哲学家的最后一课

时间:2023-04-30 23:10:02 小学六年级语文教案 我要投稿
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哲学家的最后一课

哲学家的最后一课1

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哲学家的最后一课2

  一位哲学家带着一群学生去漫游世界,现在他们回来了,每个人满腹经。这时,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:"十年游历,你们都已是饱学之士,现在我给你们上最后一课吧!"弟子们都坐了下来。哲学家问:"我们后面的旷野里长着什么?""长满杂草啊!"哲学家说:"对,现在我想知道你们如何除掉这些杂草。"弟子们都没有想到,最后一课是这么一个问题。他们都想到了方法,这时,哲学家站起来说:"可就上到这里了,你们回去后,按各自的方法去除一片杂草,读后感《《哲学家的最后一课》读后感--石宇琪》。一年后,再来相聚。"

  一年后,他们都来了,不过原来相聚的的地方不再是杂草,而变成了长满谷子的庄稼地。弟子们坐了下来等哲学家,但哲学家没有来。

  若干年后,哲学家去世了。在整理他的言论时,弟子们私自在最后补了一章:要想除去旷野里的`杂草,方法只有一种,就是在上面种庄稼。

  同样,要想让灵魂无纷忧,惟一的方法就是用美德去占据它。

  听完这个故事,我不由的念到:是啊!若想自己的灵魂永远的纯洁,那么最好的办法便是用美丽的灵魂和良好的品德去占据。

哲学家的最后一课3

  在今天这个阳光明媚的上午,我们带着愉快的心情一起读了这篇发人深思的好文章,让我们明白了这个有表及里的道理。

  “读万卷书,行万里路。”带着读书的愉悦,我走进了《哲学家的最后一课》。这篇短文拜读之初,我感悟到哲学家的'用心良苦及他对学生们的一份期待。掩卷沉思,哲学家由表及里的教学方式让学生们领悟到如何除去心灵的杂草。那碧绿的麦田仿佛蕴含着无数的哲理。

  面对那碧绿的麦田,我发出无尽的感慨。哲学家是在用灵魂去塑造学生的人生,意境深远,耐人寻味。哲学家用他睿智的理念引导学生去探讨人生的奥秘。好一个伟大而平凡的哲学家!

  在我们生活中,也有类似的情形。那是上二年级时,课堂上我溜号了。语文老师突然停止讲课,班级里鸦雀无声,好像空气一下子凝固了,只能听到心跳的声音。我缓过神来,看见老师站在我桌旁,老师的眼神了带着责备、埋怨、还有几分愤怒。我马上集中精神。老师注视了我半分钟后,又继续讲课。老师没有批评我,但我不敢再溜号了。

  这篇寓意深刻的文章,告诉我们一个由表及里的道理,教我们如何除去心中的杂草。我想它会伴随我一生,作为滋润我心灵的雨露……

哲学家的最后一课4

  第一课时

  教学要求:

  1、学会生字,理解生词。

  2、正确、流利地朗读课文。

  3、了解课文大意,理清段落层次。

  教学重点:

  正确、流利地朗读课文。

  教学难点:

  了解课文大意,理清段落层次。

  教学过程:

  一、导入

  1、板书课题,齐读。

  2、想知道哲学家最后一课的内容吗?这一课又告诉我们一个什么哲理?

  二、初读课文

  1、自读课文,读准字音,画出不理解的字词。

  2、读通读顺课文。

  3、说说课文的大概意思。

  三、检查自读情况

  1、出示词语。

  惊愕哲学家漫游饱学之士

  铲除庄稼地旷野斩草除根

  2、指名朗读。提醒注意念准翘舌音。

  3、齐读词语。

  4、指名分自然段读课文。

  师相机正音,指导断句。

  师提出不易理解的.词语,大家共同解决。

  四、理清层次,划分段落

  1、默读课文。

  2、讨论:课文写了件什么事?是从哪几个方面来写的?

