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淮安景点导游词
作为一名专门引导游客、助人为乐的导游,时常要开展导游词准备工作,导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么写导游词需要注意哪些问题呢?下面是小编为大家整理的淮安景点导游词,欢迎大家分享。
淮安景点导游词1
距离有长短之分,既有疆域产生的距离,有也有人为产生的距离,淮安在我脑海里,是个很远又很近的地方,只知道那里是周总理的故乡,那里是南方的一个小城市,那里是我没去过的一个城市,因此在心中就感觉到了它的遥远。前段时间去沭阳购书,用于赠送“帮扶村”建图书室,从高速公路的里程标志上指示牌上,第一次知道了与它的距离,原来很近,很想过去看看,看看总理生活过的故乡摸样,很遗憾时间仓促点,未能成行,同去的老总许诺,下次有机会带你们来看看。
国庆节值班那天,突然接到同事电话,说老总还没忘记上次的许诺,要带咱们去淮安看看呢。来此单位短短不到三年的时间,有幸所遇两届老总都是素养、品质及佳之人,待人以善为本,工作上严谨负责。虽因来到新工作岗位,过去的工作基础和成就都成为了零,一切需要从新的起点做起,所幸能到一个舒心的工作环境来工作,也就不不后悔本次工作的调整。
因老总要参加一个老县长的追悼会,接近中午11点,我们才出发。出发后,直接奔高速,一路飞驰,大约不到下午1点钟就到了这个颇具江南风格的苏北城市——楚洲,也是淮安府衙的所在地。
淮安府署地处江淮要道,沿大运河,环洪泽湖,与扬州、苏州、杭州并称为“四大都市”,并享有“壮丽东南第一洲”之誉。虽然这里的建筑有着新旧交替的感觉,但值得欣慰的是,这里的决策者们,给这个城市定位于旅游发展城市,为保留住原有的风貌,小高层建筑远多数建到了新开辟的开发区,人们在一个高楼林立的古朴幽静的`城市里休闲地生活着,饮食、娱乐、休闲场所比邻皆是。正值节日期间,在镇淮楼后面的漕运总督署的门前广场上,正举办着一场歌舞演唱会,呈现给我们的是一副安居乐业,歌舞升平的景象。
老总给我们选了一家“楚洲老店”就餐。最让我们几个人感兴趣的就是那要用吸管吸着吃的蟹黄汤包,由于都是第一次用吸管吃包子,一个同事用力过了度,让那热蟹黄汤馅把嗓子烫着了,吓的大家只好剥开皮后,小心翼翼地吸着吃,还有蒲菜炖肉丸,味道很不错,吃过后还不有点不解馋呢,于是,我们又满大街地去找特产专卖店,一人买了两包拿回家来炖肉吃。最有意思的是大家一边吃着所谓的老公鸡肉,一边夸着味道挺香的,结果用过餐后出来时,才看到菜谱标价上写的是鹅肉。
快乐的用餐后,我们最先来到了淮安府署。这里是目前国内保存较为完好,也是国内现存古代衙署建筑中体量中最大的一个府衙。它是明清苏北地区的行政中心和漕运中心。大堂为知府处理公务之处,东西长约三十米,建筑高大雄伟,气势恢宏。堂前大院,东西为六科办公用房:东为吏科、礼科、户科,西为兵科、刑科、工科。我们几个人按照上面的字意用现在的行政分工给这六个科进行了分类,但等进到里面看到介绍后,才知道古代的府衙办公分科还是和我们现在政府各部门分工有所不同的。
淮安景点导游词2
铁山寺位于盱眙县境内的古城林场,总面积35.73平方公里,其中山地26.73 平方公里,天泉湖水域约9平方公里。相传铁扇公主曾住过此处,并在山腰上建有一寺,所以叫铁山寺。在寺院的东北和西南处原来建有清凉寺和开山庵,但十分可惜的是这两寺庵均在民国26年被火所毁,现在铁山寺虽然只有寺庵遗存,但这里古木参天,溪水常流,环境幽静,风光明媚,常年鸟语花香的原始生态环境,常使游人留连忘返,陶醉其间。俗话说“百闻不如一见”,现在您进入自然保护区内,是否有一种心旷神怡、超世脱的感觉? 铁山寺地处本县南部,与安徽的来安接壤,这里东、南、北三面为绵延群山,中心保护区面积为15.3平方公里。奇特的地理环境形成丁较为特殊的小气候,年平均气温 14,9C,年降水量在1050毫米以上,由于山体气温偏高,降雨量较多,加之群山环抱,人为影响较小,所以基本保留了原始森林的自然环境,这也是苏北乃至全省极少保存完好的生态区域,所以被科学界、文化界誉为苏北的“九寨沟”。当然,在这个自然保护区域内,最引人注目的还是这里丰富的野生资源。
