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《社戏 》备课教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常需要准备教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案要怎么写呢？以下是小编为大家收集的《社戏 》备课教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《社戏 》备课教案1
一、教学目标
（一）知识目标
１．了解有关本文的知识背景，深入思考本文主题。
（二）能力目标
１．了解情节叙述的详略处理和景物描写对表达主题思想的作用培养阅读能力。
（三）情感目标
１．了解小说的主题思想的深刻含义，体会作者对淳朴健康的农村生活的热爱，对劳动人民纯真无私、诚挚善良的优秀品质的歌颂。
二、学法引导
通过文章优美生动的语言，生趣盎然的情节，体会文章传达出乡村生活浓郁的生活气息和作者对自然人性的赞美，以及对违背人性的封建礼教的否定与批判。在课文的讲述过程中，要调动学生思考的积极性，给予他们更多思考和发言的机会。
三、重点·难点
重点：
1.叙事的详略处理原则与方法。
2.景物描写。
3.虚词的表达作用。
难点：
１．体会文章的思想内容。
２．分析开头和结尾两部分与看“社戏”这一主要情节的关系及对表达中心的作用。
四、课时安排
2课时
五、师生互动活动设计
略
六、教学步骤
第一课时
导语
同学们，大家好！今天我们一起来学习鲁迅先生的作品《社戏》——它选自短篇小说集《呐喊》，我们现在看到的这篇文章是原作的节选。它是一篇以第一人称的口吻“我”讲述童年生活的小说。 那么请同学们回忆一下，我们以前还学过鲁迅先生回忆童年时代生活的一篇作品，大家还记得吗？对，这就是《从百草园到三味书屋》。但是，请同学注意的是：《从百草园到三味书屋》(选自《朝花夕拾》)，是鲁迅先生回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。（“我”=作者）而《社戏》(选自《呐喊》)，虽然也是写童年生活，不过这是一篇小说，是在真人真事的基础上的艺术创作。因此，文中的“我”（迅哥儿）以及其他一些人物都是作者塑造出来的'。（“我”—— 迅哥儿 ≠作者）好，下面请同学注意：“社”原指土地庙。从前，在绍兴，“社”是一种区域名称，“社戏”就是社中每年所演的“年规戏”。
时代背景（结合本文）
先由同学介绍自己收集到的有关课文时代背景的资料。抓住要点是①文章写于1922年，由于辛亥革命不够彻底，在封建军阀的统治下，封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑，封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚，一切都没有进步，一切都没有朝气。②在这种气氛之下，儿童教育就更成为封建教育制度的牺牲品了。枯燥无味的教育内容，僵化呆板的教学方法，使得学生身心都得不到健康发展，而且备受摧残。少年儿童们渴望自由，追求发展，向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系。鲁迅先生的《社戏》，正是在这种背景之下，以一个少年儿童观察社会，观察人情的角度，生动真切而又寓意深邃地发出了时代的呐喊：封建教育制度是非推翻不可的了！
字音
（归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨： xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juòn 皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
预习、质疑、整体把握全文
第一部分（第1-3节）写平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏
的时间、地点、机缘和参与人物。
第１层：（第1节）交代看社戏的时间、地点和机缘。
第２层：（第2节）交代乡间生活的小朋友。
第３层：（第3节）平桥村乐土的乐事：钓虾、放牛。为最大乐事――看社戏作铺垫。
第二部分（第4－30节）写到赵庄看社戏的全过程。
第１层（第4-9节）写看社戏前的波折。
第２层（第10-13节）写去看社戏途中的见闻感受。
第３层（第14－21节）写在赵任看社戏。
第４层（第22－30节）写看社成后归航偷豆。
第三部分（至结尾）写看社戏后的余波
问题与思考
１．查阅工具书和有关资料，了解作品时代背景（写成资料卡片）。
２．课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
（1）写了人随母亲归省小住平桥村；B．钓虾放牛的乡间生活；C．看社戏前的波折；D．夜航去看社戏途中；E．去赵庄看社戏；F．看社戏后归航偷豆；G．六一公公送豆。
（2）详写的是：C D E F
（3）略写的是：A B G
３．为什么有的情节详写，有的情节略写？
因为文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
４．我看社戏的地点是平桥村。平桥村是一个什么样的地方？我为什么称它为乐土？
平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。因为：（l）我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了；（2）许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓钓虾，放牛；（3）没有封建礼教的约束，人人平等。
第二课时
课前预习
1．再读课文，思考双喜和六一公公各是什么样的人？
2．思考文章是怎样写景物。
教学过程
一、课前口头作文
（课外阅读读后感）
二、回顾上节课的内容，从而导入 新课。
（可以请学生复述文章的内容）
三、课文分析
1．分析双喜的言行，谈谈双喜是好孩子头还是坏孩子头？
答案参考
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议――表现双喜聪明。
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的？ 表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因――表现双喜聪明、细心。