  3、交流:第一段(1)第二段(2-9)第三段(10-11)

哲学家的最后一课5

  《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、文本、教师之间的对话过程。”这种对话式教学理念的提出,切中了传统语文教学之弊端,为我们的语文教学带来了前所未有的生机与活力。对话,作为阅读教学的新形态,既要有形,更要有效。它不仅体现了课堂活动之状态,还内含了教学主体之自觉,也道出了理想课堂之境界。但是有些教师由于对对话的内涵理解肤浅而出现偏颇,认为对话就是“互相讨论与交流”,致使对话在实际教学中往往流于形式,流于平庸,失去灵魂。课堂上动辄就左一个讨论,右一个交流,追求的是表面上的热热闹闹,挤掉的却是学生个体自主读书的宝贵时间和静思默想的难得机会。有时只让学生读一两遍课文,就迫不及待地让学生发表议论了,难怪乎学生的回答常常是言不及义,谬误百出!

  也难怪乎有人戏言这种现象是:“高水平的教师有备而来,低水平的学生无备而应。”我觉得,课堂上出现了这种尴尬的局面,是师生之间的对话不平等所造成的,学生缺少了与教师进行对话的必要准备。可不是吗,对话的前提是师生双方必须要有一定的“资本”和“底气”,得有充分的准备才行,最起码要有自己的想法和认识,如果连自我都丧失了,那将拿什么来与别人对话呢?

  我们知道,“阅读是学生的个性化行为”,要实现有效的对话,首先要引导学生“潜心会文”,“切己体察”,给予学生充分的时间去独立阅读、独立思考与文本进行充分的对话,让学生把文本读通、读透,了然于胸,悟出它的个中三昧来。只有让学生亲历阅读过程,走进文本的语言深处,才能倾听到文本的声音,触摸到作者的心灵,体验到文本的情感,惟有如此,学生才会拥有与别人进行高质量对话的“底气”,才能创生出灵动的课堂。这里,不妨撷取《哲学家的最后一课》的教学情景来看看:

  师:刚才我们的教室虽然是静悄悄的,但每一位同学都在专心读书,静心思考,并且用笔写下了自己的阅读收获。能把你们的阅读收获拿出来与大家一道分享吗?

  生:我读懂了“惊愕”这个词语的意思,“惊”和“愕”这两个字都是竖心旁,所以,“惊愕”的.意思是与心情有关系的,惊愕,就是惊讶,惊奇的意思。

  师:“惊愕”的“愕”虽然是个生字,但你能从它的字形推测出它的意思,非常好。

  生:我想来补充一下弟子们为什么会感到惊愕,因为他们没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的问题。

  师:补充得非常好!这样通过联系上下文,我们对“惊愕”的理解就更加全面、深刻了。

  生:我在读到“用火烧也是一种很好的办法。”这句话的时候,联想到了白居易的《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽,春风吹又生。”从这两句诗中,可以看出,野草的生命力很强,火是烧不尽的,所以,我认为用火烧的办法除草是治标不治本。

  师:说得太好了!我们阅读文章的时候,就应该要这样学会旁征博引,表达出自己的真切感受。

  生:通过阅读文章的第4自然段,我知道了哲学家是探讨人生奥妙的人。从这篇文章中,我还看出哲学家很有智慧,他能通过一些看似简单的问题,让学生去领会深奥的人生道理。所以,我很佩服哲学家。

  师:谁不佩服有智慧的人呢?

  生:我也佩服这位哲学家,我觉得他教育学生的方法很独特。他不是把道理死教硬灌给学生,而是把他们带到现实生活中去,让他们自己去体验,这样学到的是鲜活的知识,掌握得就牢固。他带学生十年游历,个个都成为了饱学之士,如今,他又把学生带到旷野里,为他们上最后一课,教他们怎样做人。

  师:你的这番话触动了我的心弦,我也要像这位哲学家学习,应该不失时机地把你们带到生活中去获得一些鲜活的知识。

  生:当我读到文章的最后一个自然段时,可以说是心潮澎湃,我把这一自然段读了又读,感到这几句话的分量很重,值得我一辈子去玩味。人应该追求知识和美德,但美德远比知识重要。

  生:读了这篇文章, 我想到了“美德是一个人的守护神!”这句名言。

  师:是呀,一个人如果失去做人应该具有的美德,即便是学富五车,又有什么价值呢?

