的忏悔
在《家》中，人物的叙事主要是围绕高公馆第三代人觉新、觉民、觉慧来展开的。觉慧作为家中“新青年”的代表，在《家》中最具有代表和反抗性。他受五四新思潮的影响，反对封建大家庭对于人的禁锢，是封建家庭的叛逆者，是一个具有民主主义和人道主义思想的`新青年，他敢于冲破封建制度的桎梏，与婢女鸣凤相恋。然而鸣凤却在爷爷———这个封建制度最高权威者的逼迫下跳湖自杀。恋人的死亡让他彻底看清封建家族本质，爱情的破灭使他在思想上更加清醒地目视着这个从小让他长大的大家族的败落。从而以更多的心力和坚决的态度投身于社会革命，努力去改变这种制度逼死人的现象。这在某种程度上表明，觉慧对于这个封建大家族的颠覆态度更加明确化。在他的内心，时刻觉得这个大家族内部有一股激流，在慢慢冲击着家族最高的权威。在五叔的事情败露之后，爷爷被气倒，这个家庭最高权威的象征者已经倒下，暗示着这个家族已经走向衰落，那股激流的冲击力慢慢开始越来强烈。没有任何力量可以阻挡这一切。
然而，鸣凤的死亡使觉慧这个新青年感到自己心灵深处的软弱和自私。“我是杀死他的凶手，不，不单单是我，是我们整个家族。”觉慧的忏悔，不是为了自己心里的平衡和解脱，而是意识到封建家族、封建礼教制度是产生这种罪恶的根源。当鸣凤在关键时刻来向他求助时，以自己很忙，要读书写文章为借口草率地将鸣凤打发走了。当得知鸣凤死去时，觉慧体会到的愧疚和痛苦可能更深刻。所以，他的忏悔显得那样悲哀和痛苦。步步高论文发表网是为广大评职称客户提供全文方位的经济论文下载、管理论文快速发表服务的首选网站。
二、自谦者与自由者的忏悔
在《寒夜》中，家中的主人汪文宣和曾树生，他们都是接受过现代教育思想的知识分子。在理想与现实产生无法调和的矛盾之时，面对摇摇欲坠的家，曾树生虽然对于丈夫的感情还是很深，但是忍受不了家的艰难和婆婆的苛刻，最终，选择了离开家去追求自己的幸福和自由。既为养家，也为自己的幸福。但是，这样的离开，她却深受良心的谴责。本身这样的选择没有任何过错。这样的自我谴责让人如此无奈和心酸。而汪文宣，一辈子勤勤恳恳，为了那个家，忍辱负重，不敢有任何一丝丝的怨言，竭尽所能却还是不能过上安稳的日子。所以，对于妻子、孩子、母亲都怀着深深的愧疚之情。为此，心里饱受煎熬。在自己病入膏肓无药可救时，母亲在照顾他，他想着母亲为他做的，是二等奴仆也不愿意做的事情。他在自责，都是他不好。在医治自己肺病时，不敢用药，也不敢去检查。他躲避现实，如自虐一般，怨恨自己，他们一家的不幸是由他带来。要用自己的死来解脱。
他们关于自己家庭的自我谴责和忏悔，都是没有任何过错的忏悔。这样忏悔意识的指向，不是自我的解脱和安慰，而是在指向社会，对于这种黑暗社会的批判。
从以上简要分析中我们可以看出，巴金早期的忏悔意识呈动态发展，但无论哪个阶段，巴金的忏悔意识总在其家族小说中浓烈地表现着，他似乎始终沉落于忏悔的泥淖中不能自拔。其忏悔具有一定的原因，当然不是闲来游手好闲之谈，具有一定的时代意义与指导意义。巴金忏悔的意义，绝不仅仅是自我的忏悔，而是具有其独特和深刻的广泛意义。从一个人、一个家族总结出整个民族的缺少独立思考和尊严迷失的深刻教训。在自古就缺乏忏悔意识的传统文化中，文化和制度存在缺陷，却无人去反省和改变，只能通过一代又一代人的悲剧让人警醒。在家庭这个传统文化最基础的传播介质中，以“小家”的命运，暗示“大家”的命运。通过家族式的忏悔，隐现整个民族的忏悔。人不可以不忏悔 ，这是一个民族的良心，更是一个时代作为人的责任。
当前，大众传统精神的缺失，作为生活在新时代的青年知识分子，是否我们也应忏悔？ 人性在不断被拷问，也就是现在我们研究和学习巴金的重要意义所在。
参考文献：
[1]李建东。巴金忏悔意识新论[J]。南通大学学报（社会科学版），20xx，（03）。
[2]王秀杰。激流动荡中家的摇落 思想解放中人的觉醒———解读巴金的《家》《憩园》《寒夜》[J]。吉林省教育学院学报，20xx，（09）。
[3]祥耘，陈思和。忏悔意识在世界的传播及其对中国的辐射[J]。学术界，
历史小论文2
战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。
经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，国家战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
商鞅变法的背景：
春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的过渡时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致奴隶主的土地国有制，逐步被封建土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级的产生。
新兴军功地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。
战国初期，秦国井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革，都晚于其余六国，社会经济的发展落后于齐、楚、燕、赵、魏、韩六个大国。为了增强秦国实力，在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并，秦孝公引进人才，变法图强。
商鞅变法的内容：
秦孝公于公元前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。
其主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。
第一次变法
《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。
其主要内容有：
（一）颁布实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法 法律，轻罪用重刑；
（二）废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；
（三）重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”,以商业为“末业”,并且限制商人经营的范围，重征商税。
（四）焚烧儒家经典，禁止游宦之民。
（五）强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。
第二次变法
咸阳（今陕西省咸阳市东北）位于关中平原中部，北依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间可直通函谷关。为便于向函谷关以东发展，秦孝公于公元前350年命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年将国都从栎阳（今陕西省渭南市富平县东南）迁至咸阳，同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。
其主要内容有：
（一）废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”,废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。
（二）普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”,以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县” ,县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。
（三）迁都咸阳，修建宫殿；
（四）统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；
（五）编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；
（六）革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。这是对第一次变法中“异子之科”法令的补充，也是对社会风俗的规范。
商鞅变法的结果：
经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，封建经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的'国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。变法侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。商鞅失去变法的强有力支持者，商鞅有口难辩，只得逃亡。最后，商鞅在秦军追捕中毙命，只落得个“车裂”的下场。但变法得以继续实行下去。
商鞅变法的影响：
商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。
商鞅吸取了李悝、吴起等法家在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。他进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。他普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。他禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，这有利于加强战斗力。他打击反对变法的旧贵族，并且“燔《诗》《书》而明法令”,使变法令得以贯彻执行。由于这一切，秦国很快富强起来，奠定了此后秦统一全中国的基础。正如汉代王充所说的：“商鞅相孝公，为秦开帝业。”（《论衡·书解篇》）
