读《名人传》有感[优]
认真读完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的读《名人传》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《名人传》有感 篇1
贝多芬从小贫穷，受尽折磨。20岁后，他便离开家独自到维也纳闯荡。一直贫困，更为雪上加霜的是，他的耳朵渐渐全聋了。这恐怕是他一生中最感到前途灰暗的时期之一了。
幸好，他遇到了人生中的真爱——特雷泽·特·布伦瑞克——并与他订婚了。贝多芬完全陷进了对她的'爱中，创作了许多饱含深情、热烈激昂的曲子。可好景不长，不知是什么原因，婚约毁了。虽然直到很久以后，他们依然深爱着对方。爱情就是这么奇妙吧。
这之后，贝多芬迎来了人生最辉煌的时段。可与辉煌接踵而至的，仍是灰暗。他一度陷入人生最困难的境地——那些经典深刻的名曲，并没能为他换来几个钱。但他并没有向命运低头，直到去世。
读完《名人传·贝多芬传》，让我印象最深刻的不是贝多芬粗野可怖、坚毅非常的外表，也不是他的创作之丰、之精，而是他对贫穷的不屈，对音乐的执着。
就算是在最艰难的时候，在他不得不以谱曲作为收入时，他匆匆写就的钢琴曲、交响曲、进行曲仍然是精品。这让我想到了自己。在对作业一筹莫展时，我又是怎样的态度呢？上网搜索？随便应付？我又是否认真完成老师、家长甚至是同学交给我的任务了呢？
是的。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不为。所以贝多芬虽然贫苦一生，但是成功了。
坚贞不屈，这是怎么样高尚的品质！
读《名人传》有感 篇2
每当我打开一本新书，如饥似渴的读，就好像在我眼前展开了一个新的世界。
以前，我所读过的世界名著中都蕴含着深刻的道理。这一本书初读后，似乎读不出什么，但仔细品味主人公他们的艰苦奋斗精神，从中可以悟出许多人生哲理，使人受益匪浅。
成为一位伟人也绝非易事。贝多芬，米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚，未能享受到真正的爱情；而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解。而这些伟人受到的痛苦和磨难也不止这些。他们在社会上更是受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，虽然他的音乐受到欢呼，但是他的'困难却无人问津。米开朗基罗除了被迫为教皇服务之外，他每天从事一项工作，都必然有一批卑鄙小人处于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除了教籍。
正是这一个个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠的抗争，这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着在塑像，终于留下了绝世之作；托尔斯泰则在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见，他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。我国先哲孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”说的正是这个道理。
只有真正的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生：唯有与苦难搏斗，人才能经受住残酷的命运，因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。
我们学习也是这样，先读几年书，先苦后甜，锻炼锻炼我们的心智，吃些苦，受些磨难，这样能为我们将来的成就打下一些基础，成为一代伟人。
贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的成功者，他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”，我们从中感受到：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗；与其羡慕伟人，不如学习伟人伟大的人格，让自己的人生充满意义；与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念，真理和正义让自己跻身人类中的不朽者之列。
老舍曾说过一句话：“不经一番风霜雨，哪得梅花放清香。”
我们要学习伟人的意志：坚强，和不屈不挠的力量。
读《名人传》有感 篇3
