语文教案

时间：2024-02-08 07:43:39 教案我要投稿

（热门）语文教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，时常需要用到教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那要怎么写好教案呢？以下是小编整理的语文教案6篇，欢迎阅读与收藏。

（热门）语文教案

语文教案篇1

　　教学目的：

　　1 理解课文内容，了解“屏”的有关知识，体会作者对屏的感情。

　　2 体会本文生动富有文采的说明语言。

　　3 以屏风为媒介，激发大家对传统文化的兴趣，培养审美情趣。

　　教学重难点：1体会文章诗情画意的说明语言。

　　2 通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。

　　教学工具 多媒体

　　课时安排 一课时

　　教学设计

　　（一）生活引入，激发兴趣

　　我们的城市是一方民间艺术颇为繁荣的热土，有让我们十分自豪的（嘉兴的民间艺术）。

　　放眼华夏，我们更会惊奇中国艺术的源远流长，博大精深，形式多样。瑰丽多姿的中国艺术渗透在我们生活的方方面面。下面请大家欣赏几幅图片，请同学说说这些艺术形式的名称。

　　这是扇来徐徐清风，让生活诗意无比的折扇；

　　这是历经水与火的考验，荡漾着浓郁生活气息和独特艺术风格的陶器；

　　这是将智慧与灵气凝聚，将愿望与生活浓缩，美仑美奂巧妙绝伦的剪纸。

　　今天我们不说折扇、陶器，也不说剪纸，单来说“屏”。（2分钟）

　　“屏”有什么好说的呢？假如是你，你会说说“屏”的什么？（屏的作用，屏的种类等）那么英雄是否所见略同呢？下面就请大家跟随古建筑园林专家陈从周先生，走进“屏”的世界，去感受中国屏风的无穷魅力。

　　（二）整体感知，把握结构

　　1.快速阅读（800字文章90秒速读）、把握内容

　　这是一篇散文，也可以当成一篇说明文来读。我们不妨先当做说明文来读。说明文主要给人以知识，阅读说明文我们要培养快速收集和处理信息的能力，在这个飞速变化的时代，这种能力特别需要着力培养。下面我们用快速阅读的方式来感知课文的基本内容。

　　①什么是“屏”（找出课文中的语句）

　　似隔非隔，在空间中起着神秘作用的东西。

　　屏者，障也。

　　补充了解“屏”的意思：

　　屏——大门外或大门内对着大门起遮挡作用的墙。

　　屏——屏风：放在室内用来挡风或隔断视线的用具。

　　屏——形状像屏风一样的东西；如孔雀开屏，荧光屏，屏幕。

　　屏——遮挡，像屏风一样起着遮蔽作用的东西；如“屏障”。

　　②排序梳理要点，把握课文内容、结构、顺序。

　　生活中诵诗研究觉屏有味（）；总说：引出对象，点出特点

　　功能上实用装饰结合并重（）；作用

　　分类里材料装饰雅俗有别（）；分说：种类逻辑顺序

　　设置时风格位置得体才是（）；设置

　　结尾处畅想期望超越前人（）。总结：强调作用，点明用途

　　（三）精读课文（800字文章60秒细读）、赏析美点

　　这篇文章，它的语言太美了，用词用语非常的雅致，词汇很丰富。

　　本环节的主要内容：

　　（1）选一组词儿读一读；（积累词语）（5分钟）

　　示例：微妙：深奥玄妙，很难捉摸。擅长：在某方面有专长。称道：赞许，夸奖。点缀：衬托，装饰，使更好看。韶光：美好的春光，喻指美好的青春年华。造型：塑造人或物体的形象。得体：恰当，恰如其分。休憩：休息。

　　这个“休憩”和“休息”一比，那种很雅致的色彩就出来了，它就比“休息”漂亮。你看“造型”这个词，我们常说这个学校的大门模样很好看，就不如说“造型很别致”。再比如我们可以说有的同学“擅长”做什么。所以说，书面语用在口语的表达上就能显示这个人的文化修养较高。再读。

　　（2）选几个句子说一说；（理解诗词）（5分钟）

　　①“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。

　　出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”(杜牧《秋夕》)这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的.痛苦。

　　明确：引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限的向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。

　　②“锦屏人忒看得这韶光贱”。

　　出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。

　　明确：

　　《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。

　　这里引得实在有味了——引用之前有一句话很关键，“从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线”。“屏者，障也”，障什么？障视线！NO!障风！NO!看一下引用的原文，你就会品出引用之妙——“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”封建礼教阻碍了杜丽娘对美好事物包好青春、爱情的追求和向往。韵味无穷。

　　《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

　　③“抱膝看屏山”。

　　出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。

　　明确：

　　“愁多转觉心闲。纸窗竹户屋三间，垂帘无个事，抱膝看屏山。”真是引得妙！闲来无事，摆一张小椅，优哉游哉，摇啊摇，视线转到屏风处，这里有天光云影，有风云人物，有世间稀奇怪事，天下间凡所应有都可以无所不有地呈现在那小小的一方屏风上，这是多么惬意的生活啊！

　　结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

　　④补充：

　　南朝《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”

　　李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”

　　柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”

　　《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”

