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《我是猫》读书笔记15篇
读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的《我是猫》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《我是猫》读书笔记1
这是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是猫》，猫在人们心中一直略带几分神秘感，平素则慵懒，我们无法理解动物的语言和表情，所以只能依着自己的神态和心境来解读，第一次看到这本书时忍不住在想作者是怎样以猫的角度来理解人类的。
《我是猫》便是以猫的角度来审视人类的生活，第一次拜读夏目漱石的作品，很喜欢他的文字风格，细腻而有韵味，书中呈现了一幅幅明治时期知识分子的生活风俗画，迂腐的紧，却也令人发笑。关于《我是猫》，我的解读是作者夏目漱石，主人公苦沙弥，主角猫三者即为一体，又各自独立。中学教师苦沙弥不吃喝嫖赌，也不讲究穿着，终日待在自己的`小书房里读书写字，有妻女为伴，但他并不是彻彻底底的无欲无求。
苦沙弥肠胃不好，却十分贪吃，阅读时读不了几页就在书房睡着了，这些细节表明，作者本人虽然倾向于无欲无求，但他作为一个肉体凡胎，依旧还是会被世俗的烟火气息干扰，与此同时，作者又化身为一只无名的猫，以冷静，客观的态度旁观人类的生活。即不参杂进人世间的种种虚妄荒诞，反而对各种乱象做出见解，小说里种种思想和情节体现出夏目漱石先生应该是位哲学语境上的悲观主义者，我本以为结尾作者会安排猫于其他人物的生活继续延绵下去，直至自然死亡。我想的太过简单，结局猫的溺水而亡恰是全书悲观主义和批判思想的顶峰，猫明知自己无法逃生，与其奋力挣扎，不如看淡一切，不再强求。而人呢?面对如今社会的诱惑，大部分人显然没有猫的觉悟，也没有猫的勇气，我想这是现实语境下真正的悲哀。
《我是猫》读书笔记2
我猫世界之事，毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达，仅就这一点来说，是万般无奈的。何况，人类并不像自己所认为得那么了不起，就更难上加难了。一只无名的猫竟胆大说出此等话。
鲁迅先生如是评价《我是猫》：“轻快洒脱，富于机智。”在小说里，夏目漱石不仅描写了猫的世界，还通过猫的视角描写了人类的世界。一只孤独睿智的猫，是书中叙述者和评论者的担当。无论是对政治黑暗斗争的嘲笑，“金权社会”的讽刺，还是对知识分子无病呻吟的轻蔑，都辛辣无情，却又表露出机智幽默，笔锋里暗藏着凄苦悲凉。
纵观整部小说，我最喜欢的就是接近尾声时，苦沙弥、迷亭、东风、独仙和寒月等人具有哲理性的一番的谈话，他们谈艺术，谈哲学，谈爱情，谈生活。让我颇受感动的是东风所讲的一句话:“我认为这个世界上，没有比爱和美更应该受人尊重的了。”是啊，多亏了爱和美，我们内心的.幸福可以满到溢出来；多亏了爱和美，我们才能继续抬头往前进。全文所讲的道理涉及到社会生活的各个方面，无一例外都描写得鲜活有力，引人入胜，不禁令人产生发自内心的反省：所谓人类，到底是一种怎样的动物？生而为人，所得的一切安乐，到底从何处来？也许没有人能给出确切答案，但只要朝着正确的道路一步步走下去，我们便会逐渐领会到这种无形又凄美的东西究竟是什么了。
其实生着胃病的苦沙弥，就是夏目先生自己的影子。他们自甘寂寞，在书中我仿佛看到快被现实逼疯、内心垂死挣扎的夏目先生，对世事如此洞悉的他，到底为什么要把自己和苦沙弥相比呢？总而言之，先生尝尽人间甘辛，所出之言冷暖自知。
书中那双深邃而犀利的猫眼睛，即使跨越百年，似乎依旧打量着今天的日本社会。这就是《我是猫》经久不衰的原因吧。我们也许忘了有些曾经读过的书，但我肯定，这本书和跟这本书一样的经典会伴随着我们成长，默默影响我们。
无名的猫虽然在水缸中淡然死去，但它化作一道犀利的目光，拷问着尘间芸芸众生的灵魂。
《我是猫》读书笔记3
邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的主角。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个趣味的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的.猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀！
明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象；国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺！
