矛盾论心得体会

时间:2024-09-29 15:05:45 心得体会 我要投稿

矛盾论心得体会

  心中有不少心得体会时,写心得体会是一个不错的选择,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么心得体会到底应该怎么写呢?以下是小编帮大家整理的矛盾论心得体会,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

矛盾论心得体会

矛盾论心得体会1

  《矛盾论》是《实践论》的姊妹篇,是毛泽东同志在抗日战争初期撰写的文章,是继《实践论》之后,为了克服党内的教条主义思想而写的。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验,深刻地阐述了对立统一规律,而对立统一规律则是辩证法的实质和核心。

  该文发表于一九三七年八月,全书两万五千多字,共分七部分。一、两种宇宙观;二、矛盾的普遍性;三、矛盾的特殊性;四、主要的矛盾和主要的矛盾方面;五、矛盾诸方面的同一性和斗争性;六、对抗在矛盾中的地位;七、结论。

  文章开明宗义,首先指出事物的矛盾法则,即对立统一法则,是唯物辩证法的最根本法则,是马克思主义唯物辩证法的核心。矛盾有着普遍性和特殊性,任何事物都有着主要矛盾和次要矛盾,矛盾有着统一性和斗争性,事物都是发展变化着的,矛盾也随事物的变化而变化,这就是辩证、统一的关系。

  唯物主义辩证法认为世界是运动的,任何事物都是发展变化着的,没有一成不变的事物。如:宇宙运动、火山地震、风雨雷电、四季交替等等不一而足,运动产生了宇宙,运动使宇宙得到平衡。因为空气运动才产生了风雨雷电,风雨雷电又促进了万物生长。在微观世界中,由于微生物的广泛存在,分解消化产生化学反应,使得大地山清水秀、万物勃发。

  人们对客观事物的认识也是变化着的,当日本帝国主义侵略中国,中华民族的主要矛盾就是侵略和反对侵略的矛盾,这就是矛盾的普遍性,在这个阶段中无产阶级和资产阶级的矛盾仍然存在,斗争仍然会持续存在下去,这就是矛盾的特殊性。

  唯物主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是自然和社会的根本法则,是做好各项工作的前提条件。因为矛盾的.普遍存在,同时矛盾也在不断地发展变化,认识矛盾、解决矛盾,认识事物的客观规律,对我们现阶段的工作仍然有着强大的指导意义。

  读着毛泽东同志81年前的文章,回想当时内战未除、抗战初起、战火纷飞、民族涂炭的年代,以毛泽东同志为代表的中国共产党人,以民族大义为重,实现了国共第二次合作,共同抗击日本帝国主义侵略。为统一全党意志,引导解放区的党、政、军、民认识当时的主要矛盾、次要矛盾,认识对立、统一关系,认识事物发展的本质规律,掌握抗日战争的主动性,《矛盾论》和《实践论》一样,是用哲学观点阐述战略问题的又一篇宏文。想到这里,不禁浮想联翩,特赋诗一首:

  世间万物总牵连,矛盾如织在其间,对立统一有规律,运动恒古是向前。因地制宜毋教条,对症下药别主观,唯物辩证法大道,哲学光辉万万年。

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  作为理科生的我原以为我只需专注于自己的专业课程就行了,无需深入学习马克思列宁主义,为了达成作业的目的,我选了一篇短小的只有31页的《矛盾论》,不得不说这本书让我认清我上面的观点多么的狭隘呢,如书中所说,我只了解矛盾的个性,而忽略了矛盾的共性,好比是只见树木不见森林的狭隘观念。以前觉得毛泽东思想对我而言他们好空洞,并且觉得他们好枯燥,对我们的生活尤其是对我们专业应该是没有什么现实的指导意义。然而我错了。我发现《矛盾论》给我带来了巨大的启示意义和现实的指导意义。