经过商鞅变法，秦国经济上，改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；政治上，打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；军事上，奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了战斗力，发展成为战国后期最强大的封建国家，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件，为统一全国奠定了基础。
商鞅变法对此后秦国以及秦代的影响是十分深远的。云梦出土的《秦律》就是在这个变法的基础上修订、补充、累积而成。《秦律》也多处讲到连坐法，例如户籍登记有隐匿或不实，不但乡官要受罚，同“伍”的也要每户罚一盾，“皆迁之”（即罚戍边）。《秦律》也把镇压“盗贼”放在首要地位，并对轻罪用重刑。例如盗取一钱到二百二十钱的要“迁之”,盗取二百二十钱以上和六百六十钱以上要分别罚作刑徒，盗牛者要罚作刑徒，盗羊或猪的也有相当的惩处，甚至偷采别人桑叶不满一钱的也要“赀徭三旬”（即罚处徭役三十天）。对五人以上的“群盗”则追捕处罚更严。同时《秦律》还有许多对各种逃亡者追捕处罚的规定。
历史小论文3
对于历史我觉得应持一种“入乎其内，出乎其外”的态度。“入乎其内，则能写之；出乎其外，则能观之。”
“写之”之意对于学史来讲可改为“思之”。那么为何“思”呢，又如何“思”呢？在弄清个问题之前首先应弄清历史本身的问题。历史具有三种面貌，也正像历史人物有着三面性一样——包括第一历史、第二历史和第三历史。
所谓第一历史就是历史发生时的第一时间当事人也就是历史人物所记载下的最真实的历史经过。比如《大慈恩寺三藏法师传》，这里面就是玄奘在西行求法时根据自己亲身经历编写的一部几乎无争议的史料，我们可以通过《大慈恩寺三藏法师传》了解当时玄奘西行的每一个细节和感受。甚至当玄奘在看到戒贤法师时的每一个动作和心理活动都能够被今人所感受到，并且这些都是当事人(玄奘)的最详细最权威最毋庸置疑的记载。
而第二历史就是像我们常说的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一样，是经过熟知历史的史官或是像太傅、翰林等文臣通过收集史料、笔录和采集口述等方式，再经筛选、整理、分析这些历史的背景和历史对后世的影响之后才能载入史册的历史面目。如古代有的史官为了自身利益也为了维护王权肆意篡改历史，颠倒黑白。这也导致了许多真实的史实显得谜团重重，给后人留下遗憾。正因为这些第二历史存在着许多漏洞才有了司马迁忍痛遍史记的感人肺腑的壮举。然而，我们也不能忘记即使是《史记》它也是第二历史，它不是没有漏洞而是避免了大的漏洞，从总体上看《史记》它仍是一部史家之绝。但是类似如《史记》中描写樊哙如何喝酒如何吃肉的动作我们不得不说这是司马迁自己认可的历史第一面目，但是这也是司马迁根据推理和逻辑想像出来的，当然这不是事实但在一定程度上不会影响后人对历史人物的评价。
最后一种历史面貌也是第三历史，指的就是野史。这一类史料常常被老百姓所熟知，像“金屋藏娇”的故事就是出自野史。虽然这些被称为野史但是它对我们后人了解人物性格起着举足轻重的'作用。
我们不能一味的追求第一历史面目，因为现在已经没有人可以知道第一历史真相了，除非把古人从土里召唤上来叫他们讲讲发生在他们身上的历史，可是那是不可能的。所以一味的追求第一历史面貌是不对的，说明你对历史的看法是不理智的，想我们为什么要学历史难道就是为了弄清历史的真实性吗，难道就是为了弄清什么历史阶段有什么历史人物，是为了弄清他们都做了哪些事吗？当然不是。我们之所以学历史是为了以史为鉴。这就解决了这前提到的问题——为何“思”。
既有了“思”的原因那么应该如何“思”呢？我想这个问题无法解答因为每个人有每个人的人生观、历史观和世界观所以“思”的结果会不一样，这也只能仁者见仁，智者见智了。但有一点是不能避免的，“思”的大方向是不能背离道德规范的，这是最基本的了。
我对历史的感情是从学宋词开始的，所以对历史总报有微微的伤感，也许还因为历史的流逝太匆匆总让我太过惋惜的缘故吧。不管怎么样历史在我心中是一块可以让我寻找到世间净土的唯一去处，我爱原始社会的尧舜之治，我爱商周时期的铁犁牛耕，我爱春秋战国的百家争鸣，我爱三足鼎立的战火纷争，我亦爱唐宋元明的诗词曲赋……
历史的步伐从何时停止，未来的时间又会在哪消失？我们无法控制历史也正如我们无法控制我们自己的命运，但是我们可以用我们有限的精力去谱写历史无限的奇迹。
历史小论文4
【摘要】问答题是高考历史主观题的主要题型。90年以来，其考查效能不断得到开发，能力要求实现了飞跃性转变，从侧重考查单纯史实叙述能力，转变为全面考查再现、分析、归纳、比较、概括、评价、论证、表达等方面的综合运用能力；突出了历史学科功能，进而要求历史与相关学科的知识渗透、能力迁移、融文史哲于一炉。
【关键词】高中历史阅读能力
一、打好基础，着力构架立体的历史知识之树。
历史基础知识，包括微观和宏观两部分，即具体的知识点和系统化的知识体系。高考历史问答题对历史知识的考查要求，主要的是概括性条理化的宏观知识。这就要求中学历史教学应打好基础，强化整理、归纳、概括知识能力的训练，着力构架立体的知识之树，形成完整的历史知识体系。只有掌握了概括而又系统化、条理化的历史知识，在考场上才能运用自如，有的放矢，适应问答题对再现史实能力的考查要求。那么，如何指导学生从宏观上整理知识，构架立体的历史知识之树呢？
①利用课本目录，大事年表，熟记历史分期和篇、章、节要目，把握历史演进过程中前后知识的内在联系，建立整体的知识框架。
②围绕各历史阶段的基本特征，组织知识、展开论证，突破重点难点。如围绕中国封建社会史（从战国开始到战争前）五个发展时期的各自特征，逐一组织史实，展开论证。
③理清基本历史线索，带动知识的演绎串联。如，中国旧民主主义革命史有中国人民的屈辱史、抗争史和探索史三条基本线索，它们贯穿着资本帝国主义国家发动的五次侵华战争、中国人民的三次革命高潮和大批中华民族的志士仁人探索救国救民道路历史的全过程。三条主线及其联系的知识体系构成了中国旧民主主义革命史的基本内容。
④抓社会主要矛盾的演变，理解各种社会政治力理合乎逻辑的分化组全。如抓住中国新民主主义革命史四个发展阶段的主要矛盾的发展变化，理解中国共产党在各革命历史阶段基本政策的相应变化，以及中国社会各种政治力量伴随主要矛盾变化的分化组合。
⑤从历史基本结论出发，反思历史进程，加强史论结合。如从中国百余年的民主革命中得出的几条基本历史经验出发，反思中国近代史正反两方面的经验教训，加深对四项立国之本的理解。
⑥专题归类，纵横联系，形成主体的知识体系。如：中国古代史可按政治、经济、民族关系，中外关系，科技文化五个专题纵向整理知识，同时阐明五个方面的横向相互关系。世界史可按地区、国别整理知识，并注意比较不同地区、不同国家历史发展的同一性和差异性。
二、重视唯物史观教学，培养学生初步运用唯物史观分析和解决历史问题的能力。
中学师生应高度重视唯物史观教学，历史学科具有这方面的得天独厚条件，关键在于要有自觉的教学意识，要善于挖掘教材的相关内容，努力理解辩证唯物主义和历史唯物主义的一些基本概念或观点。如原因和结果（包括互为因果）共性和个性，形式和内容，现象和本质，主要矛盾和次要矛盾，继承和发展，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，阶级和阶级斗争，人民群众及个人在历史中的作用等；并在此基础上强化运用唯物史观分析和解决历史问题的能力训练，学会找准史论的结合点。例如，在讲授春秋时期奴隶制瓦解和战国时期封建制的确立时，引导学生分析教材如下内容的内在关系：春秋战国时期铁器、牛耕的使用和推广（生产力）→“井田制”逐步瓦解，封建剥削方式产生（生产关系）→战国时期新兴地主阶级的变法运动、封建制度确立（上层建筑）→战国社会经济的发展（生产力）；明确春秋战国时期由于生产力的发展，导致奴隶制解体，封建生产关系产生，经过新兴地主阶级领导的变法运动，确立了封建制，而新兴的封建制度的确立，反过来又促进了战国封建经济的发展。通过上述分析，使学生初步理解生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾的辩证关系及其推动人类社会由低级到高级发展的辩证运动。在讲述第二次国内革命战争到抗日战争的兴起这段历史时，启发学生根据当时中国社会主要矛盾的变化，分析理解中国共产党基本政策从“反蒋抗日”到“逼蒋抗日”再到“联蒋抗日”的转变，体会社会主要矛盾与次要矛盾的辩证关系。又如，在学习18世纪法国大革命有关“拿破仑的崛起”的内容时，应着重向学生指出建立一个强有力的政权以保障大资产阶级的既得利益，是当时法国革命形势发展的必然要求，而拿破仑的军事政治才能适应了这一必然趋势，为他建立资产阶级军事专政开辟了道路。说明正是由于当时的历史需要才出现了拿破仑式的人物，从而帮助学生理解历史必然性与偶然性的辩证关系。
三、导读的重要性。