　　（3）选几个美段品一品。（体悟情感）（10分钟）

　　体会对屏的感情要抓角度，可以抓时间角度，分别从“小时候，研究时，现在生活中”三个角度找出相关句子，认真品味句子中的关键词，体会其间的情感表达。

　　①小时候：“其情境真够令人销魂的了”，“ 心生向往之情”。

　　销魂——为什么销魂？向往什么？

　　明确：对一个小孩来说，诗中描绘的情景不能不让人“销魂”（形容人极度兴奋、欢乐或极度悲伤、苦恼时情绪难以控制的状态）：“银烛、秋光、画屏”多么美妙的景象，还有“轻罗小扇扑流萤”这种让儿童着迷的事情，更诱人的还有“卧看牵牛织女星”的神话传说相伴，这不销魂都不能。

　　向往有屏相伴，向往见到更多的屏，向往长大后能够研究屏。

　　②研究时：“神秘作用”，“实在微妙”。

　　神秘、微妙——功能多多；阻隔人际；遮挡隐私。

　　直接称赞：我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。

　　侧面烘托：怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。

　　③现在生活中：总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。

　　屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。

　　缺少诗意的屏风制作和审美素质的下降，深感遗憾。期盼改变现实，超越前人。

　　④穿插介绍陈从周：古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工诗词、绘画、昆曲。著有《说园》、《苏州园林》。

　　⑤总结：

　　小时候：喜爱、向往；研究后：痴迷、赞赏；生活中：遗憾、期盼。

　　课文小结：本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。

　　（四）铺排拓展

　　中国文化博大精深，可以说我们每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只不过是一个例子，仔细观察你会发现好些小小的器物里都有一个迷人的大世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。

　　如：尺牍、茶具、漆盒、根雕、木雕、竹雕、瓷雕、篆刻、石绘、匾、佛像、塑像、国画、盆景、刺绣、剪纸、景泰蓝等。

　　（五）精彩总结

　　网上有句流行语：哥抽的不是烟，是寂寞；而今天我们品的不是物，是文化！

语文教案篇2

　　（一）解题导读。

　　谈话；生活中，有各种对话——儿子与母亲的对话，学生与老师的对话，士兵与士兵的对话，将军与士兵的对话……可是，你听过这样的对话吗？（板书：太阳与士兵）他们在什么地方对话呢？谈了些什么内容呢？

　　请同学们注意本课的副标题（板书：——采自中国“东方第一哨”的时空信息），再看看课后的“学习链接”，想想你知道了些什么？

　　（二）初读对话。

　　以个体自读为主，把字音读正确，把句子读通顺，想想一共有多少次对话。

　　（三）再读对话。

　　以分角色对话为主，一边读，一边想：每次对话主要说了什么内容，你从中感受到了“东方第一哨”士兵怎样的形象？

　　1.读第一次对话，要想象士兵们清晨高唱“哨歌”上岗，在太阳照耀下升旗的情景。

　　2.读第二次对话，要想象士兵们用自己的双手在荒凉的小哨所上建起升旗场的情景。

　　3.读第三次对话，要想象士兵们年复一年在冰天雪地迎风站哨的`情景。

　　（四）巩固练习。

　　1.注意下面句子中带点的词，想想这样写所包含的意思和情感，再有感情地读一读这几句话。

　　○北国的松，江南的竹，中原的月季，陕北的向日葵……每一粒种子都带着战士的馨香在这里落户。（战士们来自祖国各地，共同守护祖国疆土，都对祖国无比热爱和忠诚。）

　　○在您的光辉沐浴下，我们感受到祖国母亲的慈爱。（知恩之心，感恩之情。）

　　○我们要将我们全部的光和热，献给祖国，献给人民，献给您——伟大的太阳！（报答之心奉献之情。）

　　2.为课文插图配一首小诗，题目是《太阳与士兵》。

　　3.给“东方第一哨”的解放军叔叔写一封信，倾吐你心中想说的话。

语文教案篇3

　　【教学理念】

　　《爷爷和小树》一课是以孩子的口吻讲述了爷爷和小树之间的事情，结构清晰，着重理解“暖和的衣裳”和“绿色的小伞”的含义。根据课文的特点，在教学设计上，我着重引导学生在阅读实践中自读、精思、感悟、吸纳的学习过程，了解爷爷是怎样为小树御寒，小树又怎样为爷爷遮阳。让学生在朗读中，潜移默化地受到爷爷爱护小树的行为的感染，并感悟人与树之间亲密、和谐的关系，使学生从小养成爱护花草树木的意识。

