读《苏东坡传》有感(集合15篇)
读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的读《苏东坡传》有感，希望能够帮助到大家。
读《苏东坡传》有感1
《巨人传》中曾写道：“人与人之间最使人心痛的，莫过于自己以诚恳的态度希望得到别人的善意和友好，结果却得到了恶意和伤害。”用这句话来形容苏轼再合适不过了。
绍圣元年，苏轼因洛蜀党争被贬惠州，船到岸边时，苏轼惊喜的发现那里的父老乡亲都站在码头上迎接他，他热泪盈眶的写下了《十月二日初到惠州》，所以虽然在惠州日子十分清贫，行动还受到管制，但他并不泄气，依然每天读书，还为惠州百姓做了几件好事。奸臣章淳见状，把苏轼贬到更偏远的海南。
宋元符三年，苏轼被赦，结束七年的流放从海南回到朝廷。章惇的儿子章援，害怕他的父亲对苏轼的迫害甚多而受到打击报复，特意写了一封信给苏轼，请他宽恕。苏轼立即回信：“伏读来教，感叹不已。某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。闻其高年，寄迹海隅，此怀可知。但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”这种既往不咎，重情重义，以德报怨的胸怀，实在是令我佩服，我可做不到这样。
当年，苏轼、苏辙兄弟俩和章惇都是同榜进士，而且做了颇有情谊的好友。但在章惇当权后，因为政见的分歧，将苏轼降职免官。章惇不但在事业上对苏轼打击，而且在生活上也对苏轼处处刁难，不让他住在官宿，苏轼只能租用民房。真是风餐露宿，备受摧残。这样的压迫，无论放在谁的身上，都是难以释怀的！但苏轼竟不计较个人的恩怨，反而用“更说何益”一笔带过。这种宽宏大量，实在是少见。让人特别感动的还有，苏轼还常怀念与章惇的友谊，而且还为他的生活、健康而牵挂。在给章援的信中，苏轼叮嘱他好好照顾父亲章淳，苏轼还给生病的章惇寄去一些药方，嘱咐他多多保重自己。苏轼对章惇仍然像对老朋友那样关心，不计前嫌，如此宽广的胸襟，即使放在现在，又有几人能及？
现在的人，一个个只顾自己的.利益，自私自利，社会上XXX的风气盛行，世界上各事各物都是向好的方面发展的，人类也是越来有智慧的，但是人类的道德已经慢慢的丢失了。人们总是往前看，为什么不多回头学习学习古人的优秀品质呢？
读《苏东坡传》有感2
东坡先生是真性情之人，其作品脍炙人口，让人感叹不已。林语堂本身就是大学者，对东坡先生有深刻的认识，今日有幸，聆听才子讲述才子的故事，在感受惺惺相惜之余，真正获益匪浅。仅序就让人赏心悦目，眼前一亮，现将宋碧云版本的原序摘录如下：
“我写苏东坡的传记没有别的理由，只是想写罢了。多年来我脑中一直存着为他作传的念头。一九三六年我携家赴美，身边除了一套精选精刊的国学基本丛书，还带了几本苏东坡所作或者和他有关的古刊善本书，把空闲的考虑都置之度外。那时候我就希望能写一本书来介绍他，或者将他的一部分诗词文章译成英文，就算做不到，我也希望出国期间他能陪在我身边。书架上列着一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人士所写的作品，真是灵魂的一大补剂。现在我能动笔写这本书，我觉得很快乐，单单这个理由就足够了。