米开朗基罗把他的痛苦深深埋藏在心里。他有着强大的生命力，天生就是一个斗士。我觉得他对崇拜的持续热情才是我们现在所缺乏的.。米开朗基罗，以惊人的毅力，可以说是因为教皇和他的反对者的“攻击”而奄奄一息，但在热情的灌溉下，他活了下来。从某种意义上说，米开朗基罗很想死，但从某种意义上说，她怕死，因为他所有的亲人都死了，但因为有很多未完成的作品，这个惊人的答案震惊了很多人。
艺术家米开朗基罗在痛苦的环境中创造了奇迹！
读《名人传》有感 篇4
最近不会起标题了，象征性地起一个，看着高大上，也符合《名人传》里想要传达出来的意思，只不过我今天写的读后感比较天马行空，估计与这个标题关系不大。
也许有人会建议比较学术的书从序言读起，因为里面可能有总结概括性的内容，可以帮助理解正文。一般情况下我都不会耐心看序言的。不过《名人传》是个例外。《贝多芬传》里面三篇序，一篇是译者傅雷写的，两篇是作者罗曼罗兰写的。实际上傅雷的序的第一句话就惊醒了我：“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难……”无病呻吟与伤春悲秋，说到底就是闲的，饿两顿就好了。
还是傅雷的话：“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。”我不知道该说什么，感觉大文豪一针见血，每一个字说的都是我，每一个字都像针一样要刺进灵魂里去。现在的人活得都安逸，和平舒适的生活让我们很难想象那些年代的苦难——有时候我会被自己的想象吓得流下眼泪，痛苦得仿佛呼吸不过来，但究竟只是想象。
傅雷的序是1942年写的，那是民国时候，那是最好的年代，也是最坏的年代；罗曼罗兰的序是1903年和1927年写的，第一次世界大战之前以及第二次世界大战之前的.繁荣和隐忧，旧世界要灭亡而新世界还没有到来。他们能够理解贝多芬，因为从某种意义上说他们也是贝多芬式的人物。
然而从贝多芬身上汲取了勇气和力量的傅雷最终还是自尽了，艺术家和文人有时候比所有人都坚韧顽强，有时候又脆弱得像高枝上的巢，不知道哪一阵风会将其摧毁。有时候想想，我就读的大学估计会好一点，毕竟是以理工科尤其是工科见长的学校，就算庸人觉得文人死绝了对这个世界也无伤大雅，没有人可以否认造飞机大炮原子弹的人是无可替代的，也许就是那样，哪怕最可怕的那十年珍贵的老师们也保存下来了。
连着读傅雷和罗曼罗兰的序言很有意思，很酣畅淋漓，仿佛是内心情绪的宣泄——我之前仿佛说过，文人最重要的作用就在于帮助我们普罗大众说出了我们说不清楚的话。看书的时候总有这样的感受，呀，这就是我想表达的意思，我自己说不清楚，但是作者帮我说了。并且，很让我感慨的是，傅雷真的把翻译做到极致了，真的做到了“信达雅”，简直可以说是翻译界的标杆——我根本就分不清哪个是他自己写的而哪个又是他翻译的。
比上两天看的《德国简史》好多了，那个《德国简史》的译者就没有通读过自己翻译的东西吗？翻译成中文就要按照中文的语序和表达习惯，保留了后置定语从句是想干什么，帮忙修改中文语言习惯吗？
说远了，说回到《贝多芬传》上。我感觉之前这学期学德语很有意思，因为学着德语，忍不住就会多关注一下跟德国有关的东西——好像听到自己家孩子的名字一样。接着就是因为要写二专论文，看了《德国简史》，把历史事件串了起来不说，确实是把欧洲历史又复习了一遍。有时候想，历史可能真的是学习文学的前提，说不定也是学习音乐的前提，不然你怎么能搞清楚贝多芬为什么要写这样的音乐，罗曼罗兰为什么又要写贝多芬？把人物放进历史里会很有意思，看他跟历史上的其他大人物有交集，好像看见了旧朋友。比如在贝多芬传里看见歌德，再比如第一次把《欢乐颂》的作者席勒放进历史构架里，哦，他跟歌德一起的，德国人，“狂飙突进运动”的代表人物，后来就间接影响格林兄弟收集德国童话了。时间顺序捋清楚，记忆宫殿里又多了一个成员，多有意思。
罗曼罗兰的《贝多芬传》说实话并不能算是一个正统的人物传记，至少我看了不像，它有点像人物精神体悟，如果一个人是一本书，它就是一个读后感，贝多芬这个人的读后感。我没有了解过贝多芬的生平，文中有好多事情我不知道前因后果，有很多人我不知道到底跟贝多芬有什么样的关系。但这并不要紧，因为贝多芬的形象足够突出，其中几个细节描写得也足够动人。一个耳聋的音乐家，他在指挥音乐会的时候听不见声音，于是造成了混乱，可他本人都弄不清楚到底发生了什么。真是最叫人心疼的细节了，虽然已经知道贝多芬是文章开头那种雄狮一般的英雄形象，可也忍不住想要抱抱他，安慰他。
以罗曼罗兰的序言结尾吧：“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。”是苦难造就了他们的辉煌吗？也许吧。也有可能是上天给予了他们无上的天赋，便收回了一些平淡的幸福。然而就在无尽的苦痛里，伟大的人仍然不会停止追求欢乐，甚至尽自己最大的努力要将欢乐带给全人类。
读《名人传》有感 篇5
《名人传》一部近代文学著作，一曲伟人的赞歌，一首拼搏的小诗，一幅历史的画卷。钢铁般坚强的失聪音乐家贝多芬；有着对工作狂热认真态度的米开朗琪罗；和那眉宇之间透着真诚的列夫托尔斯泰。