　　【教学过程】

　　一、创设情境，提示课题

　　１、学生朗读表演《轻轻地》。

　　让学生们回忆小兔、小狗是怎样爱护小草的再让学生朗读表演《轻轻地》。

　　２、出示课题。

　　大家那么爱护小草，又是怎么对待树木的呢？我们来学习第5课。（板书：爷爷和小树）请学生把课题读两遍。

　　３、启发学生质疑。师问：看了课题，你们想知道什么？

　　（从以前学的'儿歌导入，符合儿童心理特点，能激发学生的学习兴趣。）

　　二、读通课文，初步感知

　　１、学生自读课文，划出生字多读几遍。

　　２、学习生字。

　　⑴指名读生字，再开“火车”读。（电脑显示生字）

　　⑵去掉拼音读字：爷、棵、到、给、冷、穿、暖、开、伞、热。

　　⑶想办法怎么记住它们。

　　３、检查朗读。

　　⑴认识自然段。

　　⑵指名分段朗读课文，相机指导。

　　⑶男女生分段赛读。

　　⑷小组汇报朗读，评出“朗读小能手”。

　　４、齐读课文。

　　（给予充足的时间，运用自读、互读、赛读、议读、评选等手段，既做到“开篇须读”，又体现“自主、合作”的思想理念。）

　　三、读懂课文，入境悟情

　　１、学习第一自然段。

　　⑴让学生看看课文插图，再读读课文，交流“读懂了什么”。（课件出示“一棵小树”。）

　　⑵指导朗读。我家门口/有/一棵小树。

　　２、学习第二自然段。

　　⑴出示“掉光叶子的小树”图，引导学生观察说话。

　　⑵课件出示“爷爷为小树穿衣服”图，指导学生朗读第二段，找出写爷爷保护小树的句子，理解“暖和的衣裳”指什么，为什么称为“暖和的衣裳”？

　　⑶启发想象：如果小树会说话，会对爷爷说什么。

　　⑷指导朗读，读时要强调突出“暖和的”与“不冷了”两词。师范读，生模仿。

　　（这一环节训练了学生的口语表达能力，学生从中也感受到老爷爷美好的心灵，受到了良好的教育。）

　　３、学习第三自然段。

　　⑴课件出示“枝叶繁茂的小树”图，让学生看图说话。（提示：这是什么季节？小树有什么变化？）

　　⑵指名读第三自然段，划出“绿色的小伞”。思考：小树怎样帮助爷爷呢？

　　⑶四人小组自读第三自然段，再派代表说说读懂了什么，是怎么读懂的。

　　⑷指导学生看图理解“绿色的小伞”。

　　⑸指名分段朗读，分男、女生读。

　　⑹朗读全文，体会心情。

　　（让学生以自读为主，小组合作学习为主要手段，强调自读自悟，感悟人与树互相关心的温馨之情。）

　　四、回归整体，小结全文

　　想一想为什么冬天小树不冷，夏天爷爷不热呢？

　　１、学生通读课文。

　　２、回答上述问题。

　　３、不明白的地方小组交流。

　　（这一环节的设计，目的是让学生对这一节课的内容有所回顾，进一步了解课文内容。）

　　五、学习生字，指导书写

　　１、认读“不、开、四、五”四个字。

　　２、重点指导“不、开、四、五”四个字书写。

　　３、老师板书：指导生字在田字格中的位置。认识笔画“乚”，写时转弯要圆，不要写成“竖折。”。巩固先里头后封口的笔顺规则。

　　４、学生描红，仿影，临写。师巡视指导。

　　5、口头组词。

　　六、拓展活动

　　课本剧：指导学生加上爷爷和小树的动作、对话把课文内容演一演。

　　七、作业

　　让学生利用课外时间了解人们为保护树木做了哪些事，树木又为人们做了哪些事。

语文教案篇4

　　一、教学目标：

　　1．会认“怒、暮、燥”等8个生字，会写“斗、艳、内”等14个生字，正确读写“争奇斗艳、芬芳迷人、艳丽、苏醒”等词语。”

　　2．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

　　3．能读懂课文内容，初步养成留心观察周围事物的习惯。

　　4．学习运用多样的句式表达。

　　二、教学重点：

　　理解课文内容和运用多样的句式表达。

　　三、教学准备：

　　1．生字、词语卡

　　2．收集文中所及到的花的图片和相关知识。

　　第一课时

　　一、谈话激趣，导入新课

　　1．同学们,你们看了课题以后,心中有什么问题吗?

　　2．一位植物学家按一定的原理将各种花种在一起,制成了花的时钟,并根据花的开放来判断时间,他的这种做法奇妙吗?你想不想知道这位植物学家是根据什么原理来制作的这个花钟呢?让我们走进花钟这篇课文,来一起揭示其中的奥秘吧!

