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夏虫不可语冰
夏虫不可语冰1
夏虫不可语冰xià chóng bù kě yǔ bīng [释义] (成)《庄子·秋水》:“夏虫不可语于冰者，笃于时也。”比喻人的见识受时间条件限制。也比喻见识短浅狭隘。夏虫不可语冰2
【成语】夏虫不可以语冰
【拼音】xia chong bu kě yǐ yǔ bīng
【解释】意思是不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰。比喻人囿于见闻，知识短浅。
【原文】《庄子集释》卷六下《外篇;秋水》北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
【译文】渤海神若说：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的'问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，看到大海后，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满溢出来;尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不会减少而流尽;海水不因季节的变化而有所增减，也不因水灾旱灾而受影响。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自从天地之间生成形态，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存念会被别人看少，又凭什么自我夸耀呢?计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽里吗?计算一下中原在天下，不像梯米在大仓里吗?称事物的数量叫做lsquo;万rsquo;，人类只是占其中的一类;人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千;这表明人与万物相比，不像毫毛的末梢在马体上吗?五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正象你先前看到河水上涨而自满一样吗?
夏虫不可语冰3
典源出处《庄子·秋水》：“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也; 夏虫不可以语于冰者，笃于时也; 曲士不可以语于道者，束于教也。”
释义用法昆虫寿命短，只能活一夏天，一到秋天就死了，所以对它说起冰，它也不知道是什么东西。后用此典形容人无知无识，不可理喻。
用典形式
【以虫疑冰】 宋·王安石：“谅能学此真寿类，世论妄以虫疑冰。”
【休遣夏虫知】 清·金凤纶：“凝 艳不教青帝主，斗华休遣夏虫知。”
【冰有夏虫识】 清·吴瞻泰：“冰有夏虫识，花无春鸟知。”
【虫语夏时冰】 明·徐渭：“鸿留泥上雪，虫语夏时冰。”
【夏虫那知冰】 宋·陆游：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。”
【难与夏虫语】 宋·苏轼：“难与夏虫语，永无秋实悲。”宋·陆游：“冰霜难与夏虫语，晦朔岂容朝菌知。”
夏虫不可语冰4
【成语】：夏虫不可语冰
【拼音】：xià chóng bù kě yǔ bīng
【简拼】：xcbkyb
【解释】：语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的'见识短浅。
【出处】：战国·宋·庄周《庄子?秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
【示例】：郎如此眼光浅，真是～。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷
【近义词】：夏虫语冰、夏虫不可言冰
【语法】：作宾语、定语；指见识短浅的人
夏虫不可语冰 成语接龙
【顺接】：冰上舞蹈 冰壑玉壶 冰壶玉尺 冰壶玉衡 冰壶秋月 冰壶秋水 冰壸秋月 冰天雪地
【顺接】：炊沙镂冰 戴霜履冰 滴水成冰 虎尾春冰 画水镂冰 画脂镂冰 火上弄冰 戛玉敲冰
【逆接】：三冬二夏 五冬六夏 无冬历夏 无冬无夏 无间冬夏 小冠子夏 黄农虞夏 大冠子夏
【逆接】：夏五郭公 夏侯妓衣 夏屋渠渠 夏日可畏 夏清冬温 夏炉冬扇 夏虫朝菌 夏虫疑冰
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