《金盒子》资料：《长沟流月去无声》序

《金盒子》有关资料：《长沟流月去无声》序

   《长沟流月去无声》，原是琦君所写一篇小说的题目。我拿它来作为选集的名字，理由有二：

   一是因为琦君文章的题材大多以童年生活与往日情怀为主。“长沟流月”，那些“烟愁”般已然流失的陈年旧事却在她的笔下给一一留了下来。而在她所留下来的一片美好之中，那种隐藏在背后的“伤逝”的惆怅与惘然，却是淡淡的。这词里“无声胜有声”的境界，我觉得用来形容琦君的风格，再恰当不过。

   二是在琦君出过的书和用过的题目当中，“七字一句”者俯拾皆是《千里怀人月在峰》《三更有梦书当枕》《留予他年说梦痕》《青灯有味似儿时》等等。她的诗心词意，在现代散文家当中大概无人能及。以一个保守的书名来衬托她功力深潜的内容，岂不是更能彰显她的温柔敦厚?

   琦君的文章，可谓“佳评如潮，老少咸宜”。隐地编了一本《琦君的世界》(尔雅出版)，里头收集的有关评介将近五十篇。她的文字朴实，感情真挚，所以小的读友情，老的读乡愁，每一书出，无不畅销。叫好又叫座的作家，在今日文坛是难得一见的。琦君的魅力究竟在哪儿?评论，我是没资格写的(并且，有兴趣的可自查《琦君的世界》一书)，现在，只想略说多年来作为“琦君迷”我的几点感想：

   一、笔下功力。琦君的文笔自然开朗，平淡简朴，却不会使人觉得细琐无味。读她的文章，好像跟着一个胖胖矮矮天真可爱的小女孩到她住的乡下农村跟她一同“走过从前”，一片童心赤诚，她所引介给我们的“处处是爱，时时有情”的天地充满了纯稚之美。

   二、书外功夫。除了诗词的化境，菩萨心肠也是琦君的修养。她并不说玄谈禅，而佛理自现。她虽是个到城里上过大学的新女性，基本上却保留并向往着农业时代的传统思想。可是因为她不褒贬的修养，却使我们不生反感。

   三、心灵有光辉。我认识琦君很晚，还是她到美国来之后的事。可是她的平易近人，朴实中有深情；如行云流水般的谈话，款款中有智慧；立刻叫人觉得“文如其人”。她对人真诚，对物爱惜，小女孩儿似的最喜欢“亮晶晶闪闪发光”的东西……其实，她那颗“永远的童心”才是天底下最有光辉的东西，一如她笔下的灵性。

   四、散文式的小说，小说化的散文。琦君的散文里常有个呼之欲出的人物，而她的小说里也总有她自己跟前跟后，忙忙的要替你解说的样子。这种手法，于文体不知有无大害?然而，无论散文或小说，她的确已经为我们创造了一种叫做“琦君式”的风格。

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