　　二、初读课文，学习生字新词

　　1．选择自己喜欢的方式朗读课文，如：自由朗读、圈点生字，同桌互听互读等。要求把字音读正确，把课文读通顺。

　　2．同桌自学生字，读准字音，想办法记住字型。

　　3．检查生字自学情况。

　　a．出示生字、词语卡，全班认读，正音。

　　b．小组互动，“我说你猜”，小组中一个同学说出课文中含生字的词语，其他成员迅速在文中找出来。

　　C．当当小老师：你发现这些生字中哪些生字最容易出错，请你做回小老师提醒提醒大家。

　　三、通读课文,理清课文思路

　　1．学生逐段朗读课文，感知课文内容，同桌间互相说说读了这一段知道了些什么？

　　第一段：归纳不同的花开放的时间不同的现象。

　　第二段：揭示了不同花开放时间不同的原因。

　　第三段：植物学家根据这一现象的巧妙运用。

　　2．组织朗读比赛，你最喜欢读哪段，读出你的感情来。

　　四、指导写字

　　1．投影出示生字词，自读，指名读。

　　2．学生自主合作学习，讨论怎么记住这些生字，并且介绍自己的识字方法。

　　3．指导写字：课件演示，逐字指导，学生通过观察自己总结应该怎么写。

　　第二课时

　　一、复习生字、新词

　　1．认读生字、新词卡片。

　　2．听写生字新词。

　　二、读中感悟

　　1．默读课文整体感知。

　　2．精读课文，细细品味。

　　a．学习课文第一自然段，归纳现象

　　读一读：你发现了一个什么有趣的现象

　　填一填：牵牛花吹起了紫色的小喇叭

　　蔷薇睡莲

　　万瘦菊烟草花

　　月光花昙花

　　议一议：作者用不同的句式来描述花的开放，这样的方法好吗？

　　赏一赏：将收集的文中几种花盛开的图片与同学们一起欣赏一下。

　　品一品：把你最喜欢的句子读一读，感悟它的美。

　　b．学习课文第二自然段，揭示原因

　　细读课文，思考：不同的植物为什么开花的时间不同呢？

　　小组交流:：通过读书,你找到了答案了吗？

　　集体交流：你还知道哪些植物开花不同的原因呢？用自己的话说一说。

　　揭示原因：原来植物开花的时间与温度、湿度、光照有着密切的联系。

　　C．学习课文第三自然段，感受花钟制作的巧妙

　　回顾全文，说说植物学家修建花钟的做法妙在哪里？

　　齐读课文，读出对修建奇妙花钟的`赞叹。

　　3．再读全文，升华情感。

　　三、交流感想：

　　你从这位植物学家身上学到了什么？

　　四、课外扩展：

　　1．自制花钟。学习花钟的方法，仔细观察周围的植物，记录它们开花的时间，按它们开花时间的先后顺序，把植物的名称记录在自画的钟面上。并通过各种途径了解这些植物开花时间不同的原因。

　　2．根据学校周围环境的实际情况，组织学生进行有计划的观察，并记录好观察日记，看看会有什么发现。

语文教案篇5

　　教学目的：

　　1.理解人生四种境界的内涵。

　　2.品味文中含义丰富的语句，鉴赏文中含义丰富的语句，鉴赏本文深入浅出、平易流畅的表达艺术。

　　3.树立正确的人生观和崇高的人生理想。

　　教学过程：

　　一、导入新课明确目标：

　　有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。” 记者问：“娶了媳妇呢?”放羊娃答：“生孩子。” 记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。—这就是山区放羊娃的人生。今天我们来学习冯友兰先生的《人生的境界》这篇文章又论述了怎样的人生境界呢?(板书课题)

　　二、研习课文：

　　1.整体把握，理清思路。

　　全文阐述了什么问题?是按照怎样的思路展开的?

　　文章论述的哲学的任务是提高人的精神境界。思路：首先提出哲学一任务是提高人的精神境界，然后具体阐述四种人生境界的内涵和相互关系。在这个基础上，论述哲学的任务是使人获得对宇宙人生的觉解，帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。

　　2.人生的四种境界是根据什么划分的?这四种境界的内涵各是什么?

　　明确：作者根据一个人对于他所做的事觉解的程度以及他所做的事的意义，把人生的.境界划分为四种。

　　A.自然境界的人对他所做的事“并无觉解，或不甚觉解”，所做之事“没有意义，或很少意义。”

　　B.功利境界的人觉解自己的利益，所做的事“有功利的意义”;

　　C.道德境界的人觉解“社会是一个整体，他是这个整体的一部分”，他所做的事有道德的意义;

　　D.天地境界的人觉解“他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员”，他所做的事有超道德的价值和意义。

　　这四种境界由低到高。自然境界的人做事的动机是蒙昧的;功利境界的人做事的动机是利己的;道德境界的人做事的动机是为了社会的利益;天地境界的人做事的动机是为了全宇宙的利益。

　　3.小组讨论，质疑思辨：山区放羊娃的人生属于哪种境界?为什么?

　　三、总结

　　通过本文的学习，我们应明确冯友兰先生指出了哲学的任务是提高人生的境界，人生的境界可分为四种。在我们今后的人生当中，应尽量使我们的人生境界向道德境界和天地境界发展。

语文教案篇6

　　一、教学目标

　　(一)了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”、“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。

　　(二)学习课文从史实对比中引出结论的写作方法;理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

　　二、难点、重点分析

　　(一)从注释中我们知道，“席卷”、“包举”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”、“四海”、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢?

　　分析：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态。咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

　　(二)文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君(如秦穆公)写起?从本段哪些词语可以看出这点?

　　分析：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”，而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。

　　(三)秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”?

　　分析;贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》中称为“酷刑法”、“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力;安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

　　(四)下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。

　　译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

　　分析：好的译文标准是“信”、“达”、“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，译为“原有(的)”为好;“因遗策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“东”、“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”、“向西”等为好;“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

　　(五)第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由。

　　(1)分四层：“孝公既没……要害之郡”是第一层，“诸侯恐惧……已困矣”是第二层，“于是从散……弱国入朝”是第三层，其余是第四层。

　　(2)分二层：“孝公既没……弱国入朝”是第一层，其余是第二层。

　　(3)“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前三层的划分;“延及……国家无事”应单列一段。

　　分析：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝公、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管详略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分三个小层(分法如第一种意见前三层的划分)。第一种分法实际上是把第一层的三个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

　　(六)在第2自然段第一大层中，三个小层是否都是写秦的?有人说，第一小层写秦攻各国，第二小层写各国攻秦，第三小层写双方战争结果。这种说法对不对?结合课文加以说明。

　　分析：还可以有一种理解，三个小层都是写秦的。第一小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”、“西举”、“东割”、“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第二小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第三小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

　　(七)提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。

　　分析：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”、北“却匈奴”仍属其“并吞八荒”之举。

　　(八)提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些?

