高考语文游褒禅山记

时间:2023-04-30 19:36:21 高中三年级语文教案 我要投稿
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高考语文游褒禅山记

高考语文游褒禅山记1

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高考语文游褒禅山记2

  1、文体知识

高考语文游褒禅山记

  “记”是散文的一种体裁,可叙事,可写景,可状物(记人、记事、记物),记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张),阐述作者的某些观点。

  2、作家作品

  王安石(10xx——10xx),字介甫,晚号半山,卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调“权时之变”,反对因循守旧,客观上有利于生产力的发展,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”(列宁《修改工人政党的土地纲领》)。在文学上也有很高的成就,他博古好问,不迷信古人,主张为文要有“补于世”,散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

  3、课文解读

  清代古文家方苞评论这篇说:“所见无绝殊者,而文境邈不可攀,良由身闲地旷,胸无杂物,触处流露,斟酌饱满,不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿,即使子瞻更为之,亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟,他只有忘怀得失,胸襟坦荡,才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

  《游褒禅山记》

  第一段,介绍褒禅山概况。

  第二段,记游华山洞的经过。先略述前洞和后洞的.概况,然后详记游后洞的经过。

  第三段,写游洞华山的心得。

  第四段,借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

  第五段),是记游的结尾,补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间,以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

  《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记,叙述他和几位同伴游褒禅山的经过,并借此生发议论,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

  二、综合练习题

  (一)给加点字注音(答案略)

  慧褒( ) 庐冢( , ) 仆道( ) 谬( ) 穴( ) 瑰怪( ) 窈然( )

  (二)指出下列句子中的通假字

  长乐王回深父

  (三)解释下列句子中加点词语的含义

  1、 而卒葬之 死后

  2、以故其后名之曰“褒禅” 因为

  3、有碑仆道 倒下

  4、其文漫灭 模糊,磨灭

  5、盖音谬也 盖:承接上文,解释原因,有“大概”的意思;谬:错误。

  6、有穴窈然 深远幽暗的样子

  7、有怠而欲出者 懈怠

  8、不出,火且近 将要

  9、盖余所至 发语词,也有大概的意思

  10、比好游者尚不能十一 十分之一

  11、则或咎其欲出者 责怪

  12、夫夷以近,则游者众 平;近

  13、世之奇伟、瑰怪、非常之观 不同寻常

  14、而人之所罕至焉 稀少

  15、无物以相之 帮助

  16、其孰能讥之 乎 难道,表反问

  17、何可胜道 尽

  (四)词类活用

  1、唐浮图慧褒始舍于其址 名词作动词 ,筑舍定居

  2、以故其后名之曰“褒禅” 名词作动词,命名

  3、有泉侧出 侧:名-状 从旁边

  4、由山以上五六里 名词作动词,上行

  5、问其深,则其好游者不能穷也 穷:形容词作动词,走到尽头

  6、其进愈难,而其见愈奇 进:动—名,前进的情况;

  见:动—名,见到的景致

  7、则其至又加少矣 至:动—名 ,到达的人

  8、火尚足以明也 明:形—动 照明

  9、极夫游之乐 极:副—动 尽情享受(穷尽)

  10、常在于险远 险远:形—名,险远的地方

  11、至于幽暗昏惑而无物以相之 形—名,幽深昏暗,叫人迷乱的地方。

  12、后世之谬其传而莫能名者 传:动—名,流传的文字;

  名:名—动,指识其本名

  (五)翻译下面句子,有特殊句式的请指出特殊句式:

  1、唐浮屠始舍于其址(介宾短语后置句),而卒葬(于)之(省略句)

  2、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(判断句)

  3、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(判断句)

  4、有碑仆(于)道 (省略句)

  5、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(无特殊句式)

  而我也后悔自己跟随他们因而不能够极尽游玩的乐趣。

  6、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(无)

  对于这种情况,我又感慨了。古人观察于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,以为他们探究思考得非常深入而且无处不在。

  7、尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(无)

  尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?

  8、后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(无)

  后代的人使流传的文字弄错,而没有人能够说明白的情况,哪能说的尽呢?

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