关于鲁迅的格言（精选240句）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的格言吧，巧用格言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。格言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的关于鲁迅的格言50句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅的格言 篇1
1.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅
2.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
3.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
4.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
5.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅
6.我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
7.现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。——鲁迅
8.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
9.凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
10.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
11.走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅
12.倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
13.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
14.不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。——鲁迅
15.泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。——鲁迅
16.时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
17.在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅
18.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅
19.战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅
20.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅
21.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅
22.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
23.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅
24.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀——鲁迅
25.让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅
26.节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
27.我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
28.人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
29.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
30.学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
31.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
32.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
33.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
34.教育植根于爱。——鲁迅
35.读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。——鲁迅
36.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
37.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
38.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
39.用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅
40.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
41.一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅
42.青年应当天真烂漫。——鲁迅
43.青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅
44.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅
45.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
46.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
47.认真会是人的致命伤的么?至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命;沉静着，又啮碎了自己的心。
48.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
49.在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
50.说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
鲁迅的格言 篇2
1、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
3、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
4、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
5、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
6、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
7、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
9、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
10、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。
11、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
12、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
13、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。
14、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
15、我们不会用阴谋，只能傻干……
16、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
17、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。
18、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
19、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
20、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
21、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
22、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。
23、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
24、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
25、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
26、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
27、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
28、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
29、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。
30、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
31、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
32、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
33、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。
34、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
35、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
36、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
37、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
38、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
39、大众，是有文学，要文学的。
40、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
41、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
42、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
43、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
44、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
45、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
46、金子做了骨髓，也还是站不直。
47、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
48、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
49、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
50、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
51、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
52、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
53、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
54、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
55、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
56、没有思索和悲哀，就不会有文学。
57、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，採过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
58、我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。
59、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
60、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
鲁迅的格言 篇3
1有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
2读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
3悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
6希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
8一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
9要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
10写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
鲁迅的格言 篇4
1、待我成尘时，你将见我的微笑！
2、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要时间，还得自己把他造出来。
5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
6、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
7、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
8、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。
11、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
15、读万卷书，行万里路。
16、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
17、改造自己总比禁止别人来的难。
18、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
19、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
20、文学之知识乃是学问之门禁。
21、倘只看书，便变成书橱。
22、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、哀其不幸，怒其不争。
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
27、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
28、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
29、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
30、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
31、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
32、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
33、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
34、改造自己，总比禁止别人来得难。
35、知识永远战胜愚昧。
36、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
37、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
38、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
39、不满足是向上的齿轮。
40、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
41、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
42、吾生也有涯，而知也无涯。
43、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
44、凡事总需研究，才会明白。
45、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
46、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
47、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
48、时间是脑力劳动者的资本。
49、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
50、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
鲁迅的格言 篇5
1、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
2、哀其不幸，怒其不争
3、史家之绝唱，无韵之离骚。
4、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
5、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
7、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
9、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
10、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
11、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
12、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
13、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
14、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
16、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
鲁迅的格言 篇6
1、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
2、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
3、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
4、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
5、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的'身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
12、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
13、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
14、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
15、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
16、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
17、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
18、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
19、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
20、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
21、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
22、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
23、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
24、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
25、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
26、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
27、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
28、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
30、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
31、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
32、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
33、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
34、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
35、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
36、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
37、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
38、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
39、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
40、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
41、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
42、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
43、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
44、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。
45、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。
46、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
47、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。
48、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
50、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
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