  宇宙中万物万物的运动本身就包含着矛盾,不同于其他事物,使一件事不同于另一件事。矛盾是事物发展的动力和源泉。与自己联系的是我们的生活、学习、人际关系等,都有自己独特的矛盾和规律。我们渴望无忧无虑的生活,但有很多障碍和压力,我们想减轻父母的负担,但我们懒惰和无能,我们想学习更多的知识,但我们的学习方法和效率低,我们渴望农村生活,但不愿意让城市繁荣,我们希望每天吃各种食物,但我们害羞,我们想展示工作,但我们缺乏能力和知识。这些都是身边的'苦恼和矛盾。书中所述矛盾的普遍性和特会了我们如何看待身边的烦恼和矛盾。我们经常听到有人说,只要我们精通一项技能,我们就会达到一个通用的水平。也许在某种程度上是正确的,也许我们可以把握矛盾的本质,但一切都有自己的特殊性。我们不能指望掌握一种能力,让高级电子工程师成为医生,让高级医生成为电子工程师,这就是矛盾的特殊性,也是我们社会复杂多彩的原因。因此,我们不应该自满,局限于自己的空间,开放对待我们周围的事物,积累更多的知识和经验,这样我们就可以成为复合人才,更适应社会的需要。

  能发现矛盾所在并不是问题的关键,看得见和没有发现的问题依旧存在,所以我们先要分析问题所在的原因,并且找到解决问题的途径。书中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面,就是教会我们如何的分析问题和找到解决问题的方法。我们眼下最为关键的任务是如何让自己学会更多的知识,掌握更多的本领,这就是我们现在所遇到的各种矛盾中首要的或是说主要的,而其他的次要矛盾的解决是为了服务于我们更好的学习。事物的发展源于自身内部的矛盾运动。我们要善于抓住问题的关键,这样我们就能在解决问题时事半功倍,而不至于让自己受制于复杂的问题而无从下手。然而,我们在专注于解决主要问题时,也要时刻关注着各种矛盾的变化,有事后次要矛盾会转换为主要矛盾,次要矛盾也会影响主要矛盾,所以我们要集中精力解决主要问题的同时关注次要矛盾的影响和作用,并采取措施。

  当我们要用勤劳战胜懒惰,用有知取代无知,用勇敢折服怯弱时,我们就完成了对立面的相互转换,这就是矛盾的同一性。这个过程并不是一蹴而就的,这是一个曲折复杂的过程,有时候懒惰又会战胜勤劳,无知也会取代有知,勇敢屈从怯弱。这些矛盾的双方无时无刻不在较量着,这就是矛盾的斗争性。我们不要气馁于短期的失败和苦恼,因为这是事物发展所具有的特征,只要我们坚持与不好对立面进行较量和斗争,就能取得最终的胜利。矛盾的形式和性质是多种多样的,不能以一对之,要以恰当的方式来对待不同的矛盾问题。解决矛盾时切忌急躁和激进,以一种温和的方式,将矛盾大事化小,小事化了。

  《矛盾论》是一本非常不错的书,有现实意义和指导意义,它的思想是与时俱进的,我推荐大家认认真真地看看。

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  最近在读毛泽东选集,特别喜欢矛盾论的那个章节。在这里转化为自己的话跟大家聊一下我所理解到的矛盾论。因为矛盾论是唯物主义的核心思想,所以我们要先来了解一下两种宇宙观。就是说在人类的认知史中,有两种学派或者说思想一直统治者世界。

  第一种就是唯心主义。这种思想认为发展是减少和增加,是重复。简单的说就是他们认为世界是静止的,一切事物都是原先就存在的,比如说人类,树木等等在很久之前就存在。如果有变化也只是时间数量和场地的变化。

  他们认为一种事物只会在数量上变化,而不会转变为另一种事物。引起事物在数量上变化的原因是外部因素,比如说天气原因地理原因等等。这种观点在资本主义初级阶段很盛行,很受资本家和封建统治者所拥护。这些资本家认为资本主义的剥削,资本主义的竞争,资本主义社会的个人主义思想等,就是在古代的奴隶社会里,甚至在原始社会里,都可以找得出来,而且会要永远不变地存在下去。

  后来随着工业的发展,社会生产力得到极大的释放,便产生了马克思唯物主义辩证的宇宙观。这种观点认为,一切事物的变化都是源于事物内部的运动,事物本身内部的矛盾促使了事物本身发生变化。

  唯物主义辩证观主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。所以接下来要聊一聊矛盾的一些看法。

  用一句话来说就是矛盾存在于一切事物的发展过程中,而且至始至终都存在。当眼前的主要矛盾得不到解决,事物就会维持不变,直到有一天这个矛盾越来越大最终得到了解决,事物才会向前发展。事物向前发展的同时又会酝酿一些新的矛盾出来,这些新的矛盾逐渐成长越来越大最终爆发,于是事物又会进行一次新的变化。

