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南怀瑾讲人生感悟
在现实生活或工作学习中，我们时常会遇到不一样的人，经历不同的事，有不同的感悟，为了更好的记忆，我们可以把这些感悟都记录下来。不过，很多人都不知道要怎么写感悟。以下是小编精心整理的南怀瑾讲人生感悟，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
南怀瑾讲人生感悟 篇1
一、安于平淡，最难得有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
二、帮忙别帮太多乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。
三、贪求伤身处富贵中时，不以养而伤害自己。相反地，在贫贱之间，“不以利累形”。人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。
四、任劳易，任怨难最难的是“劳而不怨”。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。历史上做大事的人都是能任劳，还更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。
五、傲慢是一种自卑傲慢的人，根本就是自卑，不自卑的人不会傲慢，因为自卑的人晓得自己没有什么，又深怕你看我不起，故而傲慢。所以凡是傲慢的人都是可怜人，都有自卑感，因为有自卑感，反过来他就傲慢。
六、为别人就是为自己人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反地，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他，而他慢慢地就会变好起来。
七、不玩手段，才是精明有最高的诚恳，就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段……将来什么人成功呢？一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人。这是天地的法则。
八、虚伪之人，无好下场以虚伪的手段处世觉得蛮好的，但是结果一定不会好，纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事，这种赌博性的行为，危险太大，是不划算的。
九、不如意，才是人生中国人有两句名言说：“不如意事常八九，可与人言无二三”“十有九输天下事，百无一可意中人。”一个人活在社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，那是不可能的'。真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。
十、最好的行孝天下确有不是之父母，但修身先要行孝，而行孝不可以只是盲从。又能尽孝，又能巧妙地感化父母的过错，才是真正“思事亲不可以不知人”的深意。
十一、没事业不可怕，没事业心才可怕年轻人一生有没有事业，不是问题，一生有没有事业心，才是问题。虽然有事业心，不一定能够做得成事业，但是如果没有事业心，就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样，这个年轻人几乎是报废了。
十二、苦难是好事人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人，都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人，才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说，有时候年轻多吃一点苦头，多受一点屈折艰难，是件好事。真正要成大功、立大业、做大事的人，一定要有丰富的人生经验。
十三、放下但不放弃各有各的因缘，各有各的福报。你执着什么，什么就会伤害你；你执着谁，谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念。但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。
十四、把人做好，把事做对，就是学问学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
十五、君子不怨天尤人人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
十六、人不自欺，天下无敌任何一个人，一生只做了三件事便死去了：自欺、欺人、被人欺。人，因为有“自欺”，才会“欺人”，最后当然要“被人欺”。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。
十七、固执己见，做不了大事我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。
十八、少吹牛皮，多做实事古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
十九、相信世界的美好不要动不动说夫妻是冤家、儿女是债主，也不要说金钱是毒蛇、人心是险恶。要相信这个世界的美好一面，善良的一面。
二十、正命的活着真正的修养，在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误，然后“顺受其正”。所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不迁怒不二过，这就是正命的活着。
二十一、做什么都有境界一个人修道或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。
南怀瑾讲人生感悟 篇2
1、夫妻缘是前缘，善缘，恶缘，无缘无故。孩子有老债。
2、一个真正的佛教徒首先应该离心离德。在哪里？离开三界，就是跳出尘网。如果你甚至不开始离心离德，却仍然声称是在向佛学习，那是自欺欺人。
3、学习是最艰难的平淡，在平淡的人，事业能做什么。
4、读三千年的历史，不只是名与利；九万里的理解，诗酒田园诗。
5、教育目标，奉献群体。如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。学习是人生的事，生活是学习的事。
6、读一本正面的历史书是不够的，读一本小说才是。所谓历史，往往名称、地点、时间都是真实的，内容不可靠；在小说中，名字、地点、时间都是假的，但故事往往是真的。
7、学道要营养，休息要充足，学习要努力，人问我要做什么静修！去睡觉。一进房间就睡七八天，不要再睡了。尤其是晚上11点以后一定要上床睡觉，烂了睡一个谎，才会有精神。
8、身、口、心三业，转成十善业，是学佛的基本行为。我常说学习大乘佛教并不是那么简单的事情。
9、是的，生活就像一场梦，他说这句话，他是在睡梦中说的。因为当人们从梦中醒来时，他们会觉得自己很愚蠢。嗯，他们只是做了个梦，但是他们醒了吗？睁开眼睛，仍然做梦。更有趣的是，一些人昨晚做了一个好梦，今天他们仍然坐在那里思考，仍然不愿意离开梦想。当你做梦时，你想快点醒来。哪个是最好的？我都不知道。
