哲学家的最后一课

时间：2023-04-30 23:10:02 小学六年级语文教案我要投稿

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哲学家的最后一课

哲学家的最后一课1

哲学家的最后一课，是新人教版六年级语文教案，本教案由Word软件制作，文件大小为 11 K，创作者将在文件内注明，已被网友下载次，受欢迎程度为级。

哲学家的最后一课2

　　一位哲学家带着一群学生去漫游世界，现在他们回来了，每个人满腹经。这时，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说："十年游历，你们都已是饱学之士，现在我给你们上最后一课吧！"弟子们都坐了下来。哲学家问："我们后面的旷野里长着什么?""长满杂草啊！"哲学家说："对，现在我想知道你们如何除掉这些杂草。"弟子们都没有想到，最后一课是这么一个问题。他们都想到了方法，这时，哲学家站起来说："可就上到这里了，你们回去后，按各自的方法去除一片杂草，读后感《《哲学家的最后一课》读后感--石宇琪》。一年后，再来相聚。"

　　一年后，他们都来了，不过原来相聚的的地方不再是杂草，而变成了长满谷子的庄稼地。弟子们坐了下来等哲学家，但哲学家没有来。

　　若干年后，哲学家去世了。在整理他的言论时，弟子们私自在最后补了一章：要想除去旷野里的`杂草，方法只有一种，就是在上面种庄稼。

　　同样，要想让灵魂无纷忧，惟一的方法就是用美德去占据它。

　　听完这个故事，我不由的念到：是啊！若想自己的灵魂永远的纯洁，那么最好的办法便是用美丽的灵魂和良好的品德去占据。

哲学家的最后一课3

　　在今天这个阳光明媚的上午，我们带着愉快的心情一起读了这篇发人深思的好文章，让我们明白了这个有表及里的道理。

　　“读万卷书，行万里路。”带着读书的愉悦，我走进了《哲学家的最后一课》。这篇短文拜读之初，我感悟到哲学家的'用心良苦及他对学生们的一份期待。掩卷沉思，哲学家由表及里的教学方式让学生们领悟到如何除去心灵的杂草。那碧绿的麦田仿佛蕴含着无数的哲理。

　　面对那碧绿的麦田，我发出无尽的感慨。哲学家是在用灵魂去塑造学生的人生，意境深远，耐人寻味。哲学家用他睿智的理念引导学生去探讨人生的奥秘。好一个伟大而平凡的哲学家！

　　在我们生活中，也有类似的情形。那是上二年级时，课堂上我溜号了。语文老师突然停止讲课，班级里鸦雀无声，好像空气一下子凝固了，只能听到心跳的声音。我缓过神来，看见老师站在我桌旁，老师的眼神了带着责备、埋怨、还有几分愤怒。我马上集中精神。老师注视了我半分钟后，又继续讲课。老师没有批评我，但我不敢再溜号了。

　　这篇寓意深刻的文章，告诉我们一个由表及里的道理，教我们如何除去心中的杂草。我想它会伴随我一生，作为滋润我心灵的雨露……

哲学家的最后一课4

　　第一课时

　　教学要求：

　　1、学会生字，理解生词。

　　2、正确、流利地朗读课文。

　　3、了解课文大意，理清段落层次。

　　教学重点：

　　正确、流利地朗读课文。

　　教学难点：

　　了解课文大意，理清段落层次。

　　教学过程：

　　一、导入

　　1、板书课题，齐读。

　　2、想知道哲学家最后一课的内容吗？这一课又告诉我们一个什么哲理？

　　二、初读课文

　　1、自读课文，读准字音，画出不理解的字词。

　　2、读通读顺课文。

　　3、说说课文的大概意思。

　　三、检查自读情况

　　1、出示词语。

　　惊愕哲学家漫游饱学之士

　　铲除庄稼地旷野斩草除根

　　2、指名朗读。提醒注意念准翘舌音。

　　3、齐读词语。

　　4、指名分自然段读课文。

　　师相机正音，指导断句。

　　师提出不易理解的.词语，大家共同解决。

　　四、理清层次，划分段落

　　1、默读课文。

　　2、讨论：课文写了件什么事？是从哪几个方面来写的？

　　3、交流：第一段（1）第二段（2-9）第三段（10-11）

哲学家的最后一课5

　　《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、文本、教师之间的对话过程。”这种对话式教学理念的提出，切中了传统语文教学之弊端，为我们的语文教学带来了前所未有的生机与活力。对话，作为阅读教学的新形态，既要有形，更要有效。它不仅体现了课堂活动之状态，还内含了教学主体之自觉，也道出了理想课堂之境界。但是有些教师由于对对话的内涵理解肤浅而出现偏颇，认为对话就是“互相讨论与交流”，致使对话在实际教学中往往流于形式，流于平庸，失去灵魂。课堂上动辄就左一个讨论，右一个交流，追求的是表面上的热热闹闹，挤掉的却是学生个体自主读书的宝贵时间和静思默想的难得机会。有时只让学生读一两遍课文，就迫不及待地让学生发表议论了，难怪乎学生的回答常常是言不及义，谬误百出！