当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的；但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的本事是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应当说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。
《我是猫》读书笔记4
众所周知，当今社会，狗看门、猫捕鼠的参数不断调低，陪伴属性一路走高，猫狗作为宠物渐渐走进中国人的日常生活，开始填补孤独所造成的空洞。现在的人们越来越需要猫常伴左右，但以前可不是这样。那个时候的猫还只是用来捉老鼠的，无关于陪伴，不会捉老鼠的猫可不是只好猫。但正是在这样一种背景下，正是在一百多年前的明治时代，日本却有这样的一只猫，它不仅不会捉老鼠，还向老鼠举了白旗；不仅不能成为孩子们的玩伴，还以捉弄家里的小孩为乐；不仅不能做好身为猫的本分，甚至还决定与其他猫划清界限。如此“大逆不道”的猫，究竟过着一种怎样的生活，又有着怎样的经历呢？它到底在想些什么呢？让我们一起来看看夏目漱石笔下的这只“猖狂”的至死都还没有名字的猫所写的自传《我是猫》吧。
说起这本书来，还是朋友推荐给我的，他倒是单纯的说了一句“好看”就撂给我了。想来我也是好故事的人，也就求了一本，断断续续地读着，竟也就这样走马观花般翻完了。也诚如作者所言，“本身就不是规规矩矩的小说。”无论翻开哪一页，都可以顺着往下读，全然不会有矛盾违和感。此外也是受《雪国》、《古都》的影响，很喜欢这本书的写作风格，语言很美，很风趣。想来夏目漱石化身为猫来观人类，其间自然是少不了几番趣味的。
一只意外闯进家里的千古第一神猫，一个无所作为彻彻底底的怪人，一群放眼整个东京都找不出同类的人中豪杰，就这样从夏目漱石的笔下流出来了。想来也是苦了苦沙弥了，随手收养的野猫，竟有这般造化，自己却全然不知。不过就算知道又能怎样呢？还不是照样把别人寄给猫的冈山特产吉备团子吃掉，对人家点名索要猫的照片的请求置之不理？可惜猫终究是只猫，即便是被人类越来越关注，都快忘了自己是只猫了，却依旧变成不了人的模样，也就免不了被人嘲讽说“除了睡觉一点用也没有，是个废物”这般粗鄙短浅的话，自然也奢求不了苦沙弥给自己取个名字了。而天才与凡夫俗子的矛盾也就由此显现了。可天才尽管天才，依旧是逃不过天命的，“占据地球统治人类”这个宏伟的使命想来也是潇潇兮如风。到头来也只得落一句“想来这个顽固的男人是不会听一只猫的劝告的，干脆由他去吧。”
常到家里来的人有迷亭、寒月和东风。迷亭是个美学家，说到底不过是一介无业流民，这位总是处在道德的切墩之上的奇人也总能给人带来趣事儿。寒月是理学学士，东风也只是个好吟新体诗的人罢了。这四个人，放在我们这里完全可以坐一桌搓麻将以聊闲暇时光了。可在苦沙弥家里，味道就全然不同了。猫是这么说的，“东风一来，经常出入主人家的怪人们就都凑齐了，或者说每次都能抚慰我的无聊的人全都凑齐了。单凭这一点我也就满足了。”“幸好有他们，我得以暂时忘记炎炎夏日中裹着毛皮的痛苦，还能收获一个愉悦的下午，真是充满感激之情。只要他们聚在一起，我就永远不会无聊。不知他们今天又能碰出什么火花呢？”
短短两年，这些火花让猫知道了自己是永远学不会捉老鼠的；知道了原来实业家金田的夫人的鼻子是有多震古烁今，金田家的小姐不过是个“移动邮票”罢了；知道了吃年糕会被逼的不得不“跳舞”献丑人前；也看得足够清楚，“这些人虽然看起来快活，如果叩问他们的心底，却总能听到悲凉的回响。
独仙再怎么摆出一副不食人间烟火的顿悟模样，双脚还是要踩在凡间的泥土上。
迷亭虽然每天都很乐观，但是他显然没有身处理想国。
寒月终于不再磨玻璃球，回老家娶了老婆。这才是正常，但是正常的时间长了，他也会觉得无聊吧。
东风现在对新体诗抱有极大的热情，十年之后，他肯定不这么干了。
主人早晚要死于胃病。”
而自诩早已超脱猫身的自己，也发觉了原来一百年前早就有一个号称“雄猫穆尔”的家伙，灵感来了还能提笔写诗，连他的主人都连连称赞。不免感慨道“这种英雄豪杰既然在一个世纪前已经出现了，我这种无名小卒还是早日退隐乌托邦比较好。”临死之前也知道了猫是沾不得酒的，不然迟早会跌入连乌鸦都不再来的水缸中溺死，再不能趴在隔扇的阴影里，静静地期待着主人和他的怪人朋友们交谈时碰出的火花了。
猫这一生也就这样过去了，两年时间算不上长。不过年月日这种人类年龄计算法并不适用于猫，也就谈不上短了。倘若真应了出版社的要求，再多活几年，就又从水缸里爬出来，显然也有失身为猫的体面，毕竟这两年也看得足够多了。世事变迁就像猫的眼珠一样变化莫测，看得多了，自然也就习惯了，心也就累了。以后的世界将如何变化，猫是没有机会了，只不过，水缸中猫的.瞳孔，应该可以凝固成瞬间的永恒。