  从这个对话场景中,我们不难看出,学生的生命已经在教师精心营造的教学情境中被唤醒,被激活,他们的心智从各种束缚、禁锢、定势和依附中解放了出来。由于教者注意寻求着学生自己的声音,课上就先给了学生充足的时间进行自主阅读,圈点批注,披文入境,师生各自在与文本充分对话的基础上,敞开心扉,放飞思想,进行着“视界融合”的对话,所以,师生双方奏出了一曲最为壮美的和声,演出了一台最为灵动的活剧。这样的场景中,展开着的是思与思的碰撞,心与心的接纳,情与情的交融;这样的场景中,实现着的是感悟与理解的整合,人心与文心的默契,观点与精神的共享;这样的场景中,创生着的是一种自主阅读和独立思考的新方式,一种自由表达和合作分享的新平台,一种“人性”流淌的自然与开放的新课堂;这样的场景中,每一个人都能感受到自主的尊严,生命存在的价值,心灵成长的幸福。

哲学家的最后一课6

  一位哲学家带着一群学生去漫游世界。十年间,他们游历了许多国家,(拜访 访问)了许多有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。

  在进城之前,哲学家把他的学生带到郊外的一片草地上,说:“十年游历,你们都已成了饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧!”

  学生们围着哲学家坐了下来。哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”学生们说:“坐在旷野里。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”学生们:“旷野里长满杂草。”

  哲学家说:“对,旷野里长满杂草。现在我想知道的是:如何除掉这些杂草?”学生们非常惊愕(è),他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的大哲学家,最后一课问的(果然 竟然)是这么简单的一个问题。

  一个学生首先开口:“老师,只要有铲子就行。”哲学家点点头。

  另一个学生接着说:“用火烧也是一种很好的办法。”哲学家微笑了一下,示意下一位。

  第三个学生说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

  接着讲的是第四个学生,他说:“斩草除根,只要把根挖出来就行了。”

  等大家一个一个都讲完了,哲学家说:“课就上到这里了。你们回去后,在住宅附近按照各自的办法试一试。至于这里的杂草,由我负责根除。一年后,有了结果,我们再来相聚。”

  学生们各自按照自己的办法除草。第二年春天,小草又偷偷地钻出了地面。唉,效果不好!不过,他们还是按照约定来相聚了。

  学生们来到郊外发现,原来相聚的地方已不再是杂草丛生,而是变成了一片长满麦子的庄稼地。他们围着坐下,等待哲学家的到来,(于是 可是)哲学家始终没有来。

  哲学家去世了。学生们在整理他的言论时,在最后补下了这样的内容:要想根除旷野里的`杂草,最好的方法是种上庄稼,让有用的东西占据它。同样,一个人要想铲除心灵中丑恶的东西,最好的方法就是______________,让____________占据它。

  1. 把( )中不恰当的词语划去。

  2. 为什么学生们会认为老师的最后一课问了一个简单的问题?

  3. 根据短文内容和你的理解,把结尾补充完整。

  4. 概括回答:学生们和哲学家铲除杂草的方法有什么不同?

  5. 文中的哲学家是怎样教给学生懂得一个深奥的人生哲理的?

  《哲学家的最后一课》答案

  1.访问 果然 于是

  2.两个要点:老师是探讨人生奥妙的大哲学家;这个问题简单得任何人都知道答案。

  3.(多做好事),――让(美好的心灵)或(善良的品质)占据它。

  4.学生们都是从如何“铲除”的角度进行思考的,而哲学家是从“利用”、“占据”的角度考虑的。

  哲学家不是像普通的老师那样,在课堂上,用说教的方法,而是(1)将学生们带到旷野中,(2)通过实际问题,从看似简单的事情入手,(3)让学生自己悟出深刻的人生哲理。

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