铁山寺自然保护区内树种较多,森林分布属暖温带,——亚热带森林群落类型区,主要以次生阔叶林为主,配有小面积的人工林。区内有木本植物64科131属 258种;在这258种树种中,有许多为明显过渡带树种。比如原来只长于东北、华北的大叶朴,生长于华南的红脉钓樟、羽叶泡花树、中华石楠等,这些树种在保护区内不但有分布,而且长势良好。另外在区内还发现了许多化石树种,如木瓜、银杏等,经专家鉴定,这些树种长达几百年乃至上千年,但现在仍然枝繁叶茂,长势喜人。
在保护区内,中药材资源丰富,现已发现了长势良好的野生药用植物800多种,如太子参、黄精、灵芝、北沙参、金银花等,可以说这里是一个天然的药物宝库。
由于特殊的生态环境形成,铁山寺内野生动物种类较多。在保护区内,野生动物资源就达20多科40多种,较大的兽类有狼、狗獾、猪獾、草狐以及我省濒临灭绝的国家二类保护动物草獐;小型动物有野兔、刺猬、松鼠、黄鼠狼和各种蛇类。近年来通过有关部门的调查考证,还确认了这里有鸟类26科177种之多,主要有天鹅、翠鸟、鸳鸯、大鸬、鹤类,其中有许多是国家级保护鸟类。另外还有原种的昆虫类达11目88科46种,其中大尾凤蝶、朴喙蝶为国内珍稀种类。
铁山寺自然保护区特殊的地理环境,良好的生态环境,不仅是许多动、植物繁衍、生息的好场所,而且也为旅游资源的开发提供了独特的资源条件。现在,铁山寺森林公园已由南京林业大学对保护区进行了科学规划,并被省政府批准为“铁山寺森林公园”。在这个独特的生态环境里,奇特的山、水、泉、林、洞的协调组合更引起人们对回归大自然的极大兴趣。
山:这里的山虽然不高,峰也不奇,但这里有独特的古火山地貌景观,群山无峰、顶平如台;远观山峦,齐平的山岭向天际延伸。登临山顶四望,平坦山顶伸向远处,令你感到地阔天低,有置身塞外高原的感觉,可享受旷野雄伟的美感。山麓是宽谷缓坡,岗峦起伏,廓线流畅。棕色的土壤、绿色的田野,色彩和谐;果林茶园、村落农舍散落其上,一派田园风光。玄武岩上方的山顶与山麓间都有一段陡坡,个别地点坡度陡峻,颇有气势,游人经此登顶攀高,健身益志。
水:天泉湖有近千公顷水域。湖面开阔,烟雾迷朦。湖边四周层层山峦,湖光山色交相辉映。湖岸曲折,港汊伸入,山环水抱,酷似江南水乡,可享受恬静秀丽的美感,正是青山隐隐水迢迢,心旷神怡风光好!
湖:内容纳4200万立方水,水量稳定,水质纯净。大旱之年湖水不枯竭,水质优良清澈,湖中养殖珍贵银鱼,湖面时有水禽飞翔,蓝天白云倒影湖底,月光碎银闪烁湖上。加之那快艇,飞舟湖上,伴随着那清澈的碧波更增添个中的情趣和意境。
泉:公园地处全县的雨量中心,年降水量在1000毫米以上,地表次生林保护较好,地表泾流量数较高(0.007);气孔状玄武岩及节理裂隙地发育又提供了较好的地下水赋存条件,所以在高程为50~70米的山坡上,泉水出露广泛,汨汨细流汇集山涧。原始森林公园内条条山港沟底里溪水潺潺,流泉常年不断,尤其可贵的是这里泉水丝毫未受污染,水质优良,清凉甘冽。
林:公园内天然次生林生长良好,森林覆盖率达93.3%。远望群山层峦叠嶂,满目青翠,绿色世界,绿色海洋,人心愉悦。落叶阔叶林是主要林木,它具有明显的季节变化,冬枯春荣、夏茂秋黄四季轮回,四季景观不同。淡竹是该区的主要竹种,分布在丘陵地中下坡地段;陡山附近有250余亩一片竹海。茂林秀竹使这里的山峦大地充满生气,空气清新,形成休闲度假的`一块宝地。