说起这本小说的意旨，比较流行的说法是“借猫之眼，批判了明治社会迂腐的知识分子和黑暗的社会现实”。不过在译者曹曼看来，这分明是一个明治时期的爱猫人太喜欢猫了，于是用它的口吻来写一篇又一篇的文章嘛！但其实于我而言，这本小说更多的是讲发生在猫身上一个又一个令人忍俊不禁的故事，道出在人身上一条又一条矛盾且悲哀的人性真理。令人不自觉得就陷入了这一连串妙趣横生的故事里，让人不经意间就认同了我们生而为人所带有的弊病。
所以养一只猫吧！
不要说对猫无感。因为就算是猫，也没有那么随随便便就被造出来的。俗话说得好，物以类聚。猫了解猫，猫的事情只有猫知道。人类再怎么进化也是白搭。所以即便猫捉不到老鼠也轻易说不得“猫除了睡觉啥都不干，是个废物”这类话。因为猫抱怨过了，“我特别生气。万象奴役下的庸俗之人，总是追求五感刺激，除此之外毫无作为。所以他们无论评价什么，一律只看表面功夫，真是讨厌。”
不要羡慕过像“猫”一样的轻松生活。不然猫也会发牢骚说“想轻松很简单。没有人逼着他非要这么忙。明明是自己制造出一堆乱七八糟的事情给自己，到头来还抱怨真痛苦真痛苦，就像自己生起一堆火，到头来嚷着热死了热死了。”
所以养一只猫吧！让自己的内心也常有天才留驻。
《我是猫》读书笔记5
前记(我把书本前面的介绍改了一下)：《我是猫》的作者是日本的夏日漱石，夏日漱石在书中以猫的身份来观察在夏日漱石所身处的二十世纪。这只猫是一只善于思索、有见识、富于正义感又具有文人气质、但至死也没有学会抓老鼠的没有名字的猫咪。它观察着当时的日本人，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的.一名知识分子的一些看法。
主人公这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是一晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在哲学方面看起来非常棒的一只猫，它总是在客人来的时候带在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。这里面有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫拔了下来。这只猫咪从开始吃年糕到最后一共悟出了四条真理。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”(捉老鼠方面)。在书中，猫咪是一只不同寻常的猫咪。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。希望大家都能来看看这本书——《我是猫》！
《我是猫》读书笔记6
按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。
我们对于日本的`明治维新，给予了正面的进取评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不一样的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。并且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，以往在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不一样有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个确定，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
《我是猫》读书笔记7
《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的。
整个作品以“猫”的视角观察人的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。不会捉老鼠的猫应该是是一只假猫，它的灵魂已经被“夏目漱石”更换了。所以，有时候，这只猫会产生幻觉，觉得自己是一个真正的思想家，能够统治宇宙的超级猫咪，人类在它的眼前晃来晃去，他们傲慢，自私，虚伪，懦弱…却又在阳光下大声说笑，在烟雾缭绕的书房里高谈阔论，在餐桌前祈祷上帝赐予的食物。他们会分给它一些食物，是怜悯?是责任?还是高兴时的施舍?它不屑于他们的慷慨，常常遛出去，可是转了一圈不争气的肚子开始咕咕的叫，在饥饿面前还谈什么猫的尊严。吃饱喝足后，伸过懒腰趴在那里无聊的拍打着尾巴，忘记了思考。有的人见了我，常说什么：“像猫那样，多快活啊!哦?说的什么啊?我是一只有文化素养的猫!在“苦沙弥”的长久熏陶下，这只猫已然是半个知识分子，自然有些清高，不屑于与那些凡夫俗子同类。它站起来迈着猫步优雅的.离开。但是，做猫的确有一点好处，可以随意出入邻居家的客厅，有如领导视察民众生活的疾苦。这个世界容许了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就觉得自己是万人迷。它巡视了一圈，发现了诸多问题，有一股正义之气激荡在胸怀，但最终只是发出了一声悠长的“喵……”声。它黯然的走进黑色的夜里，它需要凉凉的露水和清冷的月光。猫世界之事，毕竟只有猫才能理解。