鲜明的个性永远是一个谜。世上有一个苏东坡，却不可能有第二个。个性的定义只能满足下定义的专家。由一个多才多艺、多采多姿人物的生平和性格中挑出一组读者喜欢的特性，这倒不难。我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却象天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。不可否认的，这种混合十分罕见，世上只有少数人两者兼具。这里就有一位!终其一生他对自己完全自然，完全忠实。他天生不善于政治的狡辩和算计;他即兴的诗文或者批评某一件不合意事的作品都是心灵自然的流露，全凭本能，鲁莽冲动，正象他所谓的“春鸟秋虫声”，也可以比为“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”。他始终卷在政治旋涡中，却始终超脱于政治之上。没有心计，没有目标，他一路唱歌、作文、评论，只是想表达心中的感受，不计本身的一切后果。就因为这样，今天的读者才欣赏他的作品，佩服他把心智用在事件过程中，最先也最后保留替自己说话的权利。他的作品散发着生动活泼的人格，有时候顽皮，有时候庄重，随场合而定，但却永远真挚、诚恳、不自欺欺人。他写作没有别的理由，只是爱写。今天我们欣赏他的著作也没有别的理由， 只因为他写得好美、好丰富，又发自他天真无邪的心灵。
我分析中国一千年来为什么每一代都有人真心崇拜苏东坡，现在谈到第二个理由，这个理由和第一点差不多，只是换了一个说法罢了。苏东坡有魅力。正如女人的风情、花朵的美丽与芬芳，容易感受，却很难说出其中的成份。苏东坡具有卓越才子的大魅力，永远教他太太或者最爱他的人操心——不知道该佩服他大无畏的勇气，还是该阻止他，免得他受伤害。显然他心中有一股性格的力量，谁也挡不了，这种力量由他出生的一刻就已存在，顺其自然，直到死亡逼他合上嘴巴，不再谈笑为止。他挥动笔尖，犹如挥动一个玩具。他可以显得古怪或庄重，顽皮或严肃——非常严肃，我们由他的笔梢听到一组反映人类欢乐、愉快、幻灭和失意等一切心境的琴音。他老是高高兴兴和一群人宴饮玩乐。他说自己生性不耐烦，遇到看不顺眼的事物就“如蝇在食，吐之乃已”。他不喜欢某一位诗人的作品，就说那“正是京东学究饮私酒、食瘴死牛肉醉饱后所发者也”。
他对朋友和敌人都乱开玩笑。有一次在盛大的朝廷仪式中，他当着所有大臣嘲弄一位理学家，措辞伤了对方，日后为此尝到不少苦果。但是别人最不了解的就是他能对事情生气，却无法恨别人。他恨罪恶，对作恶的人倒不感兴趣，只是不喜欢而已。怨恨是无能的表现，他从来不知道无能是什么，所以他从来没有私怨。大体说来，我们得到一个印象，他一生嬉游歌唱，自得其乐，悲哀和不幸降临，他总是微笑接受。拙作要描写的就是这种风情，他成为许多中国文人最喜爱的作家，原因也在此。
这是一个诗人、画家、百姓之友的故事。他感觉强烈，思想清晰，文笔优美，行动勇敢，从来不因自己的利益或舆论的潮流而改变方向。他不知道如何照顾自己的利益，对同胞的福祉倒非常关心。他仁慈慷慨，老是省不下一文钱，却自觉和帝王一样富有。他固执，多嘴，妙语如珠，口没遮拦，光明磊落;多才多艺，好奇，有深度，好儿戏，态度浪漫，作品典雅，为人父兄夫君颇有儒家的风范，骨子里却是道教徒，讨厌一切虚伪和欺骗。他的才华和学问比别人高出许多，根本用不着忌妒;他太伟大，有资格待人温文和蔼。他单纯真挚，向来不喜欢装腔作态;每当他套上一个官职的'枷锁。他就自比为上鞍的野鹿。他活在纠纷迭起的时代，难免变成政治风暴中的海燕，昏庸自私官僚的敌人，反压迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成为他的朋友，苏东坡却遭到贬官、逮捕，生活在屈辱中。
苏东坡最佳的名言，也是他对自己最好的形容就是他向弟弟子由所说的话：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