在罗曼·罗兰的笔下，历史仿佛回到一百多年前。贝多芬正历尽世间风雨，米开朗琪罗正在不停地雕刻，列夫·托尔斯泰正在生命的最后一刻，下定摆脱贵族生活。
是他们，让我懂得：在人生的轨道上，可能有凹凸不平的小路，也可能会有笔直平坦的大路，而如果想成为真正的`伟人，只有选择弯弯曲曲的小路，虽然这里充满了荆棘和险峻，但是不经历风雨，怎么见彩虹，只有走过种种磨难才可以看见天原来这么蓝，海原来这么宽，成功原来这么好。
人生因为有了挫折而变得更加坚强，而如果将坚强，勇敢，努力合为一身，那么真正的伟人便会出现，只有经历挫折与失败的伟人才是真正的伟人。
挫折，是五彩生活中难堪的灰色。当你遇到挫折时不妨做一个“色盲”把灰色看成胜利的红色，挫折如同一把双刃剑，一方面是摆在眼前的苦难，而另一方面则是让人上进的皮鞭，随时不断的鞭打你，使自己前进，前进，再前进，只有达到胜利的顶峰，才能超越自己，放飞自我，天下无敌！
马克思曾说过“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”而我说“真英雄往往诞生于挫折。”
读《名人传》有感 篇6
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话："我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。"他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他选择了19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和世纪文坛巨子托尔斯泰，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道："一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。"确实，"用痛苦换来欢乐"正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的.颂歌，那么《托尔斯泰传》那么是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说："妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。""托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！"他痛苦地答复："我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。"终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，单独逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；"大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？"其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们清楚又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品，而是用饱含的语言表达着三位伟大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
读《名人传》有感 篇7
站在自认为都达到不能再大的土地上，抬起头，却被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊；飞翔在广阔无边的蓝天下，静静地俯视行走在大地上的人们，淡道：真是渺小。
总是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光辉，心生羡慕，却总是抱怨为何自己的生活如此悲惨？但事实上他们的生活又幸福些吗？
贝多芬是受全世界尊重的伟大之人。人们爱他的音乐，学习他的精神，可是有体会到他内心的那份无可比拟的痛苦？
他的童年是痛苦的。一个酷爱艺术的少年而言，过早地挑起生活的重担。以至于为生计奔波，无疑内心是凄凉的。革命爆发，席卷全欧，也占据了贝多芬的心，他用艺术去造福穷人、造福全世界。一七九六年，他的病痛开始叩门，且一声身边不再离开。耳聋症开始肆虐，耳鸣不分昼夜的折磨他，内脏也疼痛不已，听觉逐渐衰退。他避免与人交往，怕自己的毛病被人发现，他将之藏在心里。他出了肉体的困扰还受景色很难的折磨。他对爱总是充满热情，一八零一年他钟情的对象是珠列塔，两年内他第一次享受幸福的时光，可是最后，朱列塔竟嫁给了仑贝格伯爵。真是世事难料！一生中，这次他似乎来到了死亡边缘。
真是值得人们“羡慕”的生活。
我们不过是学习上苦了、累了点；不过是面对别人的专横与不理解的悲凉；不过是犯了小小的错误就被父母夸大的责备而不甘；不过是看不懂这个是是非非的环境。那又有什么呢？