不管人类社会怎样发达，仅就这一点来说，是万般无奈的。何况，人类并不像他们自己所认为得那么了不起，就更是难上加难了。
《我是猫》读书笔记8
六一儿童节，陪女儿去买书，淘了本《我是猫》，拜读了夏目漱石大作。
《我是猫》是夏目漱石于大上个世纪初完成的。当时日本政府意气风发，傲气十足。狭隘的日本人开始以强国的上等人自居。在这时，一些冷静的日本知识分子开始思索日本的前途和未来。一方面他们看不到出路，另一方面他们又无能为力，这些社会现状导致他们感到无奈、无助、甚至绝望。在这种心情下，夏目漱石完成了这篇作品，也是被世人公认的一篇可以与《悲惨世界》、《呼啸山庄》、《战争与和平》、《飘》等齐名的著作。
小说形式别具一格，写的是一只猫的一生，(从“我”出生流落苦沙弥家始，到“我”误饮啤酒掉进水缸淹死止)作者借此猫的眼睛来观察、议论及评说当时的日本，大到社会现状，小到人情冷暖。观察细致入微，笔法刁钻犀利。，作者对人的心理描写更是入木三分，令人拍案叫绝，也使我不得不折服于夏老的文字功夫。无论是社会名流、贩夫走卒，还是市井无赖、学者大儒，总之社会上的三教九流，各色人等，夏老对他们的心理刻画，简直无法形容。
夏老还借着猫的嘴说出了不少自己的奇谈怪论，乍听荒诞有趣，可细细品味，无一不是至理真言。比方说书中有这样一段话，大致如下：“世间人就是这样，总是做些没有道理的事情。从前无知时与自然和谐相处……可这样下去，土地、空气、水、天空……都归了人类，也就是说自然属于了人类，更可笑的是这些甚至可以划分到具体某个人的`名下……大逆不道，荒诞不经，这就是人类!比起我们猫……”写的不错。虽然有点像疯人呓语，可这句句都直指人类本性的缺陷及阴暗，针对丑陋的人性，无尽的欲望。克制住了这些，你就成了完人。可这世上没有完人，所以你就会到处看见丑陋的人性和无尽的欲望。
《我是猫》读书笔记9
在《我是猫》这部作品中，最让人觉得构思巧妙精细的地方是以猫为叙述者，把猫拟人化，让猫作为一个旁观者来讲故事。文中不乏有一些借用猫的视角托出的看似平平无奇却很有哲理的句子，全篇故事几乎都是通过聊天这个方式表现出来的，我（猫）只是作为旁观者把这些对话以及思考一一罗列出来。小说以“猫”（我）为叙述方式，以“猫”的见闻和评论构成内容。“猫”的出生为开头；“猫”因喝了啤酒掉进水缸淹死，小说随即结束。
这是一篇借着猫的视角来披露（批判）社会现实的文章，全文围绕着一个主线，猫主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展开。猫主人和他的朋友们作为自命清高的知识分子一派和傲慢自大的资本家金田一家的碰撞，寒月和金田小姐的“缘分”起始于一场闹剧。可笑的是，直到文章结束，这俩人都始终无意于对方，却被金田小姐的妈妈金田夫人强牵红线，无所不用其极的骚扰猫主人及他的朋友们，用金钱收买各个阶层的人给自己当密探方面打听寒月。为了装点门面，要求寒月早日考上博士，才把女儿嫁给他。这当然导致了猫主子的朋友们的反感，不仅当场回绝，还劝阻寒月同意这门婚事。
那么，自命清高，看不上富裕的资本家金田一家、似乎超然于世外的`猫主人和朋友们真的那么清高吗？猫（我）给出了一些值得商榷的思考。
主人也好寒月也好迷亭也好，都是一介平民，表面看起来超然世外，就像一根藤上结的丝瓜，只会单纯地随风摇摆。实际上，他们身上也充斥着功利之心，填塞着各种欲望。从他们日常聊天上就能看出，彼此之间的竞争之心无比强烈，满心都是如何盖过对方的风头。说白了，他们跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉，在本猫看来，真是可怜至极。
除此之外，文中还有很多富有哲思的话语，正是因为现在做不到，才更需要像猫学习的东西。
后来混熟了就不那么在意其他人的目光了，早晨驻守盛热饭的木桶之上，晚上不离暖炉旁边，晴天的时候嘛，当然是趴在走廊上晒着太阳打盹，爱自己才最舒坦。
当人们对自己绝望、情绪低落的时候，最好的治愈方式就是照镜子。因为一眼就能看出美丑。想想自己这样一张丑陋的脸居然能好好活到今天，实在幸运。人生最感恩的时刻莫过于此。最宝贵的便是知道自己有多愚蠢。
……
诸如此类，我还摘录了很多，结合着故事发展来看别有一番韵味。作为知识分子家里一只猫，本文的我（猫）很难讲不是作者在借着猫的嘴，表达出他想说的话。《我是猫》完成于日本明治维新时期，当时的日本正在进行改革，全面学习西方文化，但同时也有一些守旧派坚守着传统，有像猫主人一样即享受着文明的到来，又对文明大加鞭挞，自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人，有像独仙一样洒脱非凡看破红尘的人。有像金田一家在资本里兜兜转战，做资本的代言人的人。这些人仿佛都是时代的缩影，每个人都在时代的巨变之下感应着，做出自己的选择和应有的表态，证明着自己的存在。