难怪他快快活活，无忧无惧，象旋风般活过一辈子。
苏东坡的故事基本上就是一个心灵的故事。他在玄学方面是佛教徒，知道生命是另一样东西暂时的表现，是短暂躯壳中所藏的永恒的灵魂，但是他不能接受生命是负担和不幸的理论——不见得。至少他自己欣赏生命的每一时刻。他的思想有印度风味，脾气却完全是中国人。由佛家绝灭生命的信仰，儒家生活的哲学和道家简化生命的信念，他心灵和感觉的坩埚融出了一种新的合金。人生最大的范畴只有“百年三万日”，但这已经够长了;如果他寻找仙丹失败，尘世生活的每一刻依然美好。他的肉身难免要死去，但是他来生会变成天空的星辰，地上的雨水，照耀、滋润、支持所有的生命。在这个大生命中，他只是不朽生机暂时显现的一粒小分子，他是哪一粒分子并不重要。生命毕竟是永恒的美好的，他活得很快慰。这就是乐天才子苏东坡的奥秘。 ”
附：一、《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
二、《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
读《苏东坡传》有感3
还记得郎平在参加《朗读者》节目时提到："女排队员们或许会不断老去，但一代代传承下来的女排精神却是亘古不变的。"听到这句话，不由自主地，我想起了苏轼。
苏轼的精神也是亘古不变的。
在许多国人甚至世人的眼中，苏轼早已不再是一个简简单单的历史人物，而是中国文化的一个象征。人们永远不会遗忘那个高唱着"大江东去"的才子，那个"江海寄余生"的雅士以及那个"醉笑陪公三万场"的狂生。苏轼在诗词书画方面卓越的成就，是古往今来任何一个文人墨客都无法企及的。他是华夏文化史上最浓墨重彩的一点。
苏轼爱笑。似乎读完整个《苏东坡传》，都不曾看到过苏轼痛哭流涕的场面。即使被贬，即使被捕，即使在某些时候有些惆怅、有些慌张，他从不曾落下一滴泪。被贬了，他"老夫聊发少年狂",欢笑游玩；被捕了，他笑吟吟地从家里出来接待使者；中秋佳节无法团圆，他也挥毫一笑："但愿人长久，千里共婵娟".乐观是苏轼生命的主旋律，为他的人生奏响了一支高昂激越的壮歌。
苏轼豁达。正所谓"生活吻我以痛，我必报之以歌",苏轼一生历尽千辛万苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，烦恼随即抛于脑后。他写诗自嘲："问汝平生功业，黄州惠州儋州",似乎这一切的荣华或是落魄与他毫不相关。面对舟客的发难，他毫不在意，甚至还劝慰客人不要在意时光的流逝。雨天，他"何妨吟啸且徐行";晴天，他"煮芹烧笋饷春耕".他不是隐士，却如同隐士般超脱出物质的拘束，漫游于精神的海洋。
苏轼有思想。在最凄苦的日子，他仍然在不断地思索着人生的'意义，思索着自己的过去、现在、将来。于是，我们看到了一颗闪亮的星在神州大地上升起，我们看到了"枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"……苏轼最大的成就，也莫过于此。
然而，这位爱笑、豁达、有思想的天才却因为各种打击早生了华发，在归京的途中因病逝世。
纵观苏轼的一生，他没有太白那样无忧无虑的生活，也没有杜少陵忧国忧民的沉郁悲壮。他不曾遭遇战乱，不曾眼见山河破碎，却因政治上的排挤郁郁终身。文学家、史学家不曾封给他"诗仙""诗圣"的名号，他也不曾像王安石一样权倾朝野。功不成名不就，这是读书人最大的悲哀。
但是，这些在苏轼眼里，都是过眼云烟。他只是轻轻端起茶盏，"且将新火试新茶，诗酒趁年华".