　　分析：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点服务的。

　　(九)如何评价作者关于秦灭亡的结论?

　　分析：(1)从科学性看这一结论是否严密，有无局限性?战国四君(孟尝君、平原君等)“宽厚而爱人”，但结果如何?(2)从“仁政”的阶级内容看有无局限性?(3)从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。

　　三、教学过程设计

　　(一)导入新课。

　　在《改造我们的学习》一文中，为什么要“认真地研究历史”?一句话，吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。

　　(二)预习指导。

　　印发预习提纲，以学生自学为主。

　　1.关于作者：

　　贾谊(前200～前168)，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》)、《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

　　2.时代背景：

　　春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作;还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。

　　3.自读课文及注释，结合课文前“预习提示”疏通课文，并完成下面练习：

　　(1)给下面加粗字注音：

　　①合从( )缔交赢( )粮而景从( )

　　因利乘( )便万乘( )之势

　　②宁( )越王侯将相宁( )有种乎

　　宁( )静乐( )毅安乐( )

　　③翟( )景墨翟( ) 召( )滑

　　累召( )不应蒙恬( ) 铦( )

　　④逡( )巡鉏耰棘矜( ) 矜( )持

　　度( )长絜( )大度( )德量力内立法度( )

　　(2)根据以前学过的知识或查字典(如《古汉语常用字字典》)给课本上没有注释的下列加粗字词作解释：

　　①务耕织( ) 守战之具( )

　　②会盟( ) 重宝( )

　　③明智忠信( ) 尊贤而重士( )

　　④兼韩、魏……之众( ) 杜赫之属( )

　　⑤于是六国之士( ) 于是从散约败( )

　　⑥开关延敌( ) 天下诸侯已困矣( )

　　⑦因利乘便( ) 延及孝文王( )

　　⑧享国之日浅( ) 陈利兵而谁何( )

　　⑨铸以为金人十二( ) 自以为关中之固( )

　　⑩斩木为兵( ) 同年而语( )

　　天下非小弱也( ) 为天下笑者( )

　　(3)说明下列加粗词的用法：

　　①天下云集响应，赢粮而景从

　　②外连衡而斗诸侯

　　③然陈涉瓮牖绳枢之子

　　④序八州而朝同列

　　(4)下面句中加粗的词语各采用了什么修辞手法?

　　①于是秦人拱手而取西河之外( )

　　②秦无亡矢遗镞之费( )

　　③伏尸百万，流血漂橹( )

　　④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱( )

　　⑤一夫作难而七庙隳( )

　　(5)在横线上填空：

　　①“内立法度，务耕织”句省略了主语______。

　　②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了宾语______。

　　③“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”句，“一夫作难”指______;“身死”后面省略了______词______;“为天下笑者，何也?”是______修辞句。

　　(6)选出对“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”句中加粗词的运用解释正确的一种：

　　A.句中加粗词的意义都不一样，体现了作者用词的准确性。

　　B.加粗词的意义都不一样，体现了作者语汇丰富。

　　C.加粗词的意义都一样，体现了作者用词富于变化，避免雷同，读来无呆板之感。

　　D.加粗词的意义都一样，体现了作者语汇丰富。

　　(说明：预习提纲部分最好印发给学生，特别是作者和时代背景部分，教师不必再赘述。课本“预习提示”部分对本文结构、中心及文采已有简要说明，要引导学生结合“提示”基本掌握课文的内容和主旨。)[附] 练习答案：

　　(1)①z^ong y0ng c$ng ch6ng sh8ng

　　②n@ng n@ng n0ng yu8 l8

　　③zh2i do sh4o zh4o ti2n xi1n

　　④q&n q0n j9n du$ du$ d)

　　(2)①致力，从事;防御和进攻②诸侯间聚会而结盟;贵重③懂事理，有远见;尊重④同时并有;类⑤介宾短语，在那时;介宾短语，从此⑥迎接;困窘，困厄⑦凭借有利的形势;延续⑧享有;时间短暂;陈列;锋利;兵器⑨以，连词;为，做;认为⑩树木;兵器;论国家;变小，缩小;削弱，变弱;介词，被;天下的人

　　(3)①名词作状语 ②使动用法 ③名词作状语 ④使动用法

　　(4)①夸张 ②夸张 ③夸张 ④比喻 ⑤借代

　　(5)①秦孝公 ②之 ③陈涉起义;介;于;设问

　　(6)C

　　(三)研习新课。

　　1.学习课文第1自然段：

　　在诵读练习中以提问方式明确本段的内容要点：

　　①秦的地理优势;②秦孝公的'政治雄心——统一天下;③基本国策(耕战、连衡)及成果。

　　史实补充：①“外连衡而斗诸侯”——这是跟上文“内立法度……修守战之具”相对应而言，其实这是后来的政策。有些“教参”上甚至把它跟连衡政策的创立人张仪联在一起，这是不正确的，张仪相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可见，史论叙史不同于史传，重在“会意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史记·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦将商君诈我将军公子而袭夺其军，破之。秦用商君，东地至河。”“东至河”。即秦得河西之地。这是秦以“诈力”夺取诸侯土地的一个突出的例子。按：这是秦取河西地的开始，秦惠文王八年(前330年)，魏又献河西地少梁(今陕西韩城南)。

　　2.诵读第2段。

　　提问：本段叙述了哪几位秦国国君时期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的五位国君。)惠文王即位是前337年，庄襄王死于前247年，其间长达90年，作者是怎样叙述这90年间的历史的?

