公民受教育权的产生理念及哲理基础

时间:2023-05-01 04:37:33 法学论文 我要投稿
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公民受教育权的产生理念及哲理基础

  摘  要:从历史和哲学的角度研究公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权,提出了两个问题,一为产生理念;二为哲理基础。以国家和市民社会的关系为线索,从古希腊、古罗马到一战以后,对公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权进行一番历史梳理,发现该权利的产生理念是国家和市民社会的二元以及福利国家思想。所谓公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权的哲理基础是指主体性、客观性、相对性、可能性和现代性。

  关键词:公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权,产生理念,哲理基础

公民受教育权的产生理念及哲理基础

  2001年,齐玉苓案,以及青岛三考生状告教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)部事件引起了人们极大的关注,与两个事例密切相关的公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权也成了当下炙手可热的话题。学者们纷纷从内涵、属性、救济等多角度对该权利进行论证和研究。[1]但是对于公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权为什么会在20世纪初期写进宪法,以及该权利的哲理基础到底是什么等基本理论问题,学界似乎对此开展研究得较少,笔者在此不揣浅薄,略加探讨。

  一、产生理念。

  众所周知,宪法的发展分为两大阶段,即近代宪法时期和现代宪法时期。制定于1919年的德国《魏玛宪法》是近现代宪法的分水岭,现代宪法产生的标志。受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权的规定是此部宪法诸多开创性内容之一。《魏玛宪法》在其第二编《德国人民之基本权利及其基本义务》中,专设一章即第四章《教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)及学校》,该章从一百四十二条到一百五十条,较为详细地规定了公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权诸问题。在《魏玛宪法》之后,有相当多国家在宪法中规定了公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权。据资料统计,目前各国正在实施的宪法中,有约一半规定了公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权。[2]中国的历部宪法也规定了该项权利。

  笔者认为只有把握和了解一事物的历史,才算真正的认识该事物,才能真正的解决现存的问题。正如梁启超在《新史学》中讲的,“史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉。”[3]所以,笔者认为,有必要对公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权的产生理念进行一番历史梳理。由于该权利直接涉及到国家权力和公民权利,因此梳理的线索是国家和市民社会的关系。

  (一)、古希腊。

  希腊被认为是西方文明的摇篮,“言必称希腊”,正如黑格尔所说“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,自然会引起一种家园之感。”所以,笔者对公民受教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)权产生理念的梳理首先从古希腊开始。后人对希腊文明为何能成为西方文明的摇篮可能有所不解。其实,“地理是历史之母”,希腊的特殊的地理状况孕育了希腊的历史文化和民族特性。希腊三面环海(爱琴海),只有北边与欧洲大陆相连,但又有高山相隔,这无疑阻碍了与大陆的交流,所以向海洋发展是现实的选择。与海洋的近距离接触,必然激发出整个民族的冒险精神,使得希腊人富有开拓性和创新性。而希腊本土也并不是一马平川,所以建立畅通的、统一的国家并不现实,于是城邦制成了希腊人的基本体制。土地的贫瘠无法实现物质上的富足,这反而使得希腊人更重于理性的思考。希腊为世界贡献了柏拉图、亚里士多德等大思想家。概括而言,城邦和理性是希腊文明的两大特

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