清凉寺遗址上面有二棵古银杏,胸径1.5米,树高20米,谢家园一棵古木瓜树已有1000多年,仍枝繁叶茂。
石:玄武岩山体受断层节理的剪切和风霜的风化作用,山坡上有气势巍峨的峭壁危岩,有满山遍地的大小石蛋,其中不乏造型生动的石块,酷似各种动物,如蛤蟆、石鼓、石鳖等,惟妙惟肖,妙趣横生。
洞:仙人洞位于大楼山的东坡山腰上,有关此洞在民间留下了种.种趣味横生的神话传说,目前正在开发中。
在森林公园内还建有三个亭子,分别是天泉亭、百岁亭、鸟音亭。天泉亭,因山上的“天泉”而得名,因为该泉水质清纯,入口甘甜,常喝此泉水的人不仅能变得聪明漂亮,而且可以健康长寿。
[百岁亭]因当地人常喝“天泉”水,100多岁的长寿老人很多,他们不仅体态健壮,而且都还能参加田间轻微劳动,如果你想长寿的话,不妨到这里多住住。
[鸟音亭]这里,生态环境优美,珍禽集居,百鸟争鸣,在此欣赏鸟鸣,犹如在欣赏一部优美的交响乐,令你乐不思返。它们与铁山寺遗迹相连,形成了一组独具特色的人文景观。
在森林公园内还开设了一系列返朴归真、回归大自然的“田园”活动。比如摸鱼、抓螃蟹、采茶、骑牛、耕田等等,使人们在休闲度假的同时,又能亲身体验一下乡间劳动的感受,别有一番风味。在古骏马场上建设者们还开辟了狩猎场。在天泉湖还开设了游船、竹筏、快艇、游泳等水上活动项目,让你在饱览大自然的秀色后,再去尽情地参与这些返朴归真的系列活动。
铁山寺除了丰富的自然景观外,她还具有历史悠久、人文荟萃的特色,这些丰厚的文化积淀,又为铁山寺平添了许许多多的神话传说。
[古军马场]在公园山顶,山坡上可见呈不规则圆形、直径2米左右的石鼓堆,据铁山寺森林科考报告介绍,这是明朝战马养殖场遗址,将自然风化形成的乱石收聚成石鼓堆,目的是为扩大草场面积,方便战马奔驰,但也有一种说法,相传这一个个古石堆,即是古代战争用的石阵,目前正在考证中。
[铁山寺、清凉寺遗址]铁山寺遗址于邱大港溪间较缓的一侧山坡上,这是北宋谢金吾的家寺,铁山寺寓意“铁打江山”持久稳固。寺始建于公元968—970年,元末毁,明朝重建,又毁。现在地面建筑无存,寺庙基础条石、柱石等遗存还有很多散落山涧,其间有两棵三人才能合围的石银杏树引发游人对清凉寺昔日的遐想。
[饮马池]相传薛仁贵征东带领千军万马,路过铁山寺西山顶,当时正值秋天,薛帅骑一匹整洁枣红色马走在前头,人困马乏时,马逐一喝水,马群把泥土下的大石头踩了一个马蹄大印,形成一个马蹄形的石池塘,即是现在的饮马池(明、清代该池为铁山寺和尚吃水用塘)。
[高塘]相传薛仁贵征东带领干军万马过饮马池,人马喝完水后到高塘休息。因当时高塘只有5户人家,3万大军只好搭帐蓬居住。晚上,高塘的一小池水被马喝光。第二天,薛帅下令,通知山下百姓和大军一齐动手,冒着雨,在短短的一天时间里,扒出5亩大塘。在当时,实属罕见
[焦港]孟良与焦赞曾战于山东。孟军战败;孟良领兵4000余人逃到谢家港(现古城林场和民建村)。焦师3000人随后追击,并在古城住下,派兵潜入谢家港侦察敌情,侦察员详细地画下了山区的地形,交给焦师,焦师经过仔细分析,立即率军出击,他利用焦港的地形优势,一举歼灭了孟军。此后,人们称这条港叫“焦港”。
[仙人洞]仙人洞位于铁山寺西北部,海拔160米。很久以前,由于地壳变动,形成了2.5华里长的一个山洞。相传该洞是八仙之一的吕洞宾隐居修炼的山洞,又传说洞里住着九位仙女,每逢中秋晚上,仙女们便邀请周围百姓看她们唱歌、跳舞,并一直都能和睦相处,逢婚丧嫁娶等大事,村民可向仙女借碗、碟等餐具,一般在借前的第一个晚上,村民先到洞前烧香、磕头,并把要借的餐具写在纸上,放进洞里,第二天早晨,仙女便会把餐具展示出来,百姓即可借走,事后应如数归还仙女。据说南谢村一位村民,借后没有归还,从那(清中期)以后,仙女再也没有把餐具借给村民。