　　讨论后，归纳如下：

　　①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。

　　②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大;写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易(“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”)。这是从局部来说的。

　　③统观此段叙史，近乎艺术概括方式，本质是真实的，但客观的历史过程并非如此。

　　史实补充：“合从缔交，相与为一”——苏秦说六国从亲，约在前334～前332年之间，其时苏秦任从约长，并佩六国相印。“秦兵不敢窥函谷关十五年”。这是第一次合从。前318年，苏秦再次约从六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归《年表》中作“五国”)。这是第二次合从。此外，前298年，魏、齐、韩三国曾联合攻齐。还有前247年信陵君率五国兵败秦于河外，这已不在上述87年之内了。从上述史实可以看出，所谓“九国之师”只是一种笼统的说法，这也说明史论叙史跟史传的不同。

　　背诵要求：①可以从“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”直接过渡到“尝以十倍之地”;③“于是六国之士……制其兵”这一段可略读。

　　3.诵读第3段。

　　先默读一遍，说说秦始皇的过错是什么。

　　找出写过错的那一层(“于是废先王之道……陈利兵而谁何”)，试用几个字来概括秦始皇的对内政策。(愚民、弱民、以民为敌。)

　　划分全段层次并答问：

　　①首句写秦始皇统一全国，只有一个意思，却连用四句来表达，为什么?(这是中国空前的统一，是很了不起的，值得加以铺排;极言秦王朝的无比强大。)

　　②次写扩大版图，有什么作用?(仍是极言秦王朝的强大。)要求注意“士不敢弯弓而抱怨”一句，是用来烘托秦始皇的威势，可算是虚写。如要实解就会出现矛盾，前218年，张良曾雇力士刺始皇于博浪沙，误中副车。

　　③写秦始皇的对内政策这一层的要害是什么?(“不施仁义”，为结论张本。)补充解释：“谁”“何”都是疑问代词用做动词，由此引申出“呵问他是谁”的意思。

　　以上二小层可合并为一层：写秦始皇对内、对外的政策。

　　④末句写始皇的设想，有什么作用?(反衬秦王朝灭亡之迅速。)

　　说明：以上内容可以在分层诵读中依次讨论。诵读和讨论是交叉进行的。在全班学生基本成诵之后，再提出下面的问题：

　　本段在全文结构中有怎样的作用?(上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施说明秦已从攻势转为守势;正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡，所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中。)

　　4.诵读第4段。

　　默读一遍后概括本段大意：陈涉起义，天下云集响应，并起亡秦。

　　提问：开头写始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者写陈涉起义的一段话中，要害是哪一句?(“天下云集响应，赢粮而景从”。)这说明了什么?(全国人民不满秦王朝的统治。)它为下文哪一句作铺垫?(“仁义不施”。)

　　再问“将数百之众”跟上文哪一句相照应?(“百万之师”——秦人能打败九国“百万之师”，而不敌陈涉“数百之众”，可以发人深思。)“斩木为兵”跟上文哪一句相照应?(“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”。)这说明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)

　　在学生基本成诵后，还可以问：你怎样看待贾谊对陈涉的评价?

　　教师小结时主要谈两点：①贾谊是对陈涉起义作出高度评价的第一人;③阶级的偏见也是有的。

　　5.诵读第5段。

　　补充注释：①“且夫天下非同小弱也”——意谓秦有天下，非同地方性政权，其力量是不小的。②“雍州之地，殽函之固，自若也”——雍州的地势、殽函的险固，还是原来那个样子，意谓秦地的优越地形并未发生变化。③棘——课本注，“棘”通“戟”。此与上文“斩木为兵”矛盾。按：“棘矜”应合解，即伐棘为矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一种农具，类似今之长柄大锄。这样解释，正好跟下文“钩戟长铩’对应成文。④同年而语——又可以写作“同日而语”，相提并论之意。⑤致万乘之势，序八州而朝同列——这句说的是秦统一全国以前的事。万乘，战国时的大国也称“万乘”。同列，秦与山东各国皆诸侯，故称“同列”、“序”、“朝”为互文。这句话的意思是，当时秦很强大，所以八州诸侯都来朝拜它。按：从秦孝公到秦统一全国之前，共有140年，所以下文接着说“百有余年矣”。至“以六合为家，殽函为宫”，才说到秦统一天下。⑥攻守之势——“攻”，指统一六国以前;“守”，指统一六国之后。