（4）归航偷豆时征求豆主人阿发的意见――表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的――表现双喜考虑周到。
（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策――表现双喜考虑事情周到。
（6）双喜送我回到家，都回来了！那里会错。我原说过写包票的！――表现双喜做事有始有终。
（7）双喜回答六一公公的问话――表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。
如有学生提出双喜是坏孩子头，并以偷豆作为理由时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事：
（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；
（2）从六一公公的话可以证明：请客？--这是应该的。
（3）六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
2．分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人？
答案参考
（1）双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。――表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。
（2）六一公公看见我，便停了楫，笑道，请客？--这是应该的。还问迅哥儿，昨天的戏可好么？豆可中吃呢？--表现六一公公淳朴、好客。
（3）六一公公夸自己的豆好我的豆种是粒粒挑选过的――表现六一公公好高。
（4）六一公公送豆给母亲和我吃――表现六一公公淳朴、好客、热诚。
小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
3．朗读课文第11节，谈谈课文从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用？
答案参考
从嗅觉（清香）、触觉(扑面吹来）、视觉（朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火）。听觉（歌吹）、想象（戏台、渔火），写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写，写出了江南水乡夜景的清新，写出小朋友行船之快，也很好地烘托了我急于看到社戏的迫切心情。情景交融，抒发了作者热爱农村的感情。
4．戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆――也不再看到那夜似的好戏了？
答案参考
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，入与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是我童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。我对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。
（以上环节由教师提出问题，学生独立思考并交流回答）
四、总结
本文通过我与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干。表现作者热爱劳动人民的思想感情。
（思想教育）
五、布置作业
１．课后练习第二、三。
２．写一段二三百字的文章，介绍你家乡的地方。
３．写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。
《社戏 》备课教案2
【学生分析】
本文记述了一段幼时看社戏的往事，表现了作者对美好生活的回忆和留恋的心情。虽然不同时代的儿童有不同的兴趣爱好，但儿童纯真的童心却必定是相通的。课文写的是童年趣事，而且主人公的年龄与七年级的学生大体相当，因此学生定然会感到亲切并亲近课文。但文章毕竟已年代久远，写的又是乡村生活，这对于当代少年，尤其是城市少年，是既熟悉又陌生，既亲切又隔膜，既易通又困惑的。
同时，十一、二岁的学生阅读的兴趣可能只集中在故事情节上，而忽视文中优美的景物描写和细腻的心理刻画,从而难以真正地把握住文章的主旨及精髓。
【教学建议】
从以上学生分析可见，在本文的学习中，通过教师的背景资料提供、教学情境创设来诱发学生的情感共鸣、类比联想应该是十分必要和重要的。
课文很长(对七年级学生来说)又是经典美文，要让学生在充分阅读的基础上进行理解、领悟，重难点之处要反复品读，充分思考、讨论，联系自己的生活实际去体悟。教师要创设课堂情境引发学生的情感共鸣，并于关键处、疑难处、精美巧妙处、深刻丰富处等等“有嚼头”的地方进行精读指导或突破式精讲，以实现学生对课文的深透理解。
课文不仅写了优美的景色，更写了淳厚的人情，在学习过程中要引导学生去“悟善”。“悟善”是语文素质教育的重要手段，要引导学生运用真实的生活体验去感知和领悟作品中蕴含的“善”，从而陶冶自己的情操，完善自己的人格。
【学习目标】
1、积累字词，借助工具书识记生字词，会读会写“惮”等字词，能在具体语境中准确运用“踱、依稀”等常用字词。
2、通过反复、有感情地朗读课文，品味课文精妙语句，接受美的熏陶。
3、运用真实的生活体验去感知和领悟小说中人物身上所蕴涵的淳朴善良之情,让“善”点滴渗入学生心田。
【教学设计】
一、课前预习
1、初读课文，借助工具书，扫清字词障碍，并识记“惮、踱、棹、归省、行辈、撺掇、凫水、潺潺、缥缈”等字词。
2、借助各种手段查阅有关“社戏”的资料(文字、图片)。
二、课堂教学
1、导入：
请学生说说自己童年最喜欢做的事，由学生的发言引入课文。
2、整体感知，把握文脉：
⑴ 在预习的基础上用一句话或30字内的一段话概括课文主要的内容。
要求：能突出“社戏”这个中心;能抓住记叙的基本要素。
⑵ 思考：课文题目是“社戏”，那小说的中心情节当然是看社戏，请找出具体写到看社戏的段落。
⑶ (学生可以发现课文中真正写到社戏的内容很少)那么可不可以把前后的文字删掉，或者重新给课文拟一个标题?说出理由。(通过这一步的讨论、交流，既帮助学生理清这篇长长的课文的脉络：全文写了“看戏前、看戏中、看戏后”三大部分，“看戏中”部分又有“行前波折、月夜行船、船头看戏、月下归航”四个层次。同时又帮助学生体会如此行文的用意，为进一步理解文意作铺垫。)
⑷ 重点研读。阅读“船头看戏”一部分文字，讨论：
问题1：你觉得这出戏好看吗?你喜不喜欢?