导读即指导阅读，目的是培养学生的历史学科阅读能力。在历史教学中落实素质教育的一个重要内容，就是加强历史学科学习能力的培养。历史学科要求培养的学习能力包括阅读能力、观察能力、分析能力、概括能力、历史思维能力等。其中，最基础的能力是阅读能力。阅读是学生学习历史的基本活动，而其他活动，如观察、分析、思维等都在阅读过程中进行。阅读是培养学习能力的载体。苏霍姆林斯基说：“学生的智能发展，则取决于良好的阅读能力。”他着重强调对阅读智能发展的决定性作用，指明培养阅读能力的重要意义。从中学阅读教学的特点来说，加强导读应得到应有的重视，中学历史教学的课时容量之大，阅读记忆量之多，远胜其他学科。近年来教科书的改革，使课文内容富有弹性，增加了大量原始资料、图片、历史故事，使课文的阅读量进一步增大，而且教科书对阅读的要求进一步深化。如何引导学生阅读教科书，已成为提高历史课堂教学效率的重要步骤。根据高中学生目前学习历史的状况，加强导读也是势在必行。初中阶段，学生学习历史基本上局限于对历史基础知识的简单记忆，以及对历史观点的一般了解。由于对历史学科重视不够或不重视，绝大多数学生学习历史只是为了应付考试，依靠考前突击记忆，谈不上掌握历史学习方法，也不了解历史学科的特点。因此，进入高中学习的学生，绝大多数不具备与教材要求相适应的学习能力。带着这方面的欠缺，步入高二文科班，由于历史教学深度、广度的进一步提高，学习能力与教学要求之间差距拉大。阅读历史书籍处于机械、无意义状态的学生往往成为教科书的奴隶，为记忆历史知识背上沉重的包袱，渐渐失去对历史的学习兴趣。由于不具备阅读能力，学习中不能准确获取有效信息，识记、理解、运用都有困难，影响了学习成绩的提高。
因此，积极引导学生掌握阅读方法是促使学生由机械学习向有意义学习发展，提高学习兴趣和学习效率，从而提高历史成绩的一个极为重要的教学环节，应引起充分重视，并与高中历史教学同步进行。
四、导读首先应立足于引导学生认识并掌握历史学科的基本特征。
1、认识、掌握历史重大事件是历史阅读的一大特征历史记载了人类社会的发展过程，它是由无数的历史现象、历史事实组成的，是历史的客观存在。历史学习的第一步就是认识、记忆这些客观现象，不过，这是较低层次的阅读能力。第二步的学习要求是认识为什么发生这些事，这些事件在历史上起什么作用，有什么经验和教训，并能找出历史的基本规律。这属于较高层次的阅读能力要求。记忆并掌握历史事件和历史现象是历史阅读的基本活动内容，占去学习历史的大量时间。如何帮助学生高效、省时、牢固地掌握历史事实是导读的一项任务。首先要引导学生认识到每个历史事件都包含有原因、经过、结果、影响4个部分，其中经过和结果是历史事件的客观存在。历史的经过又分为时、地、人、事4个基本要素，也就是历史现象或事件的发生时间、空间、重要人物、基本过程。这四要素是历史事件的精髓，记忆与表达历史事件必须牢牢抓住四要素，并采用归纳法。阅读要求做到准确、精要、完整，摒弃逐字逐句、整段整章地死记硬背课文的陈旧阅读方法。对历史事件的认识还包含原因、影响或性质、特点、地位等。这是人类对历史事件上的探索、分析、总结而得出的结论，是基于客观基础上的主观认识。掌握这部分内容必须具备一定的逻辑思维能力、一定理论基础和分析方法。这是历史学科高层次阅读能力要求的体现。这方面内容的导读，实质上就是引导学生掌握历史的思维方式，学会带着问题阅读，学会思考和解决历史问题的基本方法和方向。另一方面，对历史事件的认识，不同的阶级站在不同的立场上，从不同的角度观察、分析问题，所得出的结论不尽相同。因此，历史又带有阶级性的特点。
2、认识并掌握历史的'基本结构，是历史阅读的又一特征人类社会是一个渐变的发展过程，许多看起来孤立的事件之间却有必然的内在联系。往往A事件的结果是B事件的原因，B事件的结果又是C事件的原因，同一类事件发展的进程就形成历史的基本线索。人类社会的发展又是立体的，多方面同时进行的发展过程。政治、经济、思想、文化等多方面的因素互相制约，互相影响。因此必须把历史发展过程看做一个整体，而且是动态的整体。认识并把握这个历史发展的基本结构，是高考要求考查的能力之一。然而由于课本编排的局限，学生难以从中阅读认识历史的整体结构。所以，历史导读的又一任务，就是教会学生认识知识的结构体系，帮助学生掌握历史发展的纵向线索和横向联系，明确每一历史事件在历史发展全过程中的特定地位。通过把握整体知识结构的阅读，使学生对历史知识的认识不再是孤立的、静止的，而是整体的、动态的、有联系的，使知识的认识水平能够由表及里逐步提高。因此，掌握历史知识结构，阅读采用结构式的记忆法，能够有效地促进有意义学习，增强学习兴趣，提高逻辑思维能力，从而提高学习成绩。
3、引导学生采用层次阅读法学习历史在掌握历史事件记忆方法与认识历史基本结构的基础上，还要进一步引导学生采用层次阅读法学习。所谓层次包含两方面的意思，一是历史时间的发展过程从粗到细，从大阶段到小阶段不断分割的层次；另一是把历史的全貌所包含的内容从宏观到微观层层深入地分割，一直到每一个知识点。在归纳和分割的过程中，尤其要注意史和论的结合，往往采用表解的方法，把某一阶段的历史知识及其联系展现出来。采用表解辅助的层次阅读法，具有要点突出、脉络清晰、层次分明等优点。既能从宏观上整体把握历史基本进程，又能突出各个阶段特点，落实每一个基础知识点。实践证明，采用层次阅读法复习，大大提高学生认识知识的准确性和学习的效率。
4、加强导读的基本做法
开设阅读方法指导课。利用新学期导言课或专门开设学法指导课指导阅读方法，学法指导课应注意介绍历史学科特点，把记忆历史事件的“四部分”“四要素”教给学生。介绍历史发展的纵向线索和社会横向面貌的基本内容，使学生对历史结构有初步认识，然后结合教学内容反复强化认识。学法指导课的另一重要任务是介绍学习历史的基本理论武器，即马克思主义的历史唯物主义与辩证唯物主义的基本原理和观点，并指导学生运用理论武器去观察、思考、解决历史问题。加强教师的导读示范活动。学生阅读能力的提高有一个过程，而且是随着年龄的增长与知识的积累逐渐培养起来的。因此，导读活动必须贯穿于教学的全过程，渗透于课堂教学之中，并要注意学生的年龄特征，因势利导，循序渐进。在课堂教学中应充分发挥学生的主体作用，教师作导读示范，以教师的思维活动带动学生的思维活动。通过反复强调和不断实践，逐步引导学生掌握阅读方法。例如在讲授新课内容时，应注重讲授教材中的章、节、子目的标题含意，讲清它们之间的联系，注意引导认识教材中史实与结论的关系，突出历史事件的四要素。引导学生积极思维，运用历史唯物主义和辩证唯物主义理论分析历史事件的前因、后果、性质、影响等。带动学生由浅入深、由表及里地阅读课文。重视学生的实践活动，培养阅读能力。要使教师传授的阅读方法转变为学生的阅读能力，还需通过大量的思维训练活动来完成。导读必须重视学生的实践活动，包括课堂内外的教学活动。在历史课堂教学过程中，除了注意发挥教师的主导作用，还需树立以学生为主体的教学观点。采用活泼多样的教学手段，充分调动思维积极性，激发学生主动思考，在思维训练中提高阅读能力。笔者就这一方面作了一些尝试。
具体做法：
1）强调历史课的预习作用，学生依照教师的预习思考题预习课文，通过预习，认识课文内容的基本结构以及它们之间的联系；
2）发动学生设计板书标题，教师对他们设计的小标题进行评论、评比，培养阅读概括和提炼观点的能力；
3）讲授完某个历史事件后，要求学生根据“四部分”“四要素”，用简练的语言概述历史事件，培养归纳、概括能力。这样在课堂传授知识的同时，使学生得到阅读能力训练的机会。阅读能力训练的另一个渠道是课外的习题训练。适当的、高质量的练习题能够起巩固知识，弥补阅读缺漏，培养阅读能力的作用。因此，教师必须科学设计习题，通过练习、考查，指导学生掌握正确的阅读方法。
参考文献：
[1]聂幼犁。历史课程与教学论[M]。杭州：浙江教育出版社，20xx。
[2]教育部。历史课程标准（实验稿）[S]。北京：北京师范大学出版社，20xx
历史小论文5
浩浩荡荡的上下五千年里，无数红颜翠鬓隐没在史海深涛中，不为今人所知。但总有明珠真金，在吹尽狂沙后，搁在浅滩中，为世人称道。也许自身是个直性的女孩儿，最恨那些悲悲切切，整天无病呻吟的主儿，对那烈性女子却是情有独钟。那金谷园崇绮楼下一跃而下决绝的身影，便是我最喜爱的历史人物——绿珠。
说起绿珠，则必谈石崇。读过历史人物的人都知道：斯人是中国奢侈史上的巨臂，贪污和腐败史上“里程碑式”的人物。建成的金谷园中莺莺燕燕，绿珠再美，不过是他的一个玩器罢了，但后来产生的凄美爱情，却让人唏嘘！
那个美而薄命的女子，远嫁离开家乡，有如昭君出塞般的勇敢不屈服，在桃红柳绿的金谷园中脱颖而出，赢得了自己的真爱。富可敌国的爱人为她建起极尽奢华的“崇绮楼”以寄托她思念家乡的情怀。这个灰姑娘式的成功在今天看来依然让人艳羡。
可就如歌词中所述“好花不常开，好景不常在。”石崇的炫富最终成为他和她惹祸上身。“司马伦之乱”其亲信孙秀使人向石崇索绿珠，崇尽出婢妾数十人以示之，皆绝色。说随便挑，使者固要绿珠，石崇勃然说：“绿珠吾所爱者，不可得也。”使者进出几次，索绿珠，不可得。后来孙秀矫诏抓石崇，石崇正在饮酒作乐，甲士进来，石崇语绿珠：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于观前”，投楼而死。从此“一缕青风魂归去，相伴九仙会琼瑶。”
她的`内心是感动而又心痛，给了她一切的那个人因自己而获罪，得罪权贵，她的心中怕是充满了内疚和快乐。
绿珠是善良的，她不愿辜负石崇对她的深切情意，那十个绝色的婢妾在石崇眼中只是任人挑选的器物，只有绿珠才是他在乎的人。她决绝地纵身一跃，以报相与之情，知恩之遇。要知道，凭她的花容月貌，才艺双绝，在孙秀处有何尝不享尽荣华富贵呢？
素来很恨古人推崇的什么“三贞九烈”，丈夫短命却剥夺妻子享受生活的权利，被人污辱调戏不是恶人的错，自己反要寻死觅活的，岂不荒唐！
但绿珠的倾情一跃发自内心，至真至纯，让千百年后的我依然感受到爱的勇敢，超越生死。
红楼梦中忠贞寂寞的黛玉在《五美吟》中这样写绿珠：“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。”想必她也是羡慕的，曾拥有过爱，值了！
百年离恨在高楼，一代容颜为君尽。须知女子的爱也可这样刚烈，远胜撰写历史的那类推卸责任的人
历史小论文6
秦皇扫六合,虎视何雄哉!