　　划分层次：第一层(开头至“则不可同年而语矣”)对比论述九国之师和陈涉之众的力量。开头指出秦王朝的优势仍然存在，这是对比论述的前提。对比则表明陈涉的地位和农民军的武器及素质远不如九国之君及其部队。要害是“成败异变，功业相反”这八字，是为全文的结句设伏的。第二层(“然秦以区区之地”至结句)照应全篇，归纳中心论点。“然秦”以下四句照应第1、2段，“然后”二句照应第3段，“一夫”三句照应第4段。“仁义不施而攻守之势异也”为全文中心论点。

　　诵读指导：本段是全文的重心，句句都是说秦之过，一定要读得有气势，表达出作者“过秦”的深意。

　　①且夫——推进一层，领起议论的口气。

　　②以下连用六个“也”，用极其肯定的语气读。

　　③排比句中的重音是：“非属(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其实也可加“于”)

　　④“向时之士也”后作一顿，为下句转折蓄势。

　　⑤“然而成败异变，功业相反也”——“也”后有较长停顿。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文结句，可见作者有意为下文蓄势，所以述而不问。

　　⑥“试使”三句，重复上文之意，换假设口气，再作一鉏。

　　⑦“然秦”三句作低回之势，以下节节升高，至“为天下笑者”达于顶峰，稍作一顿，再逼出“何也”一句。

　　⑧“仁义不施”是一篇纲领，用深责语气读;“攻守之势异”用解释语气读，寓“不知天下之势”之意。

　　以上内容都穿插在诵读过程中说明。

　　四、总结全文

　　(1)本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

　　注意对“仁义不施而攻守之势异也。”中心论点的正确理解。特别是第5自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜<九国<秦国<秦朝。但“一夫作难而七庙隳”，强秦亡于陈涉，这种对史实进行对比、评论，从中引出教益，以匡时政之弊的写法，借古喻今，借古讽今极具有说服力，值得王朝与契丹、西夏的关系作对比，从爵位的高下、实力的强弱、地盘的大小、胜负的趋势几个方面对比，说明宋王朝如果赂敌而亡国，实在是最下策的做法了。

　　(2)分析本文的论证方法。

　　本文运用了反复对比的论证手法。

　　强大统一的秦帝国从它强盛的峰端，一下子跌落到尘埃，强大之势与败亡之速，形成了强烈的对比。正是这种对比，给读者以极为强烈而深刻的印象，引发人们去思考，去寻求答案：秦为什么会迅速灭亡呢?

　　作者用全篇对比到底的手法写出了他的结论。对比在四个方面展开：秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，使主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都得到极尽显现。其结构的宏伟，气势的磅礴，使结论的推出分外有力。

　　仅以课文第五层为例，就可以看到这一点。陈涉之位和九国之君比，尊卑悬殊;陈涉武器和九国之械比，利钝大别;陈涉之众和九国之军比，从寡极异;陈涉之谋和九国之士比，智愚径庭，陈涉和山东之国“度长絜大，比权量力”，不可同年而语，可是“成败异变，功业相反”。换句话说，就是陈涉<九国<秦朝，却最终推翻了秦朝。这样对比，激起读者急切地追寻原因，也为作者揭示答案蓄积了语势。最后是总比，总括前文两极对比，从而揭示题旨。

　　(3)文章的语言特色。

　　本文的语言独具特色。从语言的运用看，文章如辞赋一般，词采华丽，千变万化;多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来琅琅上口。处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却又没有雷同之嫌。

　　《过秦论》与《六国论》的异同?

　　《过秦论》与《六国论》虽然出自不同时代不同作家之手，但却有同曲异工之妙，堪称中学语文教材中又一著名的姊妹篇。

　　就文章的体裁来说，两文同属历史评论。一评秦国灭亡的缘由，一评六国破灭的原因。就文章的主旨来说，两文均意在借古讽今，劝诫后人要吸取前人教训，勿重蹈覆辙，悲剧重演。就文章的表现手法来说，两文均采用了评述结合。这是两文的相同之处，但它们同中有异，异中见妙。具体表现在如下几方面：

　　一、结构安排不同

　　《过秦论》与《六国论》虽是史评，同属议论文，但两文的论证结构安排却不同。《过秦论》采用两段式结构;《六国论》采用三段式结构。《过秦论》第一大段详细具体而又简洁生动地记述了秦自孝公始至秦二世由弱及强，由强到弱而亡的过程;第二大段通过对比分析，指出了秦亡的原因——仁义不施而攻守之势异也。《六国论》第一大段指出了六国破灭的原因——非兵不利，战不善，弊在赂秦;第二大段运用韩、魏、楚赂秦而亡，齐、燕、赵因它国赂秦而亡的具体事实，证明六国破灭，弊在赂秦;第三大段在第二大段的基础上，引出教训，警戒后人。

　　二、组材顺序不同

　　《过秦论》组材以时间为序;《六国论》组材以事物类别为序。《过秦论》从秦孝公写起，历经惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、庄襄王，及至始皇，具体记述了秦国由弱变强，由强及弱而亡的历史。《六国论》则将六国中直接赂秦而亡，因他国赂秦而亡，分别加以归类，进行具体分析阐述，进而得出：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦的结论。

