《春酒》教案

时间：2023-04-25 07:21:05 教案我要投稿

《春酒》教案

春酒教学流程：一、教师激趣学期伊始，新春的喜庆氛围可能还在同学们心中晕染出一片温暖的色调。在这中国的传统节日里，我们和师长亲友们共享欢乐，为节日的欢腾涂抹上属于自己的亮丽的一笔。那么今天我们就一起来读读琦君的《春酒》，看看这位为人所喜爱的作家在她的童年、她的故乡是如何过新年的？她生命里哪些因子构成了她对故土挥之不去的怀想？二、初读课文，用一句话说说自己的初读感受导语：请各位打开课本，自由诵读，然后说说自己的原初体验。在备用纸上写一写。课后补记—— 三、再读，确定学习主题导语：请每人自读一遍，边读边想：本文最值得你学习的是什么？用简短的词语或短语表达就行。（学生确定后）现在请交流一下学习主题。先在四人小组内（前后桌四人为一小组）交流，然后，每组派代表向全班介绍。课后补记—— 四、围绕主题，研读欣赏导语：现在请同学们围绕已经确定的主题自主研读欣赏，在这个过程请大家用自己的心灵、用自己的眼睛去体会、去感悟，有了任何思维的火花就请自觉地主动地在第一时间用笔记录在备用纸上，然后加以完善。可以是以词语的形式，也可以是以句子的形式。课后补记—— 五、交流研读心得导语：现在交流一下各自的研读成果。先在四人小组内进行。每人依次介绍过来，独立介绍的时间不能少于一分钟。其他同学应以欣赏、宽容的态度认真倾听，学会分享，学会沟通。（小组交流后）现在，请每组派一名较有深意或新意的代表，向全班同学介绍自己的研读体会。课后补记—— 六、提问讨论导语：在研读欣赏的过程中，大家肯定会有一些疑问。现在请每人提出一个问题，在小组内交流。如果小组还不能解决的，就提交班级讨论。课后补记—— 班级讨论的问题是：七、教师提问与介绍 1、提问：我在阅读的过程中也有一些问题，提出来向各位请教。（主要用意是继续深化学生的阅读理解。）（1）整篇课文的开头导语部分有这样一句话：让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧！请问这里的春酒二字为什么要加上双引号？有何含义？（老师的初步理解是：这里的引号起到的作用是表示特殊含义，也就是说这里的春酒不仅仅是一般意义上的酒，还指包含在这春酒中的对童年、对母亲、对家乡的深深的爱和思念，意蕴较之不加引号的春酒要更深远而厚重。）课后补记—— （2）课文第一自然段中写到“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得圆鼓鼓的跟蜜蜂一样，手里还拿一大包回家。”这里为什么不用小猪、小水桶等来做喻体，而偏偏选择用蜜蜂做喻体呢？这样写有什么好处？（老师的初步理解是：用小猪、小水桶等做喻体，虽然也能显示我作为一个小孩子的贪吃与可爱，但是却不能体现用蜜蜂做喻体的另外一层好处，也就是蜜蜂的是吸食甘美的花蜜的，而春酒也像甜蜜的蜂蜜一样的吸引着“我”，反映了春酒对“我”构成的吸引力之深，由此也深刻地反映了母亲的能干以及“我”对母亲的热爱。）课后补记—— （3）文中有很多细节方面的描写，同学们自主研读的过程中也提到了不少，这很好，不过老师这里还有几处是同学们在读的过程中有所疏漏的，这倒也不见得是同学们阅读不仔细，而是老师有意“刁难”大家。现在我想看看哪位同学能够用自己的智慧打破老师给你们营造的这种“刁难”氛围。文中的第四自然段中提到“我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说只喝了一杯，因为没有八宝，不甜呀。”这个句子中通过两个“总是”，你读出了什么？（老师的初步解读是：这两个“总是”说明了“我”和母亲的这种对话不是一次两次的，而是多次进行过了的。同时也表现了“我”和母亲在“爱”上的默契，母亲的心里装着“我”，“我”的心里也装着母亲。就在这一问一答中母亲快乐了，我也开心，爱之深情之浓，可见一斑啊！）除此之外，老师还注意到在课文的第五自然段中有这么一个句子“凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐12个人，正月里，会首总要请那11位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。”这个歌句子中有“总要”一词，这样用是不是显得用语不够严密啊？（老师的基本理解是：在这个句子中“总要”一词并无不严密之嫌，反而正是通过这个词语反映出村民的淳朴热情，懂得感恩，很有种团队意识，这也恰恰是作者对故乡久久不能忘怀的因素之一。）课后补记—— 2、介绍 “‘究竟不是道地的家乡味啊，’当家乡的春酒随着现代文明的渗透，只剩下一个个生动的细节，酝酿着记忆的那坛异乡之酒时，与其说作者是对春酒的迷恋，不如说是对春酒中那份难以再演绎的人情味的依依不舍。也许家乡的春酒永远能酿造，但春酒中情感的那份温情却难以追忆。　　一个人的快乐，不是因为他拥有的太多，而是因为他对美好东西遗忘得太多。春酒激起了一种思念，作者思念的是春酒中浓得化不开的人情的温馨与芳香，思念的是春酒中满载童年欢欣记忆的一段怀旧情结，思念的是家乡风土人情中朴实又充满年味的乡土文化。 …… 可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？作者这句震撼人心的自问，道出了对母亲深深的思念，道出了对浓浓乡情的追怀，也道出了现代文明中生活的一种失落。时代的变化，使得作者对春酒中那份美好生活回归的寻找显得遥遥无期，并随思念的加深遥远成了一个越来越古老的神话。” 以上的文字是节选自章国华发表于《语文教学通讯》2008年第5期上的《行走在遗忘与铭记之间——细读琦君《春酒》》。听了这段介绍，同学们对课文的理解也许会比原来更深入了，或许也能更好地通过文章浅显的文字读出其中蕴藏的浓浓的情意，并且能联系课文结合我们的生活更深刻地体会到美好的感情的难能可贵以及在现实生活中这种感情的日渐缺失。那么，在他人的解读中同学们若能吸取到哪怕是一点点于己成长有利的东西，并把它践实到日常生活中去的话，那这篇文章就发挥它应有的价值了！八、结合上述环节的理解与感悟朗读美句美段导语：琦君的这篇《春酒》是一片诗化了的散文，文中的人物形象也被小说化了，给人一种美的享受。那么接下来，我们结合之前的理解和体会，深入到文本中，用我们的眼睛、用我们的心灵再去细细地朗读品味一番。要读出文中那种对故乡、对母亲、对童年深深的爱来！九、反省导语：课文的欣赏接近尾声了，现在请你与同学、老师、专家的阅读欣赏做一个比较反思，看看自己有什么优点和不足，并列出一条马山能调整的对策。课后补记—— 十、比较阅读导语：研读欣赏了《春酒》，老师现在再提供一篇季羡林的《月是故乡明》，请大家做比较阅读，说说两者的异同。月是故乡明——季羡林每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀！因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅

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