古往今来关于秦始皇的是非功过的评价至今仍争论不休，众说纷纭，而素来却是毁多而誉少！然而历史早已有定伦！其“德迈三皇，功过五帝”，从古至今无人能出其右！秦王嬴政顺应历史发展的潮流，兴兵灭六国，结束春秋战国几百年来诸侯割据的局面，使其成为历史上第一个统一中国的人，并建立了中国历史上第一个封建王朝——秦朝，这也是中国历史上第一个统一多民族的中央集权帝国！
秦始皇废除了自殷、周以来的分封制，实行郡县制，从而消灭了兼并战争的根源，大大加强了统治，也使人民从此免于战争的祸端，完成统一大业后，秦始皇就派兵北击匈奴，南平北越，收回黄河河套地区，也使岭南地区从此纳入中国的政治版图，并且修筑了举世闻名的巨型防御性工程——长城！修筑长城，有效的减少了匈奴对中国的掠夺和骚扰，之后便成为历朝历代重要的防御性工程，使得中国在1500多年的时间里没有被外族完全征服！秦始皇是中国的第一位皇帝，其首创的“皇帝”制度一直被沿用到清代，一方面以世袭皇位显示了权力的不可转移，另一方面以皇权至上显示了其地位的不可逾越，这是中国古代专制制度的重要特征！
秦始皇不但从政治上统一了中国，而且也从文化经济上统一了文字，货币及度量衡，以达到书同文，度同制，车同轨，行同轮，他下令焚书坑儒也从文化上统一了人民的思想，另外秦始皇下令修建咸阳到全国各国的驰道，也开通了联系长江及珠江的灵渠，这些措施都大大促进了封建经济的发展跟加强各地文化的交流，极大了推进中国历史的向前发展，也使得以华夏族为主体的中华民族的形成都起了非常重要的作用！
不可否认秦始皇是一个不可一世的暴君!他横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的遥役，被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人,无休无止地征调赋税和夫役使刚刚脱离战乱之苦的'广大农民，又陷于疲于奔命的劳役之中!原来百姓渴望统一，结束战争，从此过上安宁日子的希望迅速破灭!这就为秦王朝的灭亡埋下祸根!
秦始皇死后秦王朝仅存在几年就瞬间土崩瓦解，但他身后给历代留下的是一个庞大而坚实的载体，在两千年来一直影响着历朝历代大一统局面从没改变过，！也影响着历朝历代封建专制的发展，更影响着古代社会人民生活制度的方方面面！
秦始皇是中国历史上登峰造极的人物!
不管秦始皇有多么残暴,但他统一了中国,开创中国历史上第一个真正意义上的统一王朝。功在千秋！为我国历史长河的向前奔腾,树起了新的里程碑,其功绩是伟大的!
自古以来，对秦始皇的评价就褒贬不一。但纵观秦始皇的一生，对中国历史的发展起了巨大推动作用，其非凡的功绩在中国帝王中无人能与之相比实!所以秦始皇不失为中国历史上最伟大的千古一帝!
历史小论文7
摘 要：秦始皇是中国封建王朝——秦朝的开国君主。他是一位贡献大，对后世影响颇大，同时历代争议也颇大的一位皇帝。本文将对他的功过简要评价。
关键词：秦始皇 功绩
秦始皇是中国封建王朝——秦朝的开国君主。人称秦王赢政，史称秦始皇。在位三十七年（公元前247-公元前210年）。他是一位贡献大，对后世影响颇大，同时历代争议也颇大的一位皇帝。对于他在中国封建社会的历史地位和功过是非，历代世人，早有评说，但争论不休，褒贬不一，众说纷纭，为了还历史的本来面目，现将其功与过作如下简评。
一， 秦始皇的功
秦始皇十三岁继承其父秦庄襄王王位，二十二岁亲理朝政，三十九岁完成统一中国的大业。功高盖世，归结起来有以下几点：
第一功：平息嫪毐叛乱，巩固秦国统治。
公元前238年（赢政纪年），宦官嫪毐任长信侯，专权用事，企图夺取秦国政权，在雍蕲年宫加冕，嫪毐竞“矫王御玺及太后玺”，发兵作乱，欲改雍蕲年宫。秦王赢政派兵镇压，一举粉碎了嫪毐叛乱，平夷嫪毐三族，巩固了统治。接着又罢免相国吕不韦。坚持客卿制，任用尉缭和李斯，积极营造统一六国气氛，“奋六世之余列”，准备统一中国的战争。
第二功：统一六国，完成统一中国的大业。
秦王赢政抓住平息嫪毐叛乱后的有利时机，十年（公元前230-前221年）实施兼并东方六国的战争，胜利完成了统一中国的大业。
公元前230年秦王赢政派内吏腾率兵攻克韩国新郑，俘虏韩王安，韩国亡，建颖川郡。公元前228年，秦王赢政派秦将王剪率兵攻赵国杀赵葱，破邯郸，俘赵王迁，赵国亡设邯郸郡。公元前225年秦王赢政派秦将王贵率兵攻打魏国，以黄河水淹大梁三月，魏国亡，置砀郡。公元前224年秦王赢政派秦将王剪率兵六十万攻打楚于次年（前223年）秦军攻入楚都寿春，俘赵王负刍。楚国亡。公元前222年王剪又率兵渡长江，平定楚国以南地区，降服了越军后，设三郡。公元前222年，秦王赢政派秦将王贲率兵攻占辽东，俘虏燕王喜，燕国亡。公元前221年秦王赢玫派秦将王贲从燕国南下攻占齐国都城临淄，俘虏齐王建，齐国亡，设齐郡和琅玡郡。至此，秦始皇统一了中国，结束了从春秋战国以来两百多年的诸侯割据的纷争分裂局面。实现了华夏族的大一统的大中国愿望，为现代大中国奠定了良好的基础。这也是秦始皇的最大贡献。
第三功，建立统一的专制主义中央集权封建国家。
秦始皇完成统一六国后，于公元前221年召集大臣商议，改君王为皇帝，取消谥法。自称皇帝，本人称“朕”，命称“制”，令称“诏”，印称“玺”。还规定各种尊君抑臣的朝仪和等级制度。在政治上实行以皇帝为核心的专制主义中央集权制，废除世卿世禄。在组织上，中央实行“三宫九卿”制；在地方废除分封，实行“郡县制，将秦统治区域划分为三十六郡，郡以下设置县、乡、亭、里、闾等基层组织，郡、县长官由皇帝任命。秦始皇建立起中国封建社会的第一个专制主义中央集权制度。对后世两千多年的封建政治制度产生了极其深远的影响，这种帝王制度不断延续，直至革命先驱者孙中山领导的辛亥革命推翻帝制，这一制度才得以终结。
第四功：统一文字、货币和度、量、衡。
秦始皇统一六国后，为了加强统治，在文化方面改变东周至战国时期的分裂割据造成的文字混乱局面。秦始皇采纳丞相李斯“书同文”建议规定全国通用小篆，继后又下令通用便于书写的隶书。文字的统一便利了全国各地区、各民族文化、经济、政治的勾通与传播，有利于思想的统一，为国家政令的正确贯彻发挥了巨大的作用。在经济方面，秦始皇下令统一货币和度、量、衡，废除六国旧币，全国统一为上币（黄金）和下币铜钱币（外圆内方）。统一度为丈、尺、寸、引；量制为合、升、斗、桶（斛），并以十进位；衡制采用以铢为两，十六两为斤，24两为镒，30斤为钧，4钧为石。货币和度、量、衡的统一大大方便了全国人民的交换，便利了国家赋税的交纳，有利于经济的发展。
第五功，修驰道，长城，和灵渠
公元前220年，秦始皇下令修从咸阳通向全国各地的驰道。公元前212年，秦始皇又令蒙恬主持修一条由咸阳经云阳甘泉（今内蒙西北）直抵九泉（今内蒙古包头市）的直道。公元前215-211年秦始皇派大将孟恬率三十万众修筑西起临洮，东迄辽东的万里长城。公元前214年秦始皇派史禄开通湘江与漓江的灵渠。万里长城的修建对抵御匈奴的侵扰在冷兵器时代发挥了巨大作用。目前万里长城已成为中华民族勤劳智慧的象征。驰道，直道的修建，实现了“车同轨”，大大加强了对辽阔疆土的控制。灵渠的开通既解决了国家粮食的补给，又方便了航运交通。这些工程建设大大有利于巩固国防，发展经济，方便交通。
第六功，坚持以法治国，颁布《秦律》秦始皇继承秦国自商鞅变法以来重法的传统。
“明法度，重律令”将商鞅之盗、贼、囚、捕、杀、具《六律》，逐步修订补充至秦统一前夕已成为有正式律条治狱程式，郡县守令发布，补充指示等内容相当完善的`《秦律》。秦始皇统一六国后，又参照六国律令，正式颁布《秦律》。《秦律》的颁布对秦时的统一，社会的安定发挥了巨大作用。对后世封建律令的制定很有影响。正如史学家司马迁《史记》的评价：“明法度，定律令皆以始皇起”。
二， 秦始皇的过
秦始皇深知统一六国不易，为了巩固政权，使秦朝政权永传后世，他做出了很多过极的作法，归结起来有以下几点。
第一过，徭役太繁重、刑法太严酷。