　　也难怪乎有人戏言这种现象是：“高水平的教师有备而来，低水平的学生无备而应。”我觉得，课堂上出现了这种尴尬的局面，是师生之间的对话不平等所造成的，学生缺少了与教师进行对话的必要准备。可不是吗，对话的前提是师生双方必须要有一定的“资本”和“底气”，得有充分的准备才行，最起码要有自己的想法和认识，如果连自我都丧失了，那将拿什么来与别人对话呢？

　　我们知道，“阅读是学生的个性化行为”，要实现有效的对话，首先要引导学生“潜心会文”，“切己体察”，给予学生充分的时间去独立阅读、独立思考与文本进行充分的对话，让学生把文本读通、读透，了然于胸，悟出它的个中三昧来。只有让学生亲历阅读过程，走进文本的语言深处，才能倾听到文本的声音，触摸到作者的心灵，体验到文本的情感，惟有如此，学生才会拥有与别人进行高质量对话的“底气”，才能创生出灵动的课堂。这里，不妨撷取《哲学家的最后一课》的教学情景来看看：

　　师：刚才我们的教室虽然是静悄悄的，但每一位同学都在专心读书，静心思考，并且用笔写下了自己的阅读收获。能把你们的阅读收获拿出来与大家一道分享吗？

　　生：我读懂了“惊愕”这个词语的意思，“惊”和“愕”这两个字都是竖心旁，所以，“惊愕”的.意思是与心情有关系的，惊愕，就是惊讶，惊奇的意思。

　　师：“惊愕”的“愕”虽然是个生字，但你能从它的字形推测出它的意思，非常好。

　　生：我想来补充一下弟子们为什么会感到惊愕，因为他们没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的问题。

　　师：补充得非常好!这样通过联系上下文，我们对“惊愕”的理解就更加全面、深刻了。

　　生：我在读到“用火烧也是一种很好的办法。”这句话的时候，联想到了白居易的《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生。”从这两句诗中，可以看出，野草的生命力很强，火是烧不尽的，所以，我认为用火烧的办法除草是治标不治本。

　　师：说得太好了！我们阅读文章的时候，就应该要这样学会旁征博引，表达出自己的真切感受。

　　生：通过阅读文章的第4自然段，我知道了哲学家是探讨人生奥妙的人。从这篇文章中，我还看出哲学家很有智慧，他能通过一些看似简单的问题，让学生去领会深奥的人生道理。所以，我很佩服哲学家。

　　师：谁不佩服有智慧的人呢？

　　生：我也佩服这位哲学家，我觉得他教育学生的方法很独特。他不是把道理死教硬灌给学生，而是把他们带到现实生活中去，让他们自己去体验，这样学到的是鲜活的知识，掌握得就牢固。他带学生十年游历，个个都成为了饱学之士，如今，他又把学生带到旷野里，为他们上最后一课，教他们怎样做人。

　　师：你的这番话触动了我的心弦，我也要像这位哲学家学习，应该不失时机地把你们带到生活中去获得一些鲜活的知识。

　　生：当我读到文章的最后一个自然段时，可以说是心潮澎湃，我把这一自然段读了又读，感到这几句话的分量很重，值得我一辈子去玩味。人应该追求知识和美德，但美德远比知识重要。

　　生：读了这篇文章，我想到了“美德是一个人的守护神！”这句名言。

　　师：是呀，一个人如果失去做人应该具有的美德，即便是学富五车，又有什么价值呢？

　　从这个对话场景中，我们不难看出，学生的生命已经在教师精心营造的教学情境中被唤醒，被激活，他们的心智从各种束缚、禁锢、定势和依附中解放了出来。由于教者注意寻求着学生自己的声音，课上就先给了学生充足的时间进行自主阅读，圈点批注，披文入境，师生各自在与文本充分对话的基础上，敞开心扉，放飞思想，进行着“视界融合”的对话，所以，师生双方奏出了一曲最为壮美的和声，演出了一台最为灵动的活剧。这样的场景中，展开着的是思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融；这样的场景中，实现着的是感悟与理解的整合，人心与文心的默契，观点与精神的共享；这样的场景中，创生着的是一种自主阅读和独立思考的新方式，一种自由表达和合作分享的新平台，一种“人性”流淌的自然与开放的新课堂；这样的场景中，每一个人都能感受到自主的尊严，生命存在的价值，心灵成长的幸福。