读《苏东坡传》有感4
浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。一阕《念奴娇.赤壁怀古》光耀千年，世人赞叹。每每读到苏东坡的诗词文章，总是叹息不已，感叹天赋奇才，唯有仰望。读完林语堂的《苏东坡传》，才知道原来并非完全如此，苏东坡除了天赋异秉，更有过人的努力，才有如此辉煌的文学成就。天才非天成也。
苏东坡从小聪明绝顶，可是他并没有因为自己秉赋颖异而在学习上有所松懈，还是像普通人一样认真读书，甚至比一般人还要努力许多。
古时，为了应付考试，学生必须熟读经史诗文至能背诵，发愤努力的学生则把书上的文字整篇背过，这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。而苏东坡不仅熟读背诵，还会将经书和正史抄写一遍，因为将一本书逐字抄写之后，对那本书的理解要比仅仅阅读多次深刻得多。所以，每当苏东坡向皇帝进谏或替皇上草拟圣旨之际，或书写诗词文章之时，就能引经据典，信手拈来，不会茫无头绪。而且苏东坡还利用抄写经史之时练习书法，成就了一手好字。
天资聪颖、家学渊源如苏东坡，尚且如此努力，何况我们这些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收获。小学时，我在陈岳叔叔处学国学，陈岳叔叔要求每课必须背诵，期末时进行统一考试。同学妈妈看我每次考第一，便说我遗传了父母的好记性，其实她不知道我每次上完课都会很认真地反复诵读课文，直至出口成诵，烂熟于心，期末考试前还要把一学期的课文全部集中背诵一次，所以决不只是因为遗传的'好记性。背书的时候的确很枯燥，那些拗口的字词，晦涩的诗句，都会花去我许多的时间和精力，却很好地锻炼了我的记忆能力，也让我更深地体会到古典文学恒久悠远的魅力所在。
爱迪生曾说过“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，南极的漂泊信天翁天生一对鸟类中最大的翅膀，也要经过两周的艰苦练习才能学会飞翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的认真才能化茧成蝶，展翅翱翔。
读《苏东坡传》有感5
近日读林语堂的《苏东坡传》心中颇有感触。苏东坡虽文章名满天下，仕途却历经艰险，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在
比之于李白，他多了忧国忧民的情怀，他的一生都在为百姓的疾苦而奔波劳累，被贬黄州时他虽是一介草民，但是仍然心系百姓，为了改变黄州丢弃女婴的习俗更为了拯救那些无辜的生命，他用自己的积蓄建起了世界上第一座孤儿院，使那些刚出生的女婴享有了生存的权利。出任杭州太守时他不仅整顿西湖，平衡粮价，更在杭州瘟疫盛行时为了解决农民因药价贵而没钱买药的问题成立了世界上第一座公立医院。甚至在高龄谪居海南时他仍然没忘了百姓，他教当地人读书写字，耕地种田，打井采药，为海南的发展做出了巨大的贡献。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和旷达，他喜欢陶渊明弃官归隐的'日子，在被贬为农时安于田园生活，他曾写道：吾现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。只是因为劳而有获，衣食能够自给，他就心满意足了，这就是他的达观思想。他还喜欢做菜，也乐于自己做菜吃，吃饭乃人生一大乐事也，这点倒是和我很像呢，从来都不能理解为什么有人会觉得吃饭是一种任务。苏东坡做的菜肴至今仍然有好多流传下来了，最有名的当属东坡肉了吧，杭州楼外楼的东坡肉有幸吃过一次真的是名不虚传呢，就是不知道是不是经过现在的厨师改良过。
个人总觉得会吃的人总是更懂得享受生活，就像苏东坡，不管朝廷怎么贬都贬不倒他，因为不管在哪里不管处于什么样的地位他总能找到自己该做的事情总能从生活中找到乐趣。人似鸿雁来有信，事如春梦了无痕，时间总是转瞬即逝，一切经历都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而坚决的爱好人生。
读罢全书，留给我最深刻的感触是“尘世是唯一的天堂”人生不再，我们应该趁着人生还未消逝的时候努力让她更加丰富多彩，更加充实有价值！
读《苏东坡传》有感6
愉快的暑假又到来了，这样的假期，怎么能少得了读书呢？这不，假期刚开始没几天，就在网上买了几本书。
就在昨天，我刚看完了《苏东坡传》这本书，其中的主要人物——苏轼，字子瞻，号东坡，后人称它为苏东坡。他与父亲苏洵和弟弟苏澈并称“三苏”，占据唐宋八大家中的三席之地。
苏东坡降生是在天蝎宫之下，与韩愈一样，因固执己见而被朝廷流放。用他自己的话说就是为什么他一生饱经忧患的原因，无论是好谣言、坏谣言，他总是谣言的箭垛，太好的谣言，他当之有愧；太坏的谣言，他无端受辱。这种命运也只有韩愈可以与之比拟了。
苏东坡一生中成亲两次，一次是在一零五四年时娶了本地的一位姑娘，叫做王弗，当时苏东坡十八岁，王弗十五岁。后来，王弗二十六岁时，生了一场重病，最后，死于一零六五年五月八日。之后，他又娶了王闰之为妻，这位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年，不幸去世。