秦始皇统治时徭役太繁重，主要表现在征发大量民工超限度，并大兴土木。秦统一六国后，秦始皇下令按各国宫室建设样式在咸阳重建宫殿。公元前212年修建东西500步，南北五十丈上坐万人的阿房宫。秦始皇还为自己生前和死后享乐，费时十年征发民工约70万修建骊山陵墓。每年逼迫当兵服役人不下三百万人，丁男不足又征丁女，致使大量人口脱离农业生产，田地荒芜。刑法太严酷，实行一人犯法株连亲族、邻里的连坐法。由此使数十万人无孤伦为囚徒，大量逃亡山林又转为盗贼，危害社会安定。这种严酷的株连法开了封建王朝株连的先河，后来越来越严酷，从一人犯法株连亲族发展为邻里、三族、九族乃至十族。这些繁重的徭役，严酷的刑法致使民心尽失。
第二过，焚书坑儒。
公元前213年秦始皇因博士淳于越提出恢复周朝分封制的主张，接授丞相李斯焚书建议，除《秦史》、医药、卜筮和博士所掌管的有用的诗书百家语外全部焚毁。下了焚书令，规定令下三十日不烧，禁罚城旦（一种刑法，白天站岗，晚上修长城）。于是六经典籍和诸子百家的书化为灰炭。第二年（前212年）秦始皇以受方士侯生等的欺骗为借口，迫使在咸阳的诸儒生受到严审，并互相攻讦。秦始皇指责他们违犯禁令，并将他们约460余人坑于咸阳。这就是焚书坑术士（西晋、唐代后称坑儒）。焚书焚毁了大量的古典籍、六国史和百家语等，致使中华民族优秀文化流传出现古典籍、史实断代可考缺陷，抑制了秦代文化的发展。坑儒开了封建王朝愚民先河，误认为焚书坑儒可以解决政治问题，可以排出异己、压制民主，达到巩固统治的目的。其结果反而激起了民怨，引起了大多数人的反对，丧失了民心造成了不可挽回的损失。
综上所述，秦始皇功过分明，功大于过。正如李贽所评“始皇帝千古一帝”，是“主龙英雄”。他掀翻了自春秋战国以来一个旧有的分裂割据的奴隶社会制度，开创了新的专制主义中央集权封建制度，终结了民族分裂局面，奠定了辽阔中国大一统的框架。尽管他的过失不能低估，但他仍然是一位值得肯定的皇帝。他是一位中国社会处于新旧交替时代的，有开拓发展精神的勤政务实的开国皇帝，他的功绩永远值得人民肯定。我们研究历史人物实践证明，评价一个历史人物只要我们站在当今时代的前沿，用马克思主义的唯物史观站在人民的立场上，尊重历史，以史为镜，用发展的进步的观点评价历史人物就一定会得出客观的结论。作为历史教师只有这样用创新的思维方式才能教好历史。
历史小论文8
１概念
１．１史料：史料，就是认识、解释和重构客观历史过程的那些资料，是人类社会历史在发展过程中所遗留下来的各种痕迹。
１．２史料教学：史料教学是２０世纪７０年代在英国兴起的“新历史科”所倡导的教学模式，它强调“学校历史学习的重心不应该再是过去发生了什么，而是学习怎样去获得知识。”其基本理念是：学生不能仅仅被教导固化的知识，还应该被教导探究历史知识的方式，因而这就涉及到让学生自己去运用史料的问题。惟有通过运用史料的实际经验，学生才能真正掌握探究历史知识的方式。
２史料教学的必要
２．１学生的需要：对学生来说，探究和活动的过程更加难能可贵，史料的学习可以使他们增强历对史的真实感受，直接参与历史问题的解决活动，用历史语言说话，而不是考试之前背背书那么简单。
２．２课堂的需要：梁启超先生曾云：“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史可言。”对于历史学科而言，要带领学习和研究历史学时，不能仅仅依靠教材给出的一些现成的结论，来组织课堂，历史课堂不仅要知其然，还要知其所以然，史料是组织历史课堂教学过程中不可缺少的重要组成部分。
２．３课标的需要：《普通高中课程标准》对此也提出了具体的要求，“在掌握基本历史知识的过程中，进一步提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力”。在这里，存储“历史信息”的载体无疑是指史料。《课标》要求学生在掌握历史知识的过程中，要学会从史料中获取历史信息的基本技能。可见，史料是研究历史和从事历史教学的前提和基础。
３历史教学中有关史料运用存在的问题
３．１史料选择不够严谨：初中阶段的历史学习虽说是入门级别，但是会影响到学生对历史的直观感受，在史料的'选择上要严谨，切记在网络上随便百度，因为百度的史料很多都是没出处的，这样丢给学生让学生分析，且不说有没有完成教学目标，如果史料选择不好，会给学生增加额外的学业负担，理解起来枯燥无味，反而使学生厌烦学习历史。
３．２史料选择的单一性：提到史料，想必大家第一时间反应就是文字或者是厚厚的历史书籍，让人望而却步，别说初中生不喜欢看，就是我们这些成年人也未必有兴趣全部看完。那么史料的种类有哪些？具体的史料分为文字、实物和音像三大类。文字史料即用文字记载下来的关于人类历史活动的资料。在中学历史教学中，最经常使用的就是文字史料。文字史料是中考的主要内容，也是我们一线历史教师所要关注的重点，但是如何把文字史料内化成相关知识点，这就需要实物史料和音像史料的辅助。实物史料它是人类历史在发展过程中被保留或遗留下来的前人创造历史活动的场所和前人创造发明的有形物品。在历史课堂中的呈现主要以实物为主。音像史料是指现代化视听媒体所承载的教学材料包括录音、录像、唱片、幻灯片、影视，微缩胶片，还包括计算机软件。音像史料可以真实、生动、形象地再现“历史”情景，在学生的脑海中搭建美丽的历史空间，帮助学生掌握生动具体的历史知识，使学生感受到更多的历史现象和历史事物。
３．３史料滥用，充斥了课堂主题：每个历史都有大量的史料，所以不能毫无原则的运用史料，史料选择要慎重。面对大量的史料，教师应该注意合理取舍，围绕教材的重点、难点、内容和课程标准的要求，选用那些最具情境性、典型性、深刻性和启发性的材料作为问题素材，有的放矢地对学生进行有针对性的历史思维能力培养和主动创新实践能力的训练。
３．４史料的去伪存真：现在是一个知识大爆炸的时代，资料唾手可得，但是学习历史不是文学创作，历史是要将就根据的，尤其面对历史材料的时候，第一个任务就是史料的去伪存真，对于教师和史学工作者来讲，这是基本要求，但是在学生收集资料的时候，教师要交给学生辨别史料的方法，这样这样才能让学生在学习中共同进步，共同受益。
４史料选择的原则
４．１史料的出现要适时：所谓适时就是指补充史料的时间要恰当，根据知识点进行补充。教师通过各种教学手段引导学生形成自己的观点。这种深入研究史料的方法有效地避免了过去那种教师直接说出结论或者直接在书上划出结论，学生死记硬背的弊病，从而促进学生创造性思维能力的深化。这就要求我们应用史料时一定要找准切入点，该出手时就出手。
４．２史料的使用要适度。史料的补充要以教材为主。在选择史料时，尽量选择通俗易懂的，有助于初中学生理解的内容。史料是对教材的补充，但不必是每一个知识点都进行补充。教师在补充史料时一定要注意不宜过多，否则难以到良好的教学效果，也会冲淡教学中的主题。
５运用史料的意义
５．１尊重学生，激发学生学习兴趣：兴趣是最好的老师，历史教学要激发学生的学习兴趣。教材中和老师掌握的很多史料，可以成为激发学生学习兴趣的素材。具有吸引力的史料在教材中和各种书籍中随处可见。此外大量图片和音像史料也能激发学生的浓厚兴趣，获得理想的教学效果。
５．２尊重学问，培养学生历史思维能力：历史的过去性增加了中学生理解历史的难度，很多情况下学生只是一知半解地死记教材现有结论，严重违背了历史教育的初衷。史料能比较生动地反映历史的本来面貌，既深化和活化了历史知识，拓展了学生的历史知识面的食疗，帮助学生准确地领悟历史。
５．３尊重历史，培养学生“论从史出”的大历史观：历史教学的目的是要使学生成为有思想的人，要打造有思想的课堂，而不是让学生只是简单地记住一种答案或一种权威性的解释。所以，教师在教学中要尽可能地让学生阅读一些史料，接触一些历史文献，并可根据学情，介绍各种学术观点，这样，可以使学生对历史进行直接的探索研究，通过分析各种史料，印证课本中的结论或得出自己的看法，甚至由此及彼，自我编制新的信息网络，形成新的学习能力和动力。
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儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。如果对儒家学说的内容、形式和社会功能等进行综合的宏观考察，我认为中国儒学在不同历史发展阶段有着不同的特点。