10、人们不能得到真相的原因是他们被两件事困住了，一件是空间的概念，另一件是时间的概念。
11、一个人如果心里没有真正的矜持，就会变成一个恃强凌弱的人，外表粗心大意，内心空虚。其实不需要，一个人好就是好，穷就是穷，痛就是痛。
12、自从读了冷艳，就没见过人类的垃圾书。
13、一个人首先要享受孤独，了解生活，才会体验到更高层次的人生境界。
14、换句话说，禅也不以状态为状态。它摆脱了宗教的形式主义，注重禅修的真正精神，升华了生命的意境，进入了纯净、绝对、空神、无相无相的境界。
15、从学术的角度来看，既然美与丑、善与恶，都是人为的相对虚假，就没有绝对的标准。那么，树立一个好榜样，那么，好榜样就会成为许多罪恶的挡箭牌。
16、因此，我们过去的文化史是在帝王专制、内在的黄老、外在的儒家思想的模式下度过的两千多年。它也使儒家精神的道教爬下帝国政权的草和木材，持续了两千多年。
17、要成为一个生命，神的恩典是重要的。道教讲的是精神和精神。本质是什么？只是说，不认错，身体的细胞，精力，都很好，精神要团结。
18、所以我经常告诉年轻的学生，一个人要养成享受孤独的习惯，那么你就差不多了，你就能理解生活，体验到更高层次的生活境界。这才看出洪福是无聊的.。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他是否开始讨厌离心法，也就是说，他厌倦了世界上的弘法，对它有一种厌恶。
19、当我读四书五经时，我必须记住它们。孩子们上学去了，心里很高兴，一边唱歌一边你推我，我推你一把。读着这样，心里会记住，永远不会忘记。想想时间在心中大声朗读，其中的真理再一次深思。
20、老实说，根本就没有好脑袋和坏脑袋之分。你把我这句话仔细研究，聪明的人会听，记住，我笨，我读了一百多遍，也成功了。所以常常可以编出这四个字来记。
21、如果你想问，什么时候才能实现世界和平？我说，人可能永远不会变成现实。如果有这样一个社会，那将是宇宙的末日。
22、人生，只有在欲望中被混淆的人，才会被区分出优等或劣等。没有争议，就是世界的生命。
23、人生有两种最难放弃的，一种是财富，一种是生命。只要把全世界的利益、自己的生命和财产都奉献出来，这就是奉献。但这太难了，虽然做不到，也应该立志吧。
24、在危险中不害怕，贫穷和意志；苦难可以自己站起来，责任可以自己承担；怨恨可以是美德，可以是美丑之争；追逐名利，追求真理；善良的知心朋友，心胸开阔；当函数站立时，以防混乱可以仔细；容差能量轴承，容差能量守恒；面对软弱的眼泪，要向邪恶勇敢战斗；工作高不骄傲，事后常反省；一个人的言行一致。
25、人生的最高境界：以佛为心，以道为骨，以儒学为面，以大度的世界观。读三千年的历史，不只是名与利；九万里的理解，诗酒田园诗。
26、我们每个人都有自卑感，任何一个英雄都有自卑感，不能忍受环境的刺激，环境的影响，自卑感自然产生。自卑情结，天生高傲，因为那种高傲，是自卑的防御。如果没有自卑情结，那是很自然的，你仰视我，我还是我，看不起我还是我，我就是我，我就是那样。
27、这是药，尤其是老人、小孩，摔倒了，他没有喊出来不要抱他，不要扶他，摔倒了马上扶起来就受伤了。
28、不要要求没有苦难，没有苦难，贪婪才会生存；不求天下无难事，天下无难事只怕有心人；要求容易的事，做起来容易的事，然后意志轻浮；仕德不指望报纸，报纸是有意的。
29、如果你是穷人，你永远不会担心。如果你又穷又发愁，那就没什么区别了。
30、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发展，这从表面上看，可以说是幸福；做一个坏人就是为了生存而忙碌，害怕毁灭，为没有大海而烦恼。精神上，这是最痛苦的。在这种物质文明发达和精神生活贫乏的鲜明对比下，人类正面临着新的危机。
31、以佛为心，以路为骨，以儒学为面，以大度的世界观；
32、只有人心不甘死，总想在把握中把握希望。这种妄想是多么可悲，是违反自然的！
33、父母有几百亿美元，能帮孩子买到聪明的头脑吗？不能这样做！智慧不是靠财富或世间的福祉获得的，而是靠许多福祉的积累获得的。
34、谁是世界上最美丽的人？每个人都是看着自己最美丽的一面，镜子一遍又一遍，不厌其烦地看，看旧了，还是喜欢，哈哈！被幻觉欺骗了。
35、历史上的人名和地名都是真实的，但也有许多事实，其中大多数已经偏离了他们的方式，在某些情况下，完全是错误的。小说中的人名和地名大多是假的，但故事的内容却几乎是真的。才又经学家的手，才去渲染剪报。
南怀瑾讲人生感悟 篇3
1、学会不害怕寂寞，不害怕寂寞。只有有了这种精神和态度，我们才能谈学习。
2、事实上，平和宁静才是最终的回报。
3、一个人首先要享受孤独，了解生活，才会体验到更高层次的人生境界。
4、对于人来说，学习不一定是有价值的，但对知识的文人来说，最喜欢喊出来。
5、人生应该这样生活：佛为心，道为骨，儒为大度；能在身体上，在技术上，在头脑里平静地思考生活。
6、当一个人修行到一定的境界时，他的人生境界就会达到一定的境界。
7、一个真正有教养的人，是那种能磨去智力棱角的人。
8、学习成佛不就是为了众生吗？善人必多施，恶人必多受。好人值得爱，坏人值得同情。
9、千万年的事有千万年的愁，穷源一念不来，心归真如海，不归江河为涓涓细流。
10、学习不是写作，也不是知识，而是从生活经验中学习。
11、开悟是智慧的境界，不是功夫的境界。
12、在没有出生意识的情况下跟随别人是很有问题的。求天无志，提天离地是巫师，这是人生的.目标。
13、你无法在相取，魔术也是佛；佛陀也是一个恶魔。
14、所谓的天堂、地狱和因果关系是牢固的错觉的基础。
15、能控制早晨，就能控制人生。如果一个人不能早起，你希望他那天做什么？
16、世界上每个人都做过三件事来追求，欺骗自己被欺骗，欺骗自己被欺骗。
南怀瑾讲人生感悟 篇4
1、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。——南怀瑾
2、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。——南怀瑾
3、男人的气质临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。——南怀瑾
4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。——南怀瑾《谈历史与人生》
5、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。——南怀瑾
6、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾
7、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的.时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。”——南怀瑾
8、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。——南怀瑾
9、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。——南怀瑾
10、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。——南怀瑾
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