终身教育-21世纪的生存概念
摘 要: 中外古代思想家关于教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的言论，已含有终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想。古典终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想具有朴素性和自发性。近代资本主义生产方式的形成和发展，大大发展和推进了终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的思想和实践。第二次世界大战后，世界各国普遍致力于经济、政治和教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）改革，以终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想为核心内容的现代教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想广为传播。现代终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想既是对古典终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想的继承，又有着全新的、丰富的内涵，其理论意义与实践意义越来越重要。终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）被认为是21世纪的生存概念，是教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）领域的 “哥白尼革命” 。
关键词: 终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网） 发展 意义 生存
在欧洲终身学习促进会和联合国教科文组织的支持下，1994年在罗马召开的首届全球终身学习大会上，欧洲终身学习促进会为会议准备的报告提出了一个重要的观点： “终身学习是21世纪的生存概念 ”，这是对“终身学习”也是对“终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”概念的最准确和最深刻的阐释。本文在讨论这一命题时，采用“终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”这一概念，是为了强调国家和社会在发展“终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”事业中的激励、推动作用。
一、古老的话题
广义的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）是指传递社会生活经验和培养人的各种活动，本来就是人类生存和发展的概念。如果连起码的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）都没有，人类就不可能延续发展。而人类的延续发展是一个无止境的过程，正因如此，终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想古已有之。我国古代教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）家孔子主张“有教无类”(《论语·卫灵公》)，说的是教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）对象不分类别，自然也包括不同年龄的人。从《史记》中的《仲尼弟子列传》可以看出，他的学生有不少是成年人。他的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”(《论语·为政》 )反映了他的“终身教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”思想。北齐的颜之推在其《颜氏家训·勉学篇》中说：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”勉励人们“终身学习”。宋代的欧阳修主张人要不懈地学习和实践，因为“学之终身，有不能达者矣。于其所达，行之终身，有不能至者矣”(《答李翱书》 )。
古代希腊著名的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德都十分关注教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），他们认为
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