提及儒学，首先想到的便是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学, 春秋末年，孔子创立了以“仁”和“礼”为核心的思想体系，同时主张“为政以德”，创立儒学。儒学提倡“仁”、“义”、“忠”、”恕”，中庸之道是儒家的一种主张，主张待人接物不偏不倚，调和折中的态度。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求;“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求。但是由于当时奴隶制度趋于瓦解，各国君主无暇顾及孔子提倡的“以礼治国”的思想，儒学在当时并未受到太多重视。
战国时期，在孔子学说的基础上，孟子提出“性善论”，在政治上实行仁政，并提出在当时颇受争议的“民贵君轻”的主张。现实主义流派的荀子也从性善论出发，强调理的规范与教化作用。战国时期，儒学成为显学，却因为诸侯纷争，其主张不能满足地主阶级的要求而受到冷落。
同样，荀子设计的治国原则：“明分使群”、“群居和一之道，”包括理想的“王制”与具体的“富国”、“强国”之策，乃至他的“礼论”、“乐论”、“君道”等等，可以说都是非常富于现实主义的。它都是在肯定当时已经形成的社会等级和职业分工的基础上，来规定社会每一个成员的名分和位置，并要求其各尽其职，从而达到整个社会的和谐一致。当然，这并不是说在荀子提出的治国原则中没有一点理想主义的成分。因为，如果它的学说中一点理想主义成分都没有，那么，他的学说就不会有什么感染力，而他也就不能称为一名思想家。
儒学发展的第二个时期便是两汉时期，汉武帝重用董仲舒的思想，实行“废黜百家，独尊儒术”。是儒学逐渐成为了正统思想。董仲舒的理论是阴阳家与儒
家的合流。我认为，“天人三策”是体现董仲舒和西汉时期儒学政治以及思想特点的最好体现。“天人感应，君权神授；推明孔氏，抑黜百家；春秋大一统，尊王襄夷”。董仲舒在儒学中增加了天人合一，君权神授的内容，并且提出了如后归纳为三纲五常的学说。这一切都适应了君主专制的需要。
在宋、明、清时期，儒学进入了第三个发展阶段——性理之学的儒学, 宋朝儒学历史发展的背景是独特而鲜明的：动荡衰弱的历史背景，三教合一的文化趋势以及传统儒学的陷入困境。由此，新的儒学必然产生。新儒学产生后第一个关心的问题是宇宙论，这与传统儒学只关心社会以及政治的角度不同。周敦颐发明“太极图”，并提出精神修养的方法即成圣之方——无欲：静虚之心，动直之心。邵雍、张载等人也提出了自己的宇宙观点，如太极即是气的观点等。朱熹的理学，强调的是“形而上者，无形无影即是理；形而下者，有情有状是此器。”朱熹认为，太极包含万般之理，又是一切理的概括。在宋代，程朱理学曾经被斥为伪学，几次被查禁。到了元代才被确立为正统思想以此持续到明清时代。宋朝时期的儒学逐渐被官方化，是因为当时理学以儒学为宗吸收道教佛教之长补儒学之短，把天理、仁政、人欲内在的`统一为一体，是儒学更加完整和哲理化，因此更有效的维护了封建统治等级特权制度，适应了加强封建统治的需要。
到了明朝中期，程朱理学成为人们求取功名利禄的敲门砖而逐渐失去了寻求圣贤学文的精神。陆王心学与理学相对。他们认为并不存在“理的世界”，宇宙是一个自身完整的精神实体。而这个世界即是我们经验中的世界。有心才有理。朱熹强调做学问，而阳明强调行动。阳明创的王学的内在结构是由知行合一和致良知构成的。在这一结构中，阳明以心(良知)立言，又以良知释心。心(良知)就构成了王学的基石。而“致良知”是如何为圣的过程。
明清时期，儒学体系较为活跃。活跃的儒学思想对传统儒学体系的批判和继承促使我国的传统文化重新焕发了生机，但并未占据思想主流，性质上也并非是资产阶级政治学说。尽管这种思想与明清之际的商品经济相适应有一定的联系，但是其产生的原因是民族矛盾和阶级矛盾的尖锐。由此可见，儒学的历史地位也与当时国家的经济情况密切相关。
近现代的新儒学是儒学发展的第四个阶段。孔子学说在近现代以来的新发展就是在中西方文明的碰撞下产生了新儒学。在新儒学的准备和发展阶段，儒家学者曾经有过“中学为体，西学为用”等被动接受西方文化的思想。近现代以来中国社会的动荡，包括新中国建国前和建国后，儒学都不再有太大的发展和变化，当然也说不上有很高的历史地位。而从上世纪九十年代再次产生的“儒学热”又是国人重新开始对中国古典文化感兴趣的表现。儒家文化是一种和谐文化，这正对应了现在中国人对生活和社会的期待。同时还有在经济发展的副作用中蓬勃起来的道德的沦陷和社会形态的复杂，这些都促使人们开始把目光重新放到中国传统经典思想上去。
儒家思想是我们中华文华的重要组成部分。虽然当今我国社会受西方文化影响，社会西化很严重，但传统思想在国民意识形态中仍占有不可替代的地位。日常生活中，我们的行为会不知不觉的以儒家规范为准则，受到儒家规范的约束.我们要好好学习儒学，继承和发扬中华民族的优良传统。
历史小论文10
现阶段高中历史教材中的图片包括人物、建筑物、战争线路图、漫画等，这些历史图片在高中历史教学中发挥着重要的作用。
随着素质教育改革的实施，提高学生的素质和能力成为教学的重点。图片历来都是高中历史教学的重要内容之一，现阶段高中历史教材中的图片有人物、建筑物、战争线路图、漫画等，将这些图片穿插于高中历史教学中，对学生的历史学习发挥着重要的作用。当前，培养高中生识别和解析历史图片的能力已经成为高中历史课程教学的重要目标，同时也成为评价学生历史学习状况的标准之一。本文旨在对历史图片在高中历史教学中的重要作用进行论述。
1、增强学生对知识的直观印象
相较于初中学生来说，高中学生在理解力、辨识力等方面都有很大的提升，但是在理解繁琐的知识上仍然存在一定的难度，故而，教师应当采取多样的教学措施来提升高中学生对历史知识的理解能力。例如在学习解放战争的三大战役时，如果单纯用语言来给学生讲述战争的过程，学生难免会觉得难以理解。这个时候如果教师能利用战争形势图来讲解历史战争，可以帮助学生理解什么是“关门打狗”、“猛虎掏心”等。学生理解了战争的形势图之后才能准确的记忆历史事件，也才能在考察该图片时准确地进行辨识和分析，教学也会达到事半功倍的效果。
2、简化繁琐的历史信息
某些历史事件是很繁琐复杂的，文字记载是历史事件得以呈现在世人面前的重要渠道，因此，无论在历史课本中还是教师授课的多媒体课件之中，历史事件的描述多以文字呈现。然而繁琐的文字描述更加不利于学生的.理解。学好历史的前提就是要掌握牢固的历史知识，但是学生由于没有经历过这些历史事件，对于繁琐的历史知识难以理解吸收，这就需要简化历史知识，让学生能够迅速记忆。图片的运用则很好的做到了这一点。例如“古巴导弹危机”的图片，就可以让学生很清晰地辨别“冷战”的双方以及双方实力等。
3、培养学生的历史情感
在高中的众多学科中，历史属于人文学科，对培养学生的情感起着重要的作用。历史的学习更加重视对人性、人的活动和意识的阐述，将历史图片运用于历史教学中，不再需要教师在课堂上滔滔不绝的讲解知识，不再要求学生死记硬背知识点，而是要让学生在自学知识和图片的过程中产生对历史的理解和感悟，让学生在历史的学习中树立正确的历史观，从而培养学生的历史情感。
历史小论文11
〔摘要〕对学生而言，其接触历史学科的时间相对较晚，在进入初三后才正式开始对历史学科的学习。教师在课堂上向学生教授历史的相关知识，是初三历史教学的根本任务，但是由于历史知识相互之间的时间跨度较大，因此教师在教学中要抓住学生对历史的兴趣点，借此来引导学生对历史进行学习。
〔关键词〕初三历史；历史教学；目标；兴趣
作为一名初三历史教师，其首要任务就是做好对学生的历史教学，顺利地完成相应教学任务，并达到理想的教学目标。从浅层次上看，初三历史教学中，教师教学效果的好坏在于其使用的教学方式方法是否被学生所接受，但是从深层次来看，初三历史教学并非是一个单纯的教学方式方法问题，其实涉及的是教师教学理念的问题。一般来说，如果教师不及时的学习了解新的教学成果，教学理念就得不到及时的更新，那么教师的教学方式方法就较为老套，无法提起学生对历史学习的兴趣，从而无法达到相应的教学效果。反之，如果教师能够在对学生进行教学的同时，也保证不断学习，对新的教学研究成果进行了解、学习，并及时地把新的教学理念融入日常的历史教学之中，那么这个教师的教学方式就会推陈出新，从而能够将学生的目光吸引过来，提起学生对历史学习的兴趣。
