‘教案’卫风氓教案

时间:2023-04-28 01:52:17 教案 我要投稿
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‘教案’卫风氓教案

教案:《卫风氓》教案-教案作者:一汪秋水一、导语设计

有句话说:有一个字能够挣脱我们生命中所有的重担和痛苦,这个字就是"爱",只是"爱"的外延太广泛了,当我们面对人类最为永恒的话题"爱情"之爱时,却总是相随着重担和痛苦的。当往事已成云烟,此情已惘然,诗人陈帆告诉我们"不要苦恋"。

‘教案’卫风氓教案

不要苦恋

每个人都有自己的感情线

每一条感情线都通往心园

每一座心园都有多彩的故事

每一个故事都说着苦与甜

每个人都有自己的幸运星

每一刻幸运星都挂在蓝天

每一片蓝天都有阴晴的变幻

每一次变幻都像那梦一般

有的人不能等有的事古难全

有的心太脆弱有的情如云烟

学会放弃吧我的朋友

痛过之后明天的路不很远

不要苦恋为往事而缠绵

不要苦恋为绝情而自怜

也许错过了太阳星光正灿烂

也许失去了春天秋天更明艳

今天就让我们一起回到2500年前,用心去聆听一位痴情女子的心声,看看在情感的世界里,面对痛苦和不幸,她是否做到了不再苦恋,她的命运究竟如何?

二、关于《诗经》

三、赏读

学习鉴赏诗歌重在诵读,今天我们就通过"音读、意读、情读、美读"的诵读方式来欣赏《卫风氓》。

1.音读:读准字音,读顺语句。

2.意读:理解文意,注意停顿,理清全诗叙事思路,把握各诗节的联系。

(1)学生概括故事大意

示:全诗讲述一位女子从恋爱到被遗弃的经过。

(2)文中最能表现主人公情感的诗句:及尔偕老,老使我怨。

(3)全诗的主要感情是一个怨字,这种怨恨是怎样产生的?这位女子经历了怎样的心路历程?

A.故事分哪几个阶段:相恋--结婚--婚变--被弃

B.相恋阶段:女子表露的情感:送、乘、望、泣涕涟涟、载笑载言

晏殊《玉楼春》"无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无

尽处。"

淇水:女子无尽的相思之愁。

C.婚变:女子表现:自我徂尔…靡有朝矣。

被弃原因:士贰其行、二三其德

女子处境:丈夫遗弃,兄长讥笑,孤独无依。

弃妇、怨妇形象王昌龄《闺怨》:闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

欧阳修《蝶恋花》:庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍

游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,

门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过

秋千去。

等待、忍耐

面对被遗弃的命运,诗中女子与寻常的弃妇、怨妇形象是否一样?她表现出了怎样的性格特征

示:毅然离开负心的丈夫。坚决、反抗精神

3。情读。读出这首诗蕴含的感情基调,并体会造成女子悲惨遭遇的深层原因

(原因有很多,我从男子称谓变化进行分析)

(1)氓:流亡之民。古时也写作甿,释成亡田之民。《过秦论》称陈涉:"然而陈涉瓮牖绳枢之子,

氓隶之人,而迁徙之徒也。"可见诗中男主人公是一个失去土地,流落在外的小商贩(抱布贸丝)。

(2)同学们如何看待此时氓的感情,他对女主人公是否有过真情?

示:氓的求婚是真诚的。其一:从诗中的描写来看,两人相识已久,姑娘对他应该是了解的,否则两

个相知不深的人自己商量婚事未免荒唐。其二:以求婚时两人的社会地位和处境来看,氓仅是一个小

商贩,中国是一个农业国,历来有重农贱商的传统观念,所以氓的社会地位是很低下的,姑娘正是基

于坚贞的爱情冲破各种阻挠,方才和心上人结成姻缘。(子无良媒,秋以为期)

(3)究竟是什么使敦厚的氓感情发生变化抛弃了妻子呢?

示:社会地位的变化(经济地位政治地位)

女子对他的称呼前后是不一样的,始称氓,又称为子,或直呼复关(以居住地命名),而遭遗弃

时却称为士,士在当时是官名,分上士、中士、下士三个等级,由此可见,氓的社会地位已经发生

巨大变化。

诗中虽未交待他如何由商人而士,但我们分析一下当时的社会背景,就不难得出结论。

春秋中后期,周初的"工商食官制度"(当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆,他们必须按照官府的规定从事生产和贸易。)渐次解体,商人获得一定程度的自由,图利甚多。社会政治地位随着经济力量的增长逐渐上升。像卫国的子贡(儒商鼻祖,端木遗风),越国的范蠡,皆富可敌国。子贡在鲁国、卫国都做过大官,在政治上取得很高的地位。

氓得到妻子不薄的嫁资(以而车来,以我贿迁),由此我们可以推断他为以后发展成富商打下了基础,有了钱,买个官职来提高社会地位是轻而易举之事,各种形式的卖官鬻爵从古至今都是屡见不鲜。所以社会地位的变化是造成这场恋爱悲剧的主要原因之一。

4.美读:读出女主人公在不同生命阶段所表现出的不同的心境和情感,同时带有自己独特的理解及心理体验来品读。

四、写作手法的运用

1.了解了全诗的内容及主题,我们来看看作者把女子的怨恨之情表现得如此深刻,都运用了什么手法?

示:对比(具体哪些对比略)

2.赋、比、兴手法的运用(略)

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