信任风险到现代性的风险吉登斯现代性理论新探论文
1 现代性的反思
作为英国继凯恩斯以来最知名的社会学家，安东尼吉登斯(1938~ )在其不同著作中反复强调对现代性进行反思的重要性，尤其对现代社会的信任机制和风险机制进行深刻剖析，在剖析过程中，人们得以窥见现代性背后的风险以及信任本身的风险。
在进化论的理论前提下，“现代化”是孕育着精彩纷呈与美好前景的一个词，一切先进事物指向的都是无与伦比的乌托邦社会。然而，就在人们集体为似乎无所不能的现代社会喝彩的时候，安东尼吉登斯等一些人看到了现代性背后的隐忧。以往习惯了“宏大叙事”和宇宙目的论支配下的历史观使人们陷入了盲目的狂热，在几乎所有人的意识里，我们似乎毫无疑问会走向越来越美好的明天，一切新事物都是先进的。而这正是进化论的误区，科学技术在其中起到了推波助澜的作用。
2 脱域机制与“信任风险”
在前现代时期，社会生活更多受制于生物概念中的时间，没有人能给时间下定义，“什么时候”一般总是与“什么地方”相联系，而机械钟表的出现虚化了时间，人们不需要再严格遵循“日出而作，日落而息”的自然规律。同样，以往社会生活的空间维度都是受“在场”的支配，而现代性的降临日益把空间从地点中分离出来，“缺场”的社会活动占据了重要的地位。因此，这种时空分离最终导致了现代性最重要的特征——“脱域”的出现。所谓脱域，就是“社会关系从彼此互动的地域性关联中，从通过对不确定的时间的无限穿越而被重构的关联中脱离出来”。吉登斯区分了两种脱域机制，第一种称为“象征标志”，第二种称“专家系统”。
3 现代信任机制的建立
在个人交往层面，传统意义上的信任往往需要长期的.考察，最终建立在两个很熟悉的人之间。而现代城市的脱域特征使得每个人必须不断地跟各类陌生人打交道，“我们不断与之不同程度互动的，是那些我们或者知之甚少或者从未见过的人，而这种互动所采取的是转瞬即逝的交往形式”。这就需要现代人在互动中必须迅速建立各种类型的相互信任，短暂却繁多。而这种信任的建立凭借的是什么呢?吉登斯引用了霍夫曼的概念：“世俗的不经意”。这种“不经意”不代表冷漠，它是一种足以表达礼貌、足以传递“你可以相信我没有敌意”这类信息，且足以提高办事效率的适当距离，或者说是一种“受到严格限定和控制的社会节奏”，在这种互动中，语言、礼节、眼神、表情等都是经过严格设定而貌似恰如其分的，唯有如此，迅速的信任才能建立起来。在现代性条件下，世俗的不经意是与陌生人相遇时当面承诺的最基本类型，而即使在熟悉的人中间，友谊也被制度化了。
4 现代性的风险
如前所述，象征标志和专家系统本身隐喻着一种风险，且最广泛地存在于社会各个层面并与人们生活广泛联系。作为象征标志的货币随时都可能贬值，债券、股票本身就是一种风险投资;对专家系统的信任恰恰是建立在对专业知识一无所知的基础上，“假如病人对发生在病房里和手术台上的种种错误知根知底，他们就不会对医护人员如此深信不疑”，专家也会做错事，正如精确的计算机程序会因为一个病毒的入侵而全面瘫痪，与此同时，科学知识本身也存在局限性，需要不断推翻和重构，没有一种专家系统能够称为全能的专家，这在专业人员之间心照不宣，而对外则需隐而不露。因此，专家系统潜伏着巨大的风险。在对象征标志与专家系统投信任票的时候，许多人实则是在“与现代性做交易”。脱域机制一方面为社会提供了安全而有秩序的运作环境，另一方面也使得社会陷入严密的制度化体系中变得弱不禁风，牵一发便会动全身，稍有不慎就会打破苦苦维系的平衡而导致系统瘫痪。
5 现代性风险的应对
人类生活在一个严格受限的环境中，温度、压力、密度、光强度、含氧量……等等都必须稳定在一个很狭窄的范围内，才能保证人的生存，任何一样超限都可能导致人类世界的末日，而天文物理学的发展让我们知道宇宙各方面的无限性以及各种不可控因素的存在都使得这个“狭窄的范围”极易被突破;那种极其艰难、极尽中道才保持下来的“星球稳态”稍不留意就会失衡而招致毁灭性灾难，正所谓：国土危脆。从这一层面讲，现代性也意味着精密性、易碎性，现代性的信任机制亦复如是。而人类以其如此脆弱、不堪一击的生存境况，冷漠面对潜在的危险，自欺欺人，最终丧失危机感而为所欲为，实在是最危险的事。
诚如以上所言：现代社会已成为一头失去控制、难以驾驭的猛兽。那么，如何才能一定程度上驾驭这头猛兽，或者至少引导它，从而降低现代性的危险并增大它所能给予我们的机会?
吉登斯不认为这种后现代轮廓是另一种形式的乌托邦，正如他所言：“既然具有严重后果的生态问题已经如此显明的全球化了，降低环境风险的干预形式将必然地也具有全球整体性的基础，一个总体性的关怀全球的体系可能被创造出来。”其目标就是将世界的生态健康作为一个整体保留下来，当然站在人类的立场上，最终目的依然是保证人类基本的生存、延续以及幸福生活。
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