一、初三历史教师要明确教学的目标
就当前新课程标准而言，学校教育对初三历史的目标有所改变，教师在日常教学中不光是要让学生通过对历史的学习来学会相关的历史知识；，还要让学生通过对历史的学习学会获取历史知识的方法；让学生通过对历史的学习学会积极自主地去进行历史学习；让学生通过对历史的学习来明白做人的道理；让学生通过对历史的学习了解到社会发展的进程；进而让学生通过对历史的学习获得一定的审美能力，等等。
初三历史教学中的内容虽然都是历史上的事物，但是其同样也肩负着对学生进行教育的重要使命，学生要能够学会将历史照进现实，将历史和现实进行对比学习，从而了解到事物的本质。同时，这样一个学习过程需要教师持续不断地对学生进行引导，让学生通过日常的历史教学，掌握相关的历史知识，从而去对人类社会的过去进行了解，这不仅有助于学生对历史意识的形成，而且从根本上提高了学生的历史素养和人文素养，让学生的精神世界得到一定程度的丰富，从而使学生能够以客观辩证的唯物主义历史观来全面的认识整个人类社会，并站在历史的角度来对今天的社会热点问题进行分析，那么答案就会自然而然的呈现出来了。
例如，目前最为尖锐的“钓岛的主权问题”，为什么中国对钓岛拥有不可争议的主权。如果学生对历史有所了解的话就是可以清楚地知道，钓岛从历史来看，从公元1171年开始，我国就开始对钓岛进行管辖并行使行政主权，这种情况一直持续至今，因此，我国对钓岛的主权问题是毫无争议的。通过历史学习，可以让学生了解到事实的真相，让学生能够更为全面的来对问题进行分析，并能让学生在看待问题时保持客观、辩证、发展的眼光，从而让学生能够更为深入的了解到整个人类社会。当然，要让学生将历史学习到这样一种程度，就需要我们历史教师在日常教学中对学生进行合理的引导，让教师在进行历史教学时能够跳出学科的局限，在教学中“扮演”好教师的角色，而不是仅“扮演”好历史教师的角色。教师还要对自己进行重新定位，把对学生进行教育的目的放在对社会发展和人才培养的大背景中来，把历史教育教学的观念从注重学生的历史知识学习转到注重学生历史综合素养的培养与发展上，以将学生的基本素质进行全面提高为初三历史教学的宗旨，着眼于对学生学习态度的培养，让学生在历史学习的过程中，获得一定的思维能力、创新能力、实践能力，并通过不断的学习将这些能力予以提升。
初三历史教师只有把这样一种理念渗透进自己的内心深处，让其成为自己的潜在意识，这样才能保持自己所明确的教学方向不动摇。
二、初三历史教师要了解学生的兴趣
学生是一个不断变化的个体，其从小学到初三的过程中，心理、生理均产生了较为明显的变化，且因为初三阶段的教学同小学阶段的教学大相径庭，使得这一阶段中学生的身心变化显得尤为特殊。就学生而言，其在小学阶段的思维方式和初三阶段完全不同，在小学阶段主要是对事物进行形象思维，这对能看得见、摸得着的物体有极强的理解和领悟能力。
而到了初三阶段，学生的思维逐渐走向成熟，这一时期中逻辑思维开始逐渐替代形象思维，在保留形象思维的前提下，以逻辑思维为主导。当然，还有一个较为特殊的群体，就是刚进入七年级（初一）的学生，因为才从小学进入到初三，所以思维的模式还没有完成从形象到抽象的转换。学生虽然进行了比较系统的历史知识学习，但是思维暂时还停留在事物的浅表。其具体表现为，对历史课本中的历史故事感兴趣，特别是对一些大英雄的事迹特别感兴趣，同时又对一些较为新奇的历史知识感兴趣，通常思考一些不着边际的问题，过分的关心一些滑稽有趣的事物。
正是基于这样一种情况，初三历史教师也要对学生的心理特征和思维水平进行大致的了解，特别是处于七年级（初一）阶段的学生，只有这样才能确定历史教学内容的安排起点如何、难易度如何，从而顺利的达到应用的教学目的.。“知之者不如好知之者．好知之者不如乐之者”这句话正是向我们揭示兴趣在学习中的作用，表明了兴趣对于学生的历史学习来讲，有极为明显的心理效应，能够促使学生在对历史知识进行学习的过程中进入到一种特殊的兴奋状态，并能在这种兴奋的状态下催生出对历史学习的动力，并能够强化学生对历史学习的欲望。这样就将兴趣这样的“非智力因素”成功的转化成“智力因素”，从而为学生的历史学习提供了源源不断的前进动力。
在接下来的初三历史教学中，教师只要增加自己对知识的储备，用幽默风趣的语言来进行教学，让整个教学过程变得生动有趣，从而才能使学生对历史学习的兴趣持续保持下去即可。同时，教师还要能够在教学中做到将历史知识化繁为简，引导学生由浅入深的对历史知识进行学习。只有这样才能让学生对历史的学习兴趣保持恒久，从而使整个初三的历史教学能够得以顺利开展。
在初三的历史教学中，教师要以新课程标准为历史教学的基本指导，明确教学的目标，引导好学生对历史学习的兴趣，进而把学生引入到历史学习的殿堂中来，让学生通过对历史的不断学习，树立起正确的人生观、价值观、世界观。让学生学会以全面、辩证、唯物的眼光来看待社会的发展，从而培养起学生良好的历史综合素养。
历史小论文12
一、基层文物保护宣传的作用
保护文物作为公益性的一项文化事业，其开放的博物馆和文物保护中心也是公益性的场所，公众可以自由的到这些场所进行参观游览，给予享受文化的权利。通过参观游览，对各种文物进行足够的了解；还可以对中国古代的历史文化和文明艺术进行了解，借鉴自身所需的文化知识和陶冶情操；掌握中国历史的发展历程，培养爱国主义意识，传承和弘扬传统的艰苦奋斗精神，继而提升大众的综合素质。随着社会的不断发展，基层文物保护的宣传工作也在不断的深入发展。
大众对文物保护宣传工作的观念也在不断的加强，所采取的解决措施日渐科学和合理，其质量也在不断的提升。文物保护工作的一个基本目的是保护文物。由于文物属于不可再生资源，所以要加强保护力度。而另一个目的是合理利用，而这个利用包含了两个方面：一个是仅有少数专业人员从事的工作，其主要是为专家学者（文物工作者）提供文献和资料，从中发现问题，并得出相应的结论，并通过进一步的`研究分析来发现新的问题，进而找到解决措施；而另一个是针对于广大群众的，我们也非常希望对我国的历史文化传统有足够的了解，并且领略和欣赏中国的名胜古迹。
在现今这个信息高速发展的时代，宣传媒体可谓是无处不在的，但是这些宣传中几乎很少有对文物保护进行宣传介绍的。所以我们要加强文物保护的宣传工作，有关部门更要对其进行重视并出台相关的政策。而文物的动态、知识和保护等工作都应该做到全面参与，因此必须在充分的发挥出宣传的作用。
二、基层文物保护宣传工作的方式
实施文物保护宣传工作可以多形式、全方位和多角度来进行的，不仅要积极的发动群众进行宣传，还要积极的打击倒卖文物的行为。我们可以选择高度发展的新闻媒体作为宣传的载体，还可以选择乡村的墙报或者在乡镇的集市上，采取图文并茂的方式，显得通俗易懂。而除了这些电子媒介、报纸宣传和墙体媒介的宣传方式外，还可以采取软媒体。
其宣传的重点是正在施工建设中的建筑工地，为了让施工企业可以更具自主性和自觉性，所以要着重进行文物保护宣传工作，与此同时，还要加强队审批部门的宣传教育工作。
这样就使得宣传的受众面比较广，其效果也就深入人心，也会在潜移默化中对文物保护宣传工作发挥着重要的作用。除此之外，还可以通过宣传教育工作培养对文物感兴趣的文物保护宣传的志愿者。尤其是培养公众场所以及与挖掘工作有关的企业单位（交通、建筑、矿山等），采取多种手段和措施，促使这些人积极地去宣讲文物保护，对一些违法的行为（倒卖、破坏文物）进行举报，避免文物的流失，有效对违法行为进行遏制。
三、基层文物保护宣传的团队建设
加强基层文物保护的宣传团队的培养和建设工作，是当前最需要开展的工作。加强对文物保护宣传的力度也是目前最重要的任务，基层文物保护的宣传团队要严格的按照规章制度来选取宣传人员。
与此同时，还要不断的对文物保护宣传人员进行培训，努力的培养出具有高素质、业务能力强、作风优良的宣传团队。
四、结语
基层文物保护宣传工作直接影响着国家文物事业的发展。如何搞好基层的文物保护工作，更好的适应我国社会经济高速发展的需求，如何对基层文物保护宣传工作的高速发展给予保证，使其更富有生命力和活力，如何对目前的管理模式进行完善和创新，提高认识和管理能力，如何加强对基层文物的开发与保护的意识，这些都是基层文物管理人员需要深入思考的问题，也是在新的社会形势下基层文物工作所面临的新的挑战。因此，要不断的对基层文化的宣传工作进行探索和分析，并积极的找出解决对策，努力促进地方文化建设。