  世界万物就是在矛盾的产生、成长和爆发中事物在不断的进化,循环往复朝着越来越好的方向变化。按照我自己的理解,举个例子:每一个朝代的变更都是矛盾放大后的结果。一个新朝代的建立一定是在上一个朝代跟人民有很大的矛盾基础上的。所以我们发现中国每一个王朝总是在刚开始的时候比较稳定,然后到了朝代的末期贵族与人民之间的矛盾变得越来越大,矛盾激发到最大的阶段,便是战争和改朝换代。

  再拿身边的小事情来说。婆媳关系,婆婆跟儿媳之间都会有一些矛盾,这个矛盾如果被放大,一定会有一方受伤害。所以作为儿子的一定不能让这个矛盾放大,也不是简单的去按耐住彼此的矛盾,而是思考如何解决这个矛盾,治本是关键。

  矛盾论对于个人家庭以及人际相处公司管理以及国与国的竞争都应该会起到很大的作用。比如说公司管理。如果股东之间或者管理层之间有着利益的根本性矛盾,那这个公司效率一定不是最高的。想要把公司的效率提高,就要把这个矛盾解决。对于一段关系的把握同样会如此,有时候可能会对对方猜测不透,这个时候可以去想一下,彼此之间的矛盾点和利益点,如果之间没有很大的矛盾,就放心去做事,不用猜测对方的心里,彼此之间的关系也不会有大的问题。

  想到了20xx年中美之间的贸易战。其实同样是矛盾运动的结果,先来回顾一下历史。1971年布雷森体系崩溃。原因:金本位的汇率制度再也无法支撑美国的经济。各国抛售美元,兑换黄金。所以出现了,美元与黄金之间的矛盾,最终以布雷森体系奔溃得以解决。

  上世纪80年代中后期,日本经济对美有巨大的贸易顺差,出口实力强大,经济增长迅速。抢占了很多美国的`市场,美国政府以解决每日贸易逆差为名与日本政府协商日元升值,最终以广岛协议得以解决。

  以及上世纪苏联威胁到美国世界霸主地位,美国发起了长达几十年的冷战战略,最终以苏联解体得以解决。同样随着中国的崛起,中美之间必定有着很大的矛盾。即使没有特朗普发起贸易战,也一定会有其他人做着同样类似的事情。据此我猜测,中美贸易战的结束一定不是以这些小份文件结束。

  一定是长时间进行,直到一国实力完全被压制。或者说以某些新贸易协定的解体或者出台得意解决。这就是我所理解的矛盾论,一切事物都在矛盾中产生、成长和进化。一个新事物的出现一定伴随着旧矛盾的解决和新矛盾的建立。

  那最后再聊一下我所从事的配资行业。任何一个行业的出现都是有它的道理。配资行业之所以一直存在,是因为股民需要它。但是国家对它的政策一直宽宽紧紧,紧紧宽宽。其实这个做法指标不治本。从矛盾论的这个层面看,最终国家一定是让它合理化制度化。

  就像当初的滴滴出行,它和出租车行业有着很大的矛盾。但是不可否认的是滴滴利用了闲置的出行资源,对社会是一个好的创新。最终国家出台了相应的政策,解决了这个矛盾。从矛盾论可以看出来什么是标和本,能帮助我们更清楚的认清事物的本质。

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  《矛盾论》和《实践论》是毛主席在1937年撰写的两部重要著作,它们的写作目的具有高度一致性,都是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想,它们是内在统一的有机整体,是毛主席哲学思想的代表作。

  毛主席在两部著作中通过列举大量事例,阐述了深刻的哲学原理,有理有据地批判了教条主义者,对中国革命产生了深远的影响。阅读完两部著作后,我受益匪浅、若有所思,但由于自己的阅历有限,且文中的知识点太密集,难以整理出条理清晰的思路,接下来想尝试用浅显的方式复习一下著作中的部分内容,帮助自己理解并加深记忆。

