科学之光的教案

科学之光的教案

　　第一专题名为“科学之光”，我想编者们的意图是很明显的：培养学生的科学精神。而朱得勇先生也从语文目标的角度提出了这一专题的教学重点：整理说明文知识（抓住对象特点、说明顺序、说明方法、说明的语言）。

　　恕笔者直言，一看到这样的重点，就感到朱先生的这个重点有点强人所难以偏概全（虽然这个专题的写作训练是说明文，我也不否认），因为这个专题中编者们所选的课文不能都归属于说明文一类啊。

　　很明显，第一专题，在“科学之光”的前提下，编者们是打破文体的界限来选文的。打破文体的界限归属一个专题，也许是江苏新教材的一个特点，或者说新思路，我以为。

　　不错，《南州六月荔枝丹》和《景泰蓝的制作》，是传统意义上的说明文，可以按照说明文的一般体式去讲，但《物种起源绪论》《足下的文化与野草之美》和《人类基因组计划及其意义》，其实都是札记或者学术论文，而《斑纹》，通体上说，又是散文。

　　因此，用“整理说明文的知识”这一句作为第一专题的教学重点的说法，显而易见，有失偏颇。

　　那么，第一专题的教学重点，即语文目标又该如何确定才比较妥当呢？

　　我个人以为，从人类认识世界的三个途径，即“哲学的认识、科学的认识、艺术（形象）的认识”这三方面去解读第一专题，不但与新教材的新思路想吻合，而且也开辟了教学的新思路，扩大了教学的新视野。这样操作，真正做到了工具性和人文性的有力结合。

　　当然首先要做个链接工作，即：A、哲学的科学的认识＝理性的认识≈议论和说明

　　B、艺术的认识＝形象地认识≈记叙和描写（还含有抒情）

　　第一专题教学重点可以这样提示：

　　1、培养学生热爱科学的精神。

　　2．学会理性地表达。

　　科学，作为一种知识体系和技术，或者说，作为一种生产力，它既是人类的一种认识活动，又是人类的一种实践活动。作为一种认识和实践活动，它有别于艺术哲学的认识和实践活动，它研究的是客观的物质世界的规律，必须建立在事实或者实验的基础之上，必须具有客观的逻辑性、清晰性和条理性，这种清晰的富有逻辑条理的科学知识体系和技术，如果要表达出来，就必须要用到我们常说的说明和议论这两种表达方式。学会用理性的表达方式，尤其是学会用说明的表达方式(把握说明的内容特点、顺序、方法等），去传达和反映人类在科学理论研究和实践方面的情况，这是这一专题的重点。

　　难点提示：

　　1．认识科学是把“双刃剑”的问题；

　　2．另外，还要注意的是，有些文章，又不仅仅纯粹从说明和议论的角度去表达的，它们还融合了其它的表达方式。比如在《南州六月荔枝丹》、《斑纹》和《足下的文化和野草之美》中，有形象艺术的表达（记叙描写）也有哲理的阐述（阐述宇宙人生生命的奥义等），当然，有些篇什还蕴含感情，所有这些，都充分说明了文章表达上的丰富性和多样性。

　　总之，根据人类认识世界的三大途径去把握本专题，注意表达方式上分别以类，又注意到类的融合，我认为，这样操作，不仅角度新颖科学，而且居高临下，能笼罩第一专题的内容，避免了一些尴尬和生拉硬拽。

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