文中作者也多次使用中国的典故和外国的典故，唐诗宋词、西方古老神话等等。我觉得自己仿佛在一些细节中窥见了历史的小小进程，原来历史书中全盘西化的日本也会将传统一部分保存，并没有完全割裂，进一步说，那时候的日本，是否也面临着西方文明和传统文化割裂的冲突，担心会堕入一个物质泛滥虚无主义的极端。而今，日本早已不是曾今的日本，那么又将走向何方呢？
《我是猫》读书笔记10
匆结了尾。本来这样的死亡很突然，但猫却发出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的声音，然后“南无阿弥陀佛！”来“谢天谢地”，这不由让人有点震惊，无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡，那么，
这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢？作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。
在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后，非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后，这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象，而在开头就提出了一只值得它尊敬的
白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看，也不存在阿谀白猫的动机。
其实，如果牵强地从作者生平来看的话，作者几乎从小就缺失父母亲的爱；那么，一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象，至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的`。再看它的理由是这
只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”，而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬，看来这只猫实在是太自负了；它觉得一只白猫能
说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然，作者没有轻视异性的意思，只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。
《我是猫》读书笔记11
我喜欢猫，因为它们时而活泼时而沉静的样子。看到它们注视着我们的神情，我时常会想在猫的眼里，我们算是什么东西呢？会不会觉得我们不可思议，或者愚蠢无知？这让我想起有一只猫，生活在夏目漱石的笔下，它是一只普通不过的猫，却有着人一样的思维。没错，这就是《我是猫》中那只猫。
夏目漱石本名夏目金之助，生于1867年<庆历三年>2月9日，东京人，他的一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。《我是猫》确立了夏目漱石在文学史上的地位。小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法，借助一只猫的视觉、听觉、感觉，以主人公的日常起居为主线，穿插了邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突，嘲笑了明治时代知识分子空虚的精神生活，讥讽他们自命清高，却无所事事；不满现实，却无力反抗；平庸无聊，却贬斥世俗的矛盾性格，鞭挞金田等资产阶级人物及帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性。小说构思奇巧 ，描写夸张，结构灵活，具有鲜明的艺术特色。“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的心灵大门。这只猫的一生透着淡淡的悲凉，正像是对于社会的嘲讽。在它的脑海中，主人只是一个愚蠢的教师，装模做样，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”，同时也追求人格独立，而他的朋友们崇尚金钱权势，为了钱不惜一切。这说的是一些虚构的人，我们未必不愿承认，但是有谁知道，我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢？人类一向自负，因为我们的智慧，我们的文明。至于小猫小狗虽然聪明，善解人意，它们的脑子与人类确是无法比拟的。当然，这也是人的看法。殊不知，在那些“小猫小狗”看来，人也不过如此，没有莫及的智慧，没有高雅的气质，有时甚至连它们都不如。看到这，我们似乎有点哭笑不得，但又能说什么？只是角度不同，没想到我们的`形象有了天翻地覆的变化。说到这，我不禁想起了鲁迅的《狂人日记》。这说的又是一个有病的人所看到的世界。这个世界里的人都想害他。说他病态，这并不假，但难道那时的社会不是在向着这人吃人的趋势发展么？就像那只猫，我们可以说它没有资格对人品头论足，但是它所看见的又何尝不是真实的人？每个人抑或是猫狗的心中，都装着一个世界。我的，你的，他的，没有一个相同。我们活在自己的世界里，看他人的风云变幻，用自己的心情，体会着他人的喜怒哀乐。