　　三、表现手法侧重点不同

　　《过秦论》和《六国论》虽然都运用了述评结合的手法，但两文表现手法的侧重点不同。《过秦论》侧重于记述，因为本文主要是运用大量的事实来进行对照比较，让事实说话，从而证明秦亡的原因。《六国论》主要在分析阐述六国破灭的原因，赂秦弊端所在，所以全文侧重点放在议论分析上。《过秦论》采用先述后评，以述为主;《六国论》采用先评后述，边述边评，以评为主。

　　四、评论点位置不同

　　《过秦论》与《六国论)的评论点都非常明确，但两文所放的位置不同。(过秦论》的评论点放在文章的最后。卒章显志。(六国论》的评论点放在文章的篇首，开门见山。(过秦论》在前面述评的基础上，收束作结，发人深思，令人回味;(六国论》开篇点旨，一目了然，鲜明突出，引人入胜。

　　明确两篇文章的相同点和不同点，不仅有利于把握文章的思想内容和写作特点，同时，对指导学生写评论练习，也会大有帮助的。

　　(一)重点内容图示。

　　(二)译文。

　　秦孝公占据殽山与函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着(它)来窥视周王室(的权力)，有席卷天下，征服列国，控制海内的意愿，并吞远地的雄心。在那时候，商君辅佐他，国内确立法度，从事耕种和纺织，修制防守与出战的器械，对外推行连衡之策而使诸侯自相争斗。于是秦国不费力而夺取了西河之外的土地。

　　孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西攻占巴、蜀，向东割来肥沃的土地，向北收来要害的郡邑。诸侯都很恐惧，聚会结盟而谋求削弱秦国的办法，不再吝惜珍奇的祭器和贵重的宝物以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下的士人，订立合纵的盟约，结为盟国，合为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位，都英明有智而又忠诚信义，宽容仁厚而且爱惜人民，尊敬贤才而重视士人，约为合纵之盟而离散连横之策，兼有韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的兵力。于是，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划;有齐明、周最、陈珍、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人(与各国国君〕沟通意见;有吴起、孙腹、带陀、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍(于秦国)的土地，以百万(甲土)的军队，开往函谷关而攻打秦国。秦人打开函谷关想引入敌军，九国的军队犹豫、徘徊而不敢进关。秦人没有丢掉一支箭那样的消耗，天下的诸侯已经困厄不堪了。于是合纵的盟约解散了，诸侯们争着割让土地而贿赂秦国。秦国也就有了充足的力量从他们这一弱点入手制服他们，追逐散逃的败兵，倒下上百万的尸体，流成河的血水甚至能漂浮起盾牌来;乘袭这样的便利形势，(秦人)任意割取天下的土地，划分了山河的区域。强大的国家自愿称臣归服，弱小的国家甘心成为属国。发展到孝文王、庄襄王，统治国家的时间短，国家没有(什么大)事(可写)。

　　到秦始皇的时候，他振兴六代君王遗留的事业，挥起长长的鞭子来驱赶着各国人民，吞并了东周、西周和各诸侯国，登上了最尊上的宝座而制限了天下，用暴力鞭笞天下的百姓，威风震撼四海。于是，他向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡;百越的君主，低着头，颈上捆着绳子表示归顺，任凭小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑长城而守卫边境，击退匈奴七百余里;胡人不再敢南下来牧马，士人不敢动武来报复仇怨，于是(秦始皇)废除了先王的治世之道，焚毁了百家的著作，用这种办法来愚化百姓;毁掉著名的城池，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销毁了刀和箭头，用它铸成十二个金人，来削弱天下的百姓。然后，利用华山为城墙，黄河为护城河，在亿丈的高山之上，下视不可测度的深渊，以此来取得稳固。优良的将领以强劲的弓弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒、陈列着坚利的兵器，盘问来往行人。天下已经平定，秦始皇的心意，自以为有关中的稳固地势，无数的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业呀。

　　始皇去世，他的余威还震慑着远方各地。然而，陈涉不过是个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢(这样贫穷人家)的子弟，是甿、隶一类的(耕田)人，而且是被迁徙戍边的征夫;(他的)才能不如中等人，又没有仲尼、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富;(他)出身于戍卒的队伍，露面于阡陌纵横的田间，(他)率领疲弊的士卒，统率数百名的部队，一转变就进攻秦朝;砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人却如同阴云一样聚集起来，如同回声那样应和他，背着粮食，如同影子那样跟随着他。此后，山以东的豪杰于是纷纷起事而灭亡了秦国。

　　那么，(由此看来，秦的)天下并不小不弱，雍州的地势，殽山与函谷关的险固，自然与以前相同，陈涉的社会地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;(他的)农具木棍并不比钩戟长矛更锋利;(他的那些)適戍的部卒，并不能与九国的军队相抗衡;(他的)深谋远虑，行军用兵的战术，又不及九国的士人。然而成功与失败却发生了不同的变化，功业恰恰呈现出相反的情况。假使以山东的国家与陈涉比比长短，较量一下极势与力量，简直是差得太多了。然而，秦却以其区区之地，达到万乘兵车的国势，重新排列八州的位次而使同列诸侯归服，已有一百多年了;然后以天下为私产，以殽函作宫殿;一个平民起事而天子的七庙被毁坏，本人又死在人家的手里，被天下人嘲笑的原因是什么呢?——不施行仁义的政策而使攻守的形势发生了变化。

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