  老子云:“治大国,若烹小鲜。”换言之,烹小鲜也若治大国,今天就以学习做菜为例,学习《矛盾论》和《实践论》中阐述的马克思主义辩证法和认识论。

  一、善于观察,抓住阶段性主要矛盾

  当局者迷,在我刚刚开始学习做清蒸罗非鱼这道菜的时候,脑子里是乱的,不知道从什么地方下手。静下心来想,矛盾是有普遍性的,每个阶段都有矛盾,而且矛盾也是有特殊性的,不同事情、不同时期的矛盾也都不尽相同。在初步学习做这道菜的.阶段,主要矛盾就是要把鱼做熟、能吃就行。确定了主要矛盾,就需要具体开始构思,做好这道菜需要哪些步骤,哪些内因、外因会影响这道菜。内因是根本的,就像食材的选择,选对食材、选好食材才能做出一道好菜,所以就要去买新鲜、质量好的罗非鱼、葱、姜等原料。

  二、发展眼光,及时关注矛盾的变化

  在学习做清蒸罗非鱼的过程中,会存在不同的阶段,初学的时候只要把鱼做熟就能填饱肚子,也就解决了主要矛盾。但随着时间的推移,做过很多次清蒸罗非鱼之后,就要以发展的眼光看待这个问题,因为主要矛盾可能发生了变化,从能否做熟变成了能否做得美味。在其他领域也一样,矛盾总是在动态的改造和转化的,需要我们用发展的眼光去判断,去分析,去学习,从而找出最适合的方式和方法,而不是只会照搬照抄,只会遵守教条。

  三、忠于实践,探寻真理性的标准

  当然在学习做清蒸罗非鱼的过程中,我们会去学习很多的理论,收集很多的攻略,也可能会因此陷入光说不干的错误泥沼中。但是,没有实践的理论往往是苍白无力的,甚至是脱离实际的,实践才是检验真理的唯一标准,只有向有实践经验的人请教,并自己亲自动手做,在实践中学,在实践中分析,在实践中反思,才会通过实践得到提高。

  毛主席的两部著作内容深奥、知识密集且有理有据,在接下来的时间里我也会反复学习,并将理论运用于工作与生活中,不犯教条主义错误。

矛盾论心得体会5

  作为一个普普通通的学生,我也曾深刻地思考过矛盾这个问题。在我看来,矛盾是无处不在的,是我们生活中难以避免的一部分。所谓矛盾,就是两个或两个以上的不同因素之间的冲突或相互矛盾的状态。无论是个人生活还是社会发展,矛盾都是难以避免的。

  矛盾的存在使我们有了发展和变化的动力。事物因矛盾而发展,这是唯物辩证法的基本原则。正如毛主席所言,“这种矛盾是普遍的和永恒的,任何事物都是这种矛盾的统一体。”这样一来,我们便可以认识到在矛盾中蕴含着发展与转化,也就是说,在矛盾的制约下,事物内部运动的`方向就存在着必然性。

  例如,当我们要学习一门新的学科或技能时,我们会发现自己遇到了无数的难题和矛盾。但随着我们不断地去探索,去理解这门学科或技能,矛盾也得到了解决,我们就能够更加熟练地掌握它了,这就是矛盾的统一。

  另外,矛盾时常导致了我们在做出选择方面的偏见。我们会发现很多人在不同的时间里会对同一事物有着截然不同的看法,也就是说,在不同的矛盾环境下,人们对事物也会有着不同的认识,这也是唯物辩证法的一个重要原则。因此,在我们做出选择时,我们需要看到事物的全貌,尽可能多地考虑各方面的因素。只有这样,我们才能够更加准确地做出选择。

  当然,在矛盾中我们也会遇到一些负面影响。例如,有些人会对矛盾中的一方选择过度偏向,从而偏见了解,甚至造成不必要的争端和冲突。当我们或者社会中的一部分人遇到这种情况时,应该尽可能地保持冷静,不要向一个方向倾斜,而是要尽可能地多方考虑,不断地调整自己的思路和行动。

  总体来说,矛盾是任何事物都不能避免的一部分,我们要学习在矛盾中寻找出发展的动力和机会,并尽可能多地保持冷静,不懈地探索矛盾中的出路。尤其是在现代社会中,面临着更加复杂的矛盾,我们更应该认真对待,寻找出路,创造更加美好的未来。只有这样,我们才能够不断前进,不断成长。

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  矛盾论是马克思主义的重要组成部分,也是哲学的重要分支。我认为,矛盾论的核心思想是关于事物发展的矛盾性以及矛盾的运动方式,它无时无刻不在我们身边展现。矛盾是存在于事物内部的对立面,而这种对立面是推动事物发展进步的动力。因此,矛盾不是简单的消极因素,而是积极因素,推动事物不断地前进。