在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。没错，这就是《我是猫》中的那只猫。
《我是猫》读书笔记12
经友人推荐，我看了夏目漱石的处女作《我是猫》。读完后，掩卷长思，感悟甚多。
小说的主人公是一只被拟人化的猫儿，无名。在经历一场生死劫难后，它来到中学教师苦沙弥家。苦沙弥为人懒散、固执。一从学校回来就躲在书屋睡大觉，苦沙弥的兴趣广泛，却一事无成，他常和一些朋友如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一齐谈古论今，吟诗弄文，卖弄风骚，而这一切，全被猫儿看在眼里，不时加以嘲讽，因为金田女儿的婚事，苦沙弥遭受无端辱骂，老同学铃木也上门警告，一些不明真相的.学生还到他家门前肆意少闹，但猫明白一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经历了这么多人与事，感到很苦闷，想喝点酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此书构思独特，以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子，鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，十分巧妙，不由令人拍案叫绝、大快人心，故事十分趣味，既有猫的特征，又有人类的情感、观察力与思考的本事。它能够自由自在的进出，无拘无束地思考，随心所欲地调侃，把人引入一个奇特的天地，享受到一种奇妙的阅读情感。
《我是猫》读书笔记13
按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。
我们对于日本的明治维新，给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不同的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程，读后感《我是猫读后感100字》。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的.；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
《我是猫》读书笔记14
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。
这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的`朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。
《我是猫》读书笔记15
罗伟章的《我是猫》有点像夏目漱石的《我是猫》，同样是以猫的视野来观察人类的世界。不同的是罗伟章的猫并不是一只富于哲理，精干辞辩的聪明猫，小咪不过是一只普通的猫，一只会嫉妒，会被他人伤害也会伤害他人的猫，正如人类世界里的成千上万的普通人。作者通过小咪和胖儿的生活与向爷爷和江婆婆婚姻生活的对比，映射了当代夫妻双方的自私、不愿理解对方、相互争吵与彼此伤害，甚至在大难临头时连动物都不如的现象。现实中有着许许多多如向爷爷和江婆婆一样的夫妻，他们不像向爷爷和江婆婆受到文革的残害而导致畸形的婚姻，他们年轻自由，享受着丰富的物质生活，拥有良好的教育，然而他们不幸福，没完没了的争吵，无限的抱怨，攀高的离婚率。他们不是不懂得这样做是对自己也是对他人的一种伤害，只是他们享受过太多的来自父母、家庭的宠爱，以至于面对他人时也毫不知觉的认为自己也同样应该享受到像父母一样的宠爱与服从。所以，当两个同样有着强烈自我意识的人生活在一起时，摩擦与冲突是不能避免的。而这样自我的人同样缺乏着彼此谅解，宽容的品质，以至于他们只有不断的争吵，不断的伤害对方来宣泄自己心中的不满，直到彼此分开。这是计划生育后衍生出来的独生子女生活的状况，作者把这种现状写进了猫的世界。
