高中一年级《鸿门宴》 教学设计示例(一)
《鸿门宴》 教学设计示例(一)教学目的
一、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。
二、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
三、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。
教学设想
一、课文情节起伏，人物形象鲜明，拟作为叙事写人的记叙文处理，以人物形象的刻画为教学重点。如何认识理解课文中提及的“义”则是本文教学的难点，可从分析项羽这一人物入手突破这一难点。
二、课文篇幅较长，阅读有一定难度，采用讲析与讨论相结合的教学方法。
教学时数
三教时。
教学步骤
第一教时
一、预习课文：
１．通读课文，作必要的阅读标记，查阅工具书，自行疏通课文。
２．标出课文中故事的开端、发展、高潮、结局与尾声。
３．复习“楚汉相争”的历史，了解刘、项斗争的经过，了解项羽这一人物的历史功过。
二、导入 新课：
１．板书并朗诵（或由学生齐诵）项羽的《垓下歌》，要尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味。
２．简析《垓下歌》，介绍时代背景，引入新课。要点：
（１）项羽的主要历史功绩：击溃秦军主力，是暴秦的主要掘墓人。
（２）项羽起兵反秦动机不纯，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，与陈胜、吴广揭竿而起有着本质的区别。
（３）他迷信武力，始终没有（也不可能）认识自己败亡的原因。他把一切归结于“天意”，是“时不利”，自刎之前，他仰天长叹：“此天亡我，非战之罪也”。
（４）“鸿门宴”前，怀王与诸将有约：“先入关者王之”。
三、读讲课文一、二两段：
第一段：
１．指名朗读课文，正音：
①“王（wàng）关中”②“说（shuì）关羽”③“好（hào）美姬（jī）”④“为（wè）击破沛公军”
２．解释重点字词，引导学生疏通课文：
①“军霸上”、“王关中”（加点词为名词作动词用，读第四声）。
②“说项羽”可简为“说羽”不可简为“说项”，“说（shuō）项”意为替人讲情、说好话。
③“成五采”、“为（wéi）龙虎”，“成”、“为”都有“变成”、“化作”的意思，“龙虎”是龙虎的形状。
３．提问，引导学生了解课文：
①课文第一段记叙了哪几件事？这些事件对情节展开起了什么作用？
提示：第一件事“曹无伤告密”。曹无伤是沛公的左司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾挑开，故事“开端”。第二件事“范增进言”，范增是项羽的主要谋土，他对形势的判断十分正确，对刘邦的用心了如指掌，“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。
②项羽接获曹无伤的密报，当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么？
提示：就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”，项羽岂能容忍？再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子！
第二段：
１．教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式：
①古今歧义：
“备他盗出入与非常也。”“盗”，窃贼；“非常”，指意外事故。
“公岂敢入乎？”“敢”，能够。
“固不如也。”“固”，本来。
②通假：
“具以事告。”“具”通“俱”，全部。
“要项伯”。“要”通“邀”，约请。
“距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准于入内。
“不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。
“不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。
③活用：
“素善留侯张良”，“善”，形容词作动词用，意为与……交好（友善）。
“臣活之”，“活”，使动用法，使……活。
“吾得兄事之”，“兄”，名词作状语，像对待兄长那样。
“籍吏民，封府库”，“籍”，名词作动词用，编造名册。
“不义也”，“义”，名词作动词用，合于义。
④特殊句式：
“具告以事”即“以事具告”，状语后置。
“与俱去”、“毋从俱死也”，介词“与”、“从”后面的宾语省略。
“谁为大王为此计者？”疑问句，主语“为大王为此计者”与谓语“（是）谁”倒置。也可以说不是主谓倒置，那么“者”就是语气助词。
“孰与君少长？”疑问句，宾语疑问代词前置。
“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。
２．讨论课文内容，提问：
①课文第二段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？
提示：第一件事“项伯夜访”。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”。张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，“更奉酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由“联络感情”进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当。（“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说）“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。
②张良说：“沛公今事有急，亡去不义。”项伯则说：“今人有大功而击之，不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释，我们应当如何看待？
提示：古人认为“义”，就是“宜”。《礼记·中庸》说：“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之义。”也就是说，人的言行合符一定的道德规范就可称为“义”，反之则为“不义”。
课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哙闯帐护主等等，都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的，如同“骨气”一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，“义”的内涵也不一样，我们不能以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世