  矛盾论的核心是矛盾的论述和解决矛盾的方法。在矛盾运动中,一个矛盾的双方不会一直处于对立状态,它们之间会不断地转化、发展和变化。这个过程被称作“辩证法的转化”。这种转化是一种向着更高阶段的发展,矛盾双方终将达到一种更加协调的状态。

  在我的日常生活中,矛盾论也有很大的应用价值。例如,在工作中,我们会遇到各种各样的矛盾,其中有些矛盾看似不可调和,但实际上这些矛盾是可以通过对话和协商加以解决的。而我们在解决这些矛盾的时候,需要更加注重一个方法,那就是“求同存异”。即在争论的过程中要着重发掘问题的共性,而不是锱铢必较于问题的`差异。通过这种方式,我们能够有效地解决矛盾,并为事业的发展寻求更加广阔的空间。

  此外,矛盾论还教给我们一种重要的方法论,即“一分为二”的思想。针对一个问题,我们不能只看到其矛盾的双方,而应该看到它们内部的细节和差别。这样才能更好地把握问题的本质,寻求到解决问题的良策。举个例子来说,对于一个疑难杂症的患者,医生不能只看到患病和健康的差别,而应该通过探究患病的原因和发展规律,进而制定出更加科学合理的治疗方案。

  总之,矛盾论在我们的日常生活中发挥着重要的作用。矛盾是事物内部存在的不同面向,能够通过正确的方法论和思想协调共生,最终导向更加协调和谐的境地。我们每个人都需要掌握矛盾论的核心思想和方法论,才能更好地应对日常生活中的各种挑战,做到事半功倍。

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  最近学校组织我们党员学习了毛泽东在1937年8月写的文章《矛盾论》,不禁再次为伟人毛泽东的伟大人格、雄韬伟略和杰出文才所折服。《矛盾论》确实经典,不仅对当时的革命斗争起到了重要指导作用,还为我们认识问题、分析问题、解决问题提供了一条思路,更准确一点说,是提供了一个切入点:凡事你都可以从中找到既对立又统一的两点或两个方面,也就是矛盾着的双方,下一步的工作就是,区别轻重缓急,推动矛盾向着有利于我们的方向转化。轻重是从空间上讲要区别主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面,也就是说抓工作要抓重点;缓急是从时间上讲矛盾是不断变化的,我们的工作重点也要随之调整。考虑到大千世界、人生百态,我们无不时时处处面对着矛盾和矛盾的运动,《矛盾论》能够给我们指明一条解决问题的路径、一个切入点,这让我由衷地感到毛泽东同志的高明和《矛盾论》的精彩。

  通过学习,使我深刻认识到作为一名共产党员,应该坚持用辩证唯物主义的观点,正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾,做一名清醒的马克思主义者。一是要正确对待工作上的矛盾。我们每天都面临各种各样的工作任务,每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。干工作,也就是在处理矛盾。二是要正确对待同事之间的矛盾。人与人之 间的关系,本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事,相互之间出现这样那样的矛盾,是必然的。三是要正确对待生活中的矛盾。每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的'观点来看,就是生活在矛盾当中,生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。在对待事业、工作和人生的价值上,我们应在矛盾斗争中,时刻注意保持昂扬的斗志,积极把握主动权,使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自己,努力工作,使自己的人生矛盾运动向高层次发展,为社会做出自己应有的贡献。

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  摘要:事物的矛盾法则,即对立统一法则,是唯物辩证法的最根本法则。任何事物的运动与发展都是由他们内部的矛盾所引起的,矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中都存在至始至终的矛盾运动,这是矛盾的普遍性或绝对性。某一事物区别于其它事物的特殊的本质则是由他特殊的矛盾决定的,这是矛盾的特殊性。在事物的所有矛盾中一定有一个主要矛盾影响和领导其它次要矛盾来决定事物发展的方向。矛盾各方面具有同一性和斗争性。只有正确理解事物的矛盾法则,才能认知事物发展的原因,才能认知历史,认知世界,认知宇宙。

  关键字:发展、矛盾、唯物辩证

  一、唯物辩证的宇宙观

  世间万物都处于不断发展变化的状态中,我们说植物的生长是因为阳光和土壤,运动是因为作用力的推动,物质的分解与合成是因为能量的吸收和释放,国家政体的变化是顺应历史发展的潮流。但不论是阳光、土壤、能量、作用力还是历史潮流,这些都是事物发展与运动的外部原因,都不是引起质变的根本原因,那么,什么才是引发这些变化的根本原因呢?《矛盾论》告诉了我答案。读了《矛盾论》之后,方觉自己认知的浅薄,《矛盾论》使我受益匪浅。