面对贝多芬的经历，我对他深感同情，那令人耀目的光环是绝对属于他的。
“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”这句话真的很对。石灰不经历一次粉身碎骨的`磨打，怎能造福任内？怎能让世人都无法离开它而歌赞他呢？树木不忍耐一年又一年的风吹雨打，怎能在它们的年轮又刻上一笔又一笔呢？让人们来惊叹它的年岁呢？
美好的未来是靠现在的锤炼来构成的，没有现在的次次考验，和能看见明亮的未来的道路呢？
面对生活中别人的责骂、白眼、不理解，不应该愤怒的反抗，而应有调不絮的看待、解决；遇到生活中难以逾越的坎，不应气得跳脚而乱转悠，应静下心，慢慢思考……
生活，一个人人都要面对的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的选择了。
读《名人传》有感 篇8
窗外，一丝暖阳透过叶间，爬上房屋脊梁，偷偷摸摸钻进院子，不知不觉中，那枯萎的幼芽，经阳光沐浴，那新叶开始萌发。
生活中遇到困难，我总是逃避，没有任何勇气，像一只无头苍蝇般乱撞，不知从何下手。但是看了它，我发现，有时候，逃避是错的.....
《名人传》这本书中描述了贝多芬的悲壮人生：贝多芬的童年并不快乐，父亲为了开拓他的音乐天赋，将他整日与洋琴关在房中，但他不致永远讨厌这一艺术总算是万幸了，他的父亲不得不使用暴力来迫使贝多芬学习。因为他学有所成，甚至把他当做神童一般四处炫耀。少年时代的他就得操行经济问题，打算如何争取每日的面包，那是来得过早的重任。十七岁，他做了一家之主，附着两个兄弟的教育责任；他不得不羞惭地要求父亲退休，因为他酗酒，不能主持门户：人家恐怕他浪费。把养老俸交给儿子收领。中年时期的他不幸的失去了听力，但他并没有自暴自弃。虽然他的脾气应此变得暴躁，但他却化悲伤为动力，将一腔热血化为音符，写出一首首爱国之歌。
瞧——人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧，勇敢坦然面对困难，他坚信，自己终有一天会成功。这就是他的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。每个英雄似乎都有一段不同寻常的经历，都要为自己的理想而牺牲。而摆在贝多芬面前的甚至是从生到死的`牺牲，但怀着对艺术，这高于一切的上帝的热爱，抱着自己的不变理想，贝多芬毅然踏上了这条不归路。用痛苦换来快乐。
宗璞说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”是啊。我们要正视困难和挫折，不向命运低头，不要被他所打败，做最勇敢的自己。我们要保持坚定的信念，勇于迎接挑战，创造美好的生活。
一个不幸的人，当贫穷、残废、孤独，都袭他而来的时候，当世界不给他欢乐、声音的时候，他却创造了欢乐来给予了世界！就像罗曼罗兰说的那样，“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”而我了解的是一个伟大的贝多芬。
读《名人传》有感 篇9
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着F与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。读名人传有感字
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的'紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
”托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
”大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
读名人传最大的感悟就是人人都向往着，都想要成为伟人，失败了，都只会埋怨别人或找出种种稀奇古怪的理由来替自己辩解，却从不会从自身角度出发找，没有付出何来回报啊！贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都经过了多少的和才获得了今天伟人的称号啊！
就像是《囊萤映雪》的故事。晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，晚上捉去数十只萤火虫装在口袋里，用来照明；晋代孙康好学，家贫不能点灯，就利用照在地上的反光来。不管家里多么的贫穷，还是用功读书，最后还是用自己的努力换来了一份满意的人生答卷，成为的名传千古的伟人。
“不要为失败找理由，要为成功找方法”，人生就像是一场战争，我们每个人都在为自己以后的作斗争，不要存在侥幸心理，要相信，雨后才会有彩虹。
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