除了婚姻问题外，作者还通过猫的世界里的弱肉强食与人类对猫的毒打谩骂，揭露了人类的虚伪，凶残的动物本性。胖儿是一只高贵的英国猫，有着英国贵族式的教养，甚至懂得像人类一样在马桶上方便。它曾经也享受过来自主人的爱护，不需要挨饿，受到欺负，然而却因为一次抓烂了主人们新的沙发就被男主人狠狠地踢到墙上，被女主人拿着扫把毒打，最后不得不到处流浪，过着屈尊于强者、受着种种欺凌的生活。人类的凶残给胖儿的带来的心灵创伤是不可磨灭的，以至于它明知道自己面对的是和善的人类也不敢再接近。作者通过对胖儿经历的描写，揭露了一些人把人类制度强加于动物身上，高兴时可以宠爱无比，生气时百般伤害的劣根性。
作者不仅仅写了当前社会中的种种劣根问题，他同样给我们描画了一对善良，真诚的人类夫妻。小咪的爸爸妈妈是善良的，他们疼爱小咪，为她的`失踪惊慌失措，茶饮不思;他们见不得胖儿的挨饿，被人扯胡子;他们怜悯小鸟的脆弱，他们心疼小白的眼睛受伤;虽然，它们不过是万物之上的人类俯视的弱小生灵，他们仍给予它们和人类一样多的尊重与疼爱。他们真诚，哪怕向爷爷觉得扯胖儿的胡子没什么大不了的，他们也不认为这是一件多么好玩的事。他们有耐心，哪怕在鼓励小咪将六个孩子一个一个衔出来要拍六次的掌。这大概是作者对现实社会中人类美好心灵的赞美与追求，是对真善美的渴望。然而，在描写这对夫妇美好心灵的同时，他也让我们看到了一个完美善良人类的局限。故事中的爸爸妈妈对动物的疼爱与关怀是有目共睹的，尤其是对小咪，明知道小咪是在嫉妒胖儿后，都小心翼翼的对待它，不希望伤害到她的弱小心灵。可是，正是这样无限度的疼爱，造就了小咪的越来越猖獗，越来越不知道自己是一只猫，把自己当成了人来看，从而伤害了胖儿，把胖儿逼得离家出走。这是和那些过度宠爱自己孩子，特别是独生子女的父母是一样的。同时，他们无法脱离把人类思维强加在动物身上的误区，他们认为给小咪做结扎手术是对它好，却不懂得这是小咪的悲哀。
总体来说，罗伟章的《我是猫》是贴近生活的，也是吸引人的，结尾留下的悬念更是耐人寻味，让人渴望知道故事的接下来是如何发展的。
“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。
这只猫，生活在教师苦沙弥的家中，看似是一支普通的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。
这只猫很富有哲理，语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫!
在它的眼中，人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢?
在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。
猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。好一个日本“鲁迅”!
转到文学上来，说起日本的作品。在很多的风格上很像中国的。
但近代，像村上春树、岩井俊二的作品当中不免带着些“性”之类的东西，看了感觉自己很不能适应。当然，当代日本本来就是这么一个特别的国家，观念与亚洲的其他国家都有很大差别。如果要看日本作家写的作品，就必须接受他们的文化背景。不过《我是猫》这部早期作品还好……
S.H.E所演唱的《波斯猫》早已传遍大江南北，深入人心。歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖，屋顶上的瓦片是他的琴键…想出现就出现想不见就不见，想睡就睡一天不理任何人，不回电不上线不会和任何人争辩，波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖，波斯猫守着他的爱恋，一转眼却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的轻巧，可爱，灵活，来去无声。使人真切的感受到猫的活泼。不仅仅只有歌里有猫咪们，在一些有名的作家笔下也会出现一只只活泼可爱的猫咪。中国著名的作家老舍先生也曾经以“猫”为文章名。猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢?可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可!
在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。他就是写《我是猫》的作者：夏目漱石。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视这夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
总之在这本书中我通过猫的眼睛看到了许多不可思的的奇妙事情，你也来读读吧，让读书融入我们的生活。
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