  在一个很长的历史时间内,对于事物发展变化的原因,唯心主义者给出了这样的解释,他们认为事物的发展都是因为外部因素的影响。在欧洲,对于社会发展,他们只是简单地认为是由社会外部的地理,气候变化引起的,在我国古代亦有“天不变,道亦不变”的形而上学思想。这些思想因为其当时特定的历史原因而被统治阶级所利用,蛊惑人民,维护其统治。但是这一把戏最终被唯物主义者揭露:事物因其内部的矛盾引起发展。日常生活中的很多例子也能证明这一学说。比如,我们在新学期初和其他同学分在同一个班级之中,我们面对的是相同的老师、同学、课程、教学设备、学习环境,甚至我们的.能力也没有多大差别,但是在学期末,都出现了各不相同的成绩,有人排在第一,有人排在倒数第一,难道这也是因为唯心主义者所说的由外部的原因所导致的吗?当然不是,我们每个人面对的外部环境是大致相同的,之所以出现截然不同的结果,是由于每个人不同的态度所决定的,这种态度则是由他们内部的矛盾决定的。

  二、矛盾的普遍性和特殊性

  那既然一切事物的变化都由矛盾引起,那么矛盾的普遍性也就不难理解。我们日常的生活学习中处处充满矛盾。从早晨醒来开始,我们就在处于矛盾当中,要起来上课,还是继续赖床,要认真听讲,还是复习考试,要参加社团,还是竞选班干部总之,生活在不断自行产生矛盾和解决矛盾的过程中进行着。数学中的正数与负数、物质的合成与分解、运动的作用力与反作用力、战争与和平,这些都是矛盾,即使作为资产阶级社会的细胞——商品交换,这一最简单,最普遍,最常见的碰到过亿万次的关系中也存在着矛盾。因此,每一事物的发展过程中都存在自始至终的矛盾运动,恩格斯曾说“运动本身就是矛盾”。在认识事物中,除了关注它和其它事物的共同点,必须关注它的特殊性,这样才能区别事物。我们在研究事物的矛盾普遍性的同时,也应关注矛盾的特殊性,这也是事物相互依存,又有本质区别的原因。现实中,对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究,就构成了一门科学的对象,例如,军事上的防御与攻击,文学中的浪漫主义与现实主义。不认识矛盾的普遍性,就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据,但是,如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定某一事物不同于其它事物的特殊的本质。

  三、主要矛盾和非主要矛盾

  常言道:干事情不能萝卜白菜一把抓,要挑重点来干。抓住重点,我们不仅可以迅速的认清问题的本质所在,而且能够提高解决问题的效率。同样在研究矛盾时,我们也要区分开主要矛盾和次要矛盾,抓住这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。主要矛盾和次要矛盾在不同的时期是可以相互转化的。战争时期,我们会暂时放下内部的争斗,一心一意地对抗外来侵略者,这时候外来侵略者和这个国家之间的矛盾上升为主要矛盾,国家内部各阶级的斗争则将为次要矛盾;当侵略者被赶跑时,国家内部各阶级的斗争又重新成为主要矛盾,侵略者和这个国家的矛盾降为次要矛盾。因此在不同时期,我们要全力找出这一时期的主要矛盾,重点来解决。

  四、矛盾诸方面的同一性和斗争性

  事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中;矛盾着的双方,依据一定的条件,各自向着其相反的方面转化。这些就是矛盾的同一性。列宁说:“对立的统一,是有条件的、一时的、暂时的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”矛盾的斗争性是普遍的、绝对的,但是解决矛盾的方法,即斗争的形式,则因矛盾的性质不同而不相同。对抗只是矛盾斗争的一种形式,而不是它的一切形式,因而对于矛盾斗争,我们要采用正确的,合适的形式。

  五、总结

  事物的矛盾法则,即对立统一法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则。我们要想正确认识事物发展与运动的根本原因,就要深入理解《矛盾论》,树立正确的人生观、价值观和世界观,做一名合格的新世纪的青年人。

