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从《论语》、《孟子》谈古代汉语词类活用的几个问题
[内容摘要]在古代汉语中,词类活用是一种普遍的现象。正确认识它,对我们阅读古籍,特别是理解汉语语法都有重要的意义。本文从上古经典名著《论语》、《孟子》中广泛撷取论据,充分地证明了它使用的普遍性,探索了它的规律性,并为其建立了鉴别的标准。[关键词]《论语》《孟子》词类活用
在古代汉语中词类活用是一种普遍的语法现象,尤其在上古汉语中更为突出,正确认识这一现象,对我们阅读古籍,深入理解汉语的语法特点都有着重要的意义。现就结合《论语》、《孟子》中有关语法现象的分析,对古代汉语中的词类活用问题谈一点粗浅的认识。
一、活用在古汉语中是一种较为普遍的语法现象
一种语法理论的产生和确立,都是以普遍性作为基本原则,反映在实际语言中,则为一种普遍的语法现象。从《论语》、《孟子》中可以看到,词类活用现象是大量存在的,实词的活用最为普遍,尤以名词、动词、形容词三大类更为突出,具体分析,主要有:
(一)名词活用为动词
“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之”。(《论语·先进》)
“得百里之地而君之,皆能以朝诸侯”。(《孟子·公孙丑上》)
以上两例中的“妻”、“君”均为名词,这里活用为动词,意为“嫁给”和“统治”。
表示方位的名词也可活用为动词。
“子畏于匡,颜渊后”。(《论语·先进》)
“未闻下乔木而入幽谷者”。(《孟子·滕文公上》)
以上两例中的“后”、“下”均为方位名词,这里活用为动词,意为“后到”和“离开”。
(二)形容词活用为动词
“道之以政,齐之以刑;民免而无耻。”(《论语·为政》)
“不直,则道不见;我且直之”。(《孟子·滕文公上》)
以上两例中“齐”、“直”均为形容词,这里活用为动词,意为“整齐统一”和“直说”。
(三)动词用作名词
“君子有三戒”。(《论语·季氏》)
“君子陵,三日不食,耳无闻,目无见也”。(《孟子·滕文公下》)
以上两例中的“戒”、“闻”、“见”均为动词,这里活用为名词,意为“禁戒的事情”、“听觉”、“视觉”。
(四)形容词活用为名词
“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服”。(《论语·为政》)
“以大事小者,乐天者也;以
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