目前,铁山寺经过保护性的开发利用,既保留了原始的生态环境,又进行了科学的充实点缀,从而使铁山寺省级森林公园和自然保护区成为江苏省独具特色的休闲度假圣山福地。
淮安景点导游词3
吴承恩是我国古典四大名著之一《西游记》的作者,明代杰出的文学家,他所创作的神魔小说《西游记》家喻户晓,名扬中外,作为世界文化名人,被世人称为中国的安徒生。
吴承恩故居景区是由故居本体、美猴王世家艺术馆、吴承恩生平陈列厅三部分共同组成的。它是国内唯一综合展示《西游记》文化及纪念吴承恩的场所,是全球首部立体电视连续剧《吴承恩与西游记》的拍摄基地。总占地面积12500平方米,建筑面积3520平方米。这是由63间房屋和许多亭台轩阁、假山池塘所组成的明代风格的园林建筑群。
[客厅前甬道];下面我们首先来参观《西游记》的诞生地---故居本体。故居本体是一组典型江淮风格的明代庭院式民居,由门厅、三进正屋、厢房和后花园组成。
请看这一片苍翠的竹林。幽雅宁静,反映了主人超凡脱俗的品味和风范。
[客厅];这里是吴承恩故居的正厅。此客厅是吴家的主堂屋,是举行喜庆婚丧大典和接待至亲宾客活动的场所。
厅前廊柱上的楹联是:“搜百代阙文,采千秋遗韵,艺苑久推北斗;姑假托神魔,敢直抒胸臆,奇篇演出西游”。这副对联高度概括了吴承恩一生的文学成就和他的名著《西游记》的历史价值。
厅正中安放的这尊头像,是由中国科学院古人类研究所著名专家贾兰坡,也就是复原北京猿人头像的那位专家根据吴承恩的头颅骨和明代人的装束复原的,科学地再现了吴承恩生前的相貌,在我国众多的古代历史文化名人塑像中,只有这一座是根据逝者的头骨“复原”而不是根据想象创作的。
大家请看,先生面部肌肉略显松弛,但精神矍铄;神态略显冷峻,显示出他性格倔强和一种与世俗抗争的精神;颦眉凝神,好像已经与他笔下人物一起遨游在神话的境界中。
请看上面这块“射阳簃”匾额,它是由已故中国佛教协会主席赵朴初题写淮安在西汉(公元前117年)最早设县时曾叫“射阳县”,古代文人都喜欢用自己的居住地或者出生地为号,因此吴承恩自号“射阳居士”。这块匾是吴承恩的好友、淮安第一个状元沈坤为吴承恩书房题写的。吴承恩为了表示对状元的尊重,并且显示他俩的友情,便把书斋“射阳移”的匾额挂在正厅里。
这幅拓片是一幅关于竹子的图画,很别致。请大家仔细看看,有没有发现什么?对了,其实这是一幅竹叶诗画,竹叶诗画在我国不少地方都有,这幅竹叶诗画内容是宋代诗人吴琚的一首诗,大家有没有看出诗的'详细内容?诗的内容是:“桥畔垂杨下碧溪,君家元(音玄)在北桥西。来时不似人间世,日暖花香山鸟啼。”
[书房]下面请随我参观吴承恩的书房,也就是他创作《西游记》的地方。这里就是吴承恩的书房“射阳移”。由于吴承恩生活的年代,正是明王朝由盛转衰,日趋腐败的时期,尽管他满腹经纶,才华过人,多次参加科举考试,却没有考中。失望中他决定回家潜心创作《西游记》。淮安地处淮河下游。吴承恩幼时,喜听淮河水神及僧伽大圣等故事。传说淮河的水神是一只力大无比的神猴,名叫无支祁,大禹治水时被压在洪泽龟山下,至今仍有支祁井等遗迹。专家考证无支祁是西游记中孙悟空的原型,在《西游记》中被吴承恩改写为被如来佛压到五行山下了。吴承恩长大后搜集阅读各种传奇小说和神魔故事,结合中国古代神话和淮安地方传说,中年开始用他那如椽妙笔,将各种形式的唐玄藏取经、唐僧西游的故事,创作成百回本小说《西游记》。
《西游记》写了孙悟空保护唐僧去西天取经的故事。唐僧取经确有事情,后来,人们逐步加以神化,并写成故事、话本、戏剧,从唐代到明代,在民间流传了几百年。吴承恩以他的卓越的文学才能,将这些故事进行总结、概括和再创造,写成我们今天所见的洋洋八十万言的百回本小说。
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