  参考文献:《毛泽东著作选编》,中共中央党校出版社,20xx,2

矛盾论心得体会9

  《矛盾论》是由毛泽东同志于1937年8月创作完成的,发表于1952年4月1日。《矛盾论》创作的主要目的是为了克服当时存在于党内的严重教条主义思想而写的。文章概括了唯物辩证法和形而上学两种世界观的斗争,继承发展了马克思主义辩证法。它是毛泽东对马克思主义哲学宝库的有一次重要贡献,是一部光辉的哲学著作。虽然70多年过去了,但这篇著作闪耀的哲学思想的光辉,永远指引我们前进。在这篇著作中,毛泽东主要围绕四个方面阐述了辩证法:

  一、两种世界观:辩证法和形而上学两个宇宙观,是两个对立的宇宙观。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立、静止、片面的观点看世界,把世界上的一切事物的形态和种类,都看成永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与之相反,认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约,不断运动和变化发展的。事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。从而揭示了矛盾是事物发展的根本动力,事物的矛盾法则,即对立统一法则,是唯物辩证法的最根本的法则。

  二、矛盾的普遍性和特殊性:矛盾的普遍性或绝对性有两方面的意义,一个是说矛盾存在于一切事物的.发展过程

  中;另一个是说每一个事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性或相对性,是说矛盾有其特殊性。一个事物在其发展过程中,包含着许多矛盾,事物发展过程中的各个发展阶段的矛盾具有特殊性。我们在实际中,对于不同的矛盾,要用不同的方法解决。同时注意从总体、从各个联结点,从各个阶段区分研究矛盾特殊性,关注其特点。研究这些特性,不能带有主观随意性,必须对他们进行具体问题具体分析。

  三、主要矛盾和主要矛盾方面:“研究任何事物的过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾,抓住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。”这为我们指出了分析问题、解决问题的方法,就是抓主要矛盾。对主要矛盾方面,毛泽东指出,“矛盾的两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的。其主要的方面,即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定。矛盾的主要方面和非主要方面在一定条件下可以相互转化;矛盾的主要方面起了变化,事物的性质也就随着变化。”这就要求我们,对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。

  四、矛盾的同一性和斗争性:矛盾的同一性是指,事物矛盾的两个方面,各以和他对立着的方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中;矛盾着的双方,依据一定的条件,各向着其相反的方面转化。矛盾的同一性是相对的、有条件的,斗争性是绝对的、无条件的。同一性和斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在着斗争性,斗争性中存在着同一性。在实践中,必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况,不能不加分析地套用理论来解决具体问题。

  今天,我们学习《矛盾论》,就是要树立正确的宇宙观和唯物辩证法思想,用科学的观点认识事物,认识事物的发展变化;用科学的观点来分析问题,找出解决问题的方法。对我们工商干部来说,就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑,指导我们的工作。

  一是用矛盾的普遍性原理处理我们工作、生活中的问题,敢于正视出现的矛盾和问题,善于解决问题和不足,正确处理个人和集体、科室与科室之间的冲突。用科学的方法协调解决好各种关系,发扬团结协作、互助友爱的精神,建立和谐文明机关和家庭。

  二是用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解决现实中出现的问题。在工作中,善于抓主要矛盾,解决主要问题,在纷繁复杂的事务中,区分主次矛盾、矛盾主次方面,权衡轻重缓急。在工作和家庭事务发生冲突时,能够作出正确抉择,高质量、高效率完成工作任务,做到事业、家庭两不误、两促进。

  三是用唯物辩证法的原理看问题,也就是用发展的观点看待事物。这样,我们就能用发展的眼光看待工商部门在服

  务经济社会跨越式发展中发展壮大。我们要看到,我们工商事业发展中存在很多困难与问题,但发展的脚步没有停歇,这样,我们就能科学的总结工作经验和教训,在服务市场主体发展、营造公平竞争发展环境、保护消费者合法权益等各个方面才会有更大作为。

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  矛盾论是中国马克思主义哲学的一个重要基础理论,是探讨矛盾规律和解决矛盾问题的理论体系。近年来,我在学习矛盾论的过程中,深深感受到矛盾论的深刻哲学意义和实践意义。下面,我将就自己对矛盾论的一些心得体会进行阐述。

  一、矛盾是事物发展的动力

  马克思主义认为,矛盾产生于事物内部,是事物发展的基本原因和动力。而矛盾论则更深入地揭示了矛盾的本质,即事物内部矛盾不断地推动事物的发展。没有矛盾,事物就无法发展。因此,解决矛盾就是推动事物发展的重要方法。