历史小论文13
中国的历史上有多少位名人，他们为了人民的利益而写出多少动人心弦的“心声”。
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，然而至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。“人之初，性本善；”用语言来传递内心的情感，其实细细的品味这些句子，何尝不是真理呢？《三字经》的`经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。一直流传到咱们这二十一世纪。总是中华民族之气势，浇灌咱们每一寸绿草。中国民族之强悍，无一离不开历史的前进。中华民族之强盛，永远是咱们最为自豪的地方。
中国就是一部史书，任凭风雨的击打，任凭心中的怨恨，任凭刀枪的碰撞，它也依然在咱们心中伫立，它也依然抵住“寒冷‘与“诱惑”一直抵达它想要到的地方。捧一股清泉，浸透明日的梦想，仿佛生的火焰，燃尽昔日的光芒。洒一线生机，承托古今的辉煌，恰似沉默千年后蓦然地回首。唱一曲永恒，萦绕梦想的翅膀，宛如未来的饿光芒刺穿黑夜的黄昏。中国的国学是一曲永远也谱写不完的诗歌。
历史小论文14
[摘要]
新课改下的中学教育，强调培养学生的创新精神和实践能力。历史小论文的写作集论述、论证和评析于一体，就是思维训练由思考到理论总结的过程。它能强烈呼唤学生的主体精神和创新能力。其次历史小论文写作过程中的搜寻资料。寻访历史古迹等社会实践活动和撰写过程，能有力地促进学生实践能力的发展。本文结合笔者教学体会，浅析指导高中学生撰写历史小论文有效做法。
[关键词]课堂教学 历史小论文 指导方法
新课改要求中学历史教学应当活起来，应充分开发课程资源，教给学生有生命的历史，学生的探究能力已成为学科教学的主题。如何在历史教学中培养学生的探究能力呢？通过这几年的教学实践发现：小论文的写作已成为历史教学的一道风景线。日常教学中，学生历史小论文写作的优劣往往就是既考察了学生对所学历史知识的记忆、理解和归纳能力，也反映了历史教师教育教学的.水平高低。那么在实际教学过程中如何指导学生撰写出优秀的历史小论文呢？
1.引导学生充分认识撰写历史小论文的意义
在历史学习过程中，好多同学思想上存在误区，认为历史学习就就是背背记记的事，致使好多同学对要求学生能主动参与，并有创造性思考的历史小论文写作表现出种种不适，这就需要我们教师能正确引导学生纠正认识误区，充分认识撰写历史小论文的意义。
1.1撰写小论文有利于学生掌握基本知识、提高思想认识和培养综合能力。当学习者对某个历史概念或历史事件不甚了解时，他会主动去查阅有关资料。那些他感兴趣的、经分析而理解的内容记忆相对要牢固。
1.2小论文教学有助于培养学生严谨求实的学风。历史论文必须以史实为基础，脱离史实泛泛而谈肯定行不通。对文章所使用的论据，必然要经过一番深入地分析加工，才能提取有效信息为己所用。这些活动就是一种科学研究的行为，要求研究者必须实事求就是。同时在这一过程中，学生能切实感受到“史由证来”和“论从史出”。这些对培养学生严谨求实的学风有着十分重要的作用。
1.3小论文教学有助于提高学生的综合素质。小论文的写作既要求学生应用综合知识，又要求运用自己的综合能力。在他们提出问题、分析问题、解决问题的过程中，阅读能力、判断分析能力、提取有效信息能力、语言组织和表达能力都会得到充分地训练。
2.引导学生把握优秀历史小论文的标准
一篇好的历史小论文需要满足以下几个要求：1.主题明确符合要求，力争富有创意，能够引人入胜，题目宜小不宜大，切忌面面俱到，大而空。2.论据（即引用的材料）充实，引用的材料恰倒好处。3.论证过程科学准确，逻辑严密，详略得当。4.结论正确，首尾呼应。并能由感性知识上升到理性认识，能抓住本质，给人以深刻启示。5.语言要有史学之一般特点。要真实准确又颇具文采，要讲究理性又富感染力，切忌文学之朦胧浪漫和虚构夸张的散文化倾向。学生只有明确了优秀小论文的标准，做到心中有数，才会朝这个方向努力。
如高考例题：梁启超在民国初年曾发表过一篇《中国史叙论》，作为中国通史纲领。“第一，上世史。白黄帝以迄秦之统一就是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也。……第二，中世史。其秦一统至清代乾隆之末年，就是为亚洲之中心，即中国民族与亚洲各民族交涉繁颐、竞争最烈之时代也。……第三，近世史。自乾隆末年以至于今日，就是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族，与西人交涉、竞争之时代也，”
对梁启超的这一“纲领”，后人多有评论。有人认为，它揭示了“中国民族”发展的主线；有人认为，它只看到了“中国民族”发展的一个方面，有许多不足之处，你就是怎样理解的？有何评论？请自拟论题，写一篇历史小论文。
3.对学生进行有针对的指导
3.1指导学生发现问题、确定切入点
中学阶段开展的研究性学习，受时间、资源和学生能力等因素的制约，不可能也不需要达到史学家的专业层次，因此在选题上宜小不宜大。教师可在学生掌握教材知识的基础上，针对教材中的重点问题，引导学生采取联系现实、创设情境、纵横比较、变换角度、综合归纳、因果联系等方法去发现问题、确立问题。
3.2指导选材
有了题目之后，指导选材就成了一项重要工作。教师在达一环节主要就是教授学生检索素材和获取素材的方法。首先，收集素材。根据命题的需要，引导学生到图书馆、学生阅览室、网上查阅资料，查阅书籍、收集影视信息，或进行社会调查等多渠道去广泛收集、整理有关资料。其次，整理素材。引导学生通过归纳、整理、分类、组合，筛选出具有典型性、说服性的材料，使其成为分析问题和解决问题所用的论据。第三，研究素材。从多学科、多角度对资料进行比较研究，把握国内外研究动态，借鉴已有的研究成果和经验教训，找到新的生长点，为课题研究提供框架和方法论。
3.3指导写作
题目拟定，材料选定，学生往往感到无从下笔，这就需要教师对学生进行写作指导。
首先，进行写作方法指导，历史小论文具有“短小精悍”的特点，可分为“引论”、“正论”、和“结论”三部分，引文主要就是说明选题的原因和目的，提出文章所要探讨、解决的问题；正论就是分析、论证的过程；结论就是整个命题总结性的表述。论文重点在正论部分，历史小论文必须选择与命题有关的历史事实作为论据，在分析论证的过程中必须做到“论从史出～史论结合”。指导学生列出写作提纲，树立全局观念，从整体出发，去考察局部，既能突出重点，又能照顾全局。
总之，撰写优秀历史小论文并不就是一目之功，需要教师在教学过程中使学生充分认识撰写历史小论文的作文，激发学生写作兴趣，对学生进行必要的方法指导，进行有针对性的联系，长期下来，我们的高中学生一定能写出优秀的历史小论文，用历史知识区分析、解决实际问题的能力会越来越强。
历史小论文15
中国的历史上有多少位名人，鬼子为了人民的利益而写出多少动人心弦的“心声”。
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的'内心世界。“人之初，性本善;”用语言来传递内心的情感，其实细细的品味这些句子，何尝不是真理呢?《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。一直流传到我们这二十一世纪。总是中华民族之气势，浇灌我们每一寸绿草。中国民族之强悍，无一离不开历史的前进。中华民族之强盛，永远是我们最为自豪的地方。
中国就是一部史书，任凭风雨的击打，任凭心中的怨恨，任凭刀枪的碰撞，它也依然在我们心中伫立，它也依然抵住“寒冷‘与“诱惑”一直抵达它想要到的地方。捧一股清泉，浸透明日的梦想，仿佛生的火焰，燃尽昔日的光芒。洒一线生机，承托古今的辉煌，恰似沉默千年后蓦然地回首。唱一曲永恒，萦绕梦想的翅膀，宛如未来的饿光芒刺穿黑夜的黄昏。中国的国学是一曲永远也谱写不完的诗歌。
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