学生充分发言，教师给予适当的评价。
问题2：那“我”觉得这出戏好看吗?“我”喜不喜欢这戏?(结合文中语句思考作答)
(从戏本身来看：“那铁头老生却并不翻筋斗”，“我最愿意看的”“等了许多时都不见”，很老的小生令人乏味，“我所最怕的”老旦偏又唱个没完。从看戏人的表现看：“年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话”;“看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的”;“我忍耐地等着……全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来”;“双喜终于熬不住”提出走时“大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃” ……可见，戏本身并不精彩，“我”也并不觉得好看。但是，“我”却是喜欢这戏的，因为课文最后说道“真的，一直到现在，我实在……--也不再看到那夜似的好戏了。”)
问题3：为什么会有这样的矛盾?
引导学生结合自身生活体验去理解、领会。(如果学生一时不能理解，暂时存疑，引导他们去阅读课文其他文字，帮助理解)
3、局部研读，审美悟善：
⑴ 品味景物美：
① 请善于抒情朗读的一女生有感情地朗读“月夜行船”、“月下归航”部分(教师播放多媒体制作的月夜行船画面，配以舒缓优美的横笛曲《航行》)
② 优美语句小析：请找出自己认为最美的句子，有感情地朗读，说说这一句写了什么景物，美在哪儿。
③ 全班在舒缓的背景音乐中，齐声有感情地诵读课文。
④ 作者主要应用了什么手法把“月夜行船”、“月下归航”写得优美如画?(修辞、多角度描写)
⑵ 体悟人情美：
课文还写到了六一公公，写了双喜、阿发等小伙伴，他们是些什么样的人?(结合文中语句分析)
宽容而好客的六一公公对偷了他豆的孩子们只是责备“不好好的摘，踏坏了不少”还亲自送豆给我吃，为了“我”的一句夸奖“竟非常的感激起来”的他又是如此的淳朴、厚道。
“最聪明的”象小领袖一般的双喜，建议偷自家豆的阿发，殷勤地为“我”买豆浆舀水的桂生……这些小伙伴们都聪明能干，热情友爱。
4、整体感悟，明了主旨：
戏并不怎么好看，可是让“我”至今难忘并感觉是再没看到过的.好戏，美不在戏内而在戏外。那月下清新、幽远，散发着泥土芬芳的水乡是如梦如幻，让人陶醉的，但水村中那些如那山水般质朴、淳厚的人情更令人沉醉，令人感动，让“我”深深地眷念。
作者记忆中的故乡是童年时代的故乡，那里有质朴淳厚的人们，有优美的农村风光，有无忧无虑的童年，作者以社戏为依托，表达的是对精神故乡的永久眷念和对美好童年的真挚追怀。
教学反馈
1、给汉字注音或根据拼音写汉字：
惮( ) 踱( ) 棹( ) 撺掇( )
háng( )辈 归xǐng( ) fú( )水
2、请运用“依稀、宛转、缥缈”等词语写一段话，描绘某种声音或景象。
3、结合课文，填写恰当的动词，并体会这样用的妙处：
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内( )着一只白篷的航船，大家( )下船，双喜( )前篙，阿发( )后篙，年幼的都陪我( )在舱中，较大的( )在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经( )开船，在桥石上一( )，退后几尺，即又上前出了桥。于是( )起两只橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，( )着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，( )一般径向赵庄前进了。
参考答案
1、dàn duó zhào cuān duo
行辈 归省 凫水
2、略
3、见课本
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