  二、矛盾在实践中不断地显现

  矛盾具有客观性和普遍性,存在于一切事物之中。无论是生产关系的矛盾、阶级对抗的矛盾,还是人与自然的矛盾、各个阶层之间的矛盾,都是客观存在的。这些矛盾在实践中不断显现,需要我们认真分析和解决。

  三、矛盾的分析需要具体情况具体分析

  矛盾分析是解决矛盾的重要方法,但是,我们不能简单地套用模式,需要具体情况具体分析。只有了解具体的矛盾性质,找到矛盾的原因和条件,才能做出切实可行的解决方案。

  四、矛盾在实践中必然产生新的矛盾

  解决矛盾不是最终的解决,而是推动事物发展的.一种手段。我们在解决矛盾的同时,必须认识到,新的矛盾必然会随之产生。因此,在解决矛盾的过程中,不断地发现和解决新的矛盾,才能够推动事物不断发展。

  五、矛盾的解决需要综合斗争的手段

  在解决矛盾的过程中,仅仅依靠改革是不够的,还需要其他综合斗争的手段。例如,法律的力量、政治的手段、经济的手段等,都是解决矛盾的重要手段。只有在这些手段的有机结合下,才能够更好地推动事物发展。

  总之,矛盾论不仅是哲学理论,更是实践理论。在实践中,我们需要深刻领会矛盾论的深刻哲学思想,认真分析和解决各种矛盾,推动事物不断发展,促进社会进步和人民幸福。

矛盾论心得体会11

  矛盾论读后感事物的矛盾法则,即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时,常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观,矛盾的普遍性和特殊性,主要矛盾和矛盾的主要方面,矛盾诸方面的统一性和斗争性,对抗在矛盾中的地位,矛盾的主观能动性。毛泽东曾在1937年发表了矛盾论,但对于初学者来说理解起来比较困难,故在这里将其概括,以便让大家更好地理解矛盾。

  当然,我们首先要解决一下什么是矛盾,在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系,相互依存又相互对立,相互排斥的对应关系。比如数学中的`正数与负数,物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数,没有正数负数不复存在。

  我们先拿正与负为例,之所以说相互依存,是因为没有正数,负数不复存在。之所以相互对立,是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。其实,在我们身边有很多矛盾,只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧,使我们的思想深邃具有时代精神,使我们的国家和民族有先进的思想武器。

  矛盾存在于一切事物中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性,它是一切事物所固有的,不以人的主观意志为转移。然而,在我们的生活中却有许多人回避矛盾,否认矛盾,找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想,到陶渊明对“世外桃源”的向往,都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实,这样的世界是根本不存在的。古往今来,人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性,不能回避矛盾,否认矛盾。

  矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到,处处可以用到,无时不有,无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等,对于我们的生活都有很大的帮助与启发。

矛盾论心得体会12

  通过学习《矛盾论》,就是要树立正确的宇宙观和唯物辩证法思想,用科学的观点认识事物,认识事物的发展变化;用科学的观点来分析问题,找出解决问题的方法。对我这个预备党员来说,就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑,指导我的工作。

  一、用矛盾的普遍性原理处理我的工作、生活中的问题。要敢于正视出现的'矛盾和问题,善于解决问题和不足,正确处理个人和集体、科室与科室之间的冲突。用科学的方法协调解决好各种关系,发扬团结协作、互助友爱的精神,建立和谐文明单位和家庭。

  二、用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解决现实中出现的问题。在工作中,善于抓主要矛盾,解决主要问题,在纷繁复杂的事务中,区分主次矛盾、矛盾主次方面,权衡轻重缓急。在工作和家庭事务发生冲突时,能够作出正确抉择,高质量、高效率完成工作任务,做到事业、家庭两不误、两促进。

  《矛盾论》是毛泽东同志系统地阐述对立统一规律的哲学专著,通过学习,使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾,而这些矛盾又各有不同,所以,我们要做到对症下药,抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面,根据不同的情况解决不同的矛盾,要确立实事求是,理论联系实际的马克思主义思想路线,做到马克思主义普遍真理与开发区具体实践相结合,只有这样,才能克服主观主义和教条主义,做到知行合一,从而更好地推进我局(公司)各项工作又好又快发展。

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