苏东坡一生去过许许多多的地方，也当过许许多多地方的太守：密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州……不得不说，苏东坡真的是很辛苦。
元气淋漓富有生机的人是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的.。我们未尝不可说，苏东坡是个悲天悯人的道德家，是个新派的画家，是个伟大的书法家，是月下的漫步者，是生性诙谐爱开玩笑的人。
有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说的最好，描写他自己也恰当不过：
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”
读完这本书，我发现，苏东坡过得很快乐，他虽然没有李白过得那么潇洒自在，富有浪漫主义。却像一阵清风，悠悠度过了一生，不无缘故。
读《苏东坡传》有感7
古今文人中，我最喜欢的还是苏东坡。喜欢他的博学多才、重情重义，喜欢他的刚烈似火、坦荡潇洒，也喜欢他的风趣幽默、随遇而安。自然而然地，就寻了些有关苏东坡的书来读。但读来读去，还是觉得林语堂先生所著的《苏东坡传》更对自己的味口，原因有三：
其一，是它的严谨。
林语堂先生生于1895年，逝于1976年，曾2次获提名诺贝尔文学奖，是东方用英文写作的第一人。他也许不是近现代最伟大的中国作家之一，但一定是近现代把中华文化介绍给西方最成功的中国学者之一。林语堂逝世时，《纽约时报》曾用大篇幅介绍林语堂的经历和他的贡献，并评价说：“他向西方人士解释他的同胞和国家的风俗，想望，恐惧和思想的成就，没有人能比得上。”1936年举家赴美时，林先生就随身携带了大量关于苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料翔实研究的基础上，他裁剪取舍，融合西方传记的笔法，最终于1947年完成了这部轰动一时的名著，成为与梁启超的《李鸿章传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》并称的“二十世纪四大传记”之一。正如本书的译者、台湾著名翻译学家张振玉先生在“译者序”中所说的那样：“传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要的资料；要有哲学家的高超智慧的人生观，以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点；要有文学家的艺术技巧与想象力，好赋予作品艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富有充沛的生命与活力。”而林语堂先生在写作《苏东坡传》时，于考据、义理、词章方面都下足了功夫，曾“读过他（苏东坡）的札记，他的一千七百首诗，还有他的八百通私人书简”。正是这些“笨功夫”加上自身的才气，铸就了这本不朽的巨著，让中国的人物传记实现了里程碑式的跨越；也带我们重新认识了一位真实可信、性格鲜明、形象饱满、可亲可敬的苏东坡。
其二，是它的文采。
林语堂先生是民国的传奇大师，学贯中西，才高八斗。他曾经说自己，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。可惜生不逢时，所处时代军阀混战、列强欺凌。为了躲避战乱，他的一生也是颠沛流离。但这样的人生际遇带给林先生的不是苦闷而是幽默。这种幽默饱含了人生的智慧，总是能够在一两句话间，或者一则小故事中，去点破、领悟生命里的一些无奈，更重要是懂得如何与无奈相处，甚至化无奈为力量，从中看到光明。林著《苏东坡传》共二十八章，将苏东坡的人生分成童年与青年、壮年、老练和流放岁月等四段，有政治、有情感，有生活、有事业，有欢喜、有苦闷……林语堂先生用如椽大笔，将一位伟大的文学家、政治家、书画家六十余年的人生岁月如数家珍、娓娓道来。读过这本传记，你才会真正理解什么叫行云流水、什么是妙笔生花，整个阅读的过程就是一种酣畅淋漓、至情至性的享受。读罢合书，可以感受到作者文字功底之深厚：犀利中不乏幽默，幽默中包含感悟，感悟中自带思考——关于人性，关于人生。书中的每一段描写都可以单独摘列出来以飨读者，真正做到了他所记载的苏东坡对写作文章的形容：“但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”当然，这也得益于译者张振玉先生的良苦用心和文学造诣，历经两载、字斟句酌，将这本用英文写就的传记翻译得精致典雅，基本上没有英文译成中文之后的那种隔应感，甚至很有些像林语堂自己的行文风格。
其三，是它的热爱。
苏东坡是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年，但在林先生的笔下，苏东坡正如自己的忘年至交，仿佛亲眼见证了苏东坡“竹杖芒鞋，一蓑烟雨”的平生，写苏亦是评己。在林语堂的这本《苏东坡传》中，充满了对苏东坡满满的赞誉：他在“原序”中写道，“现在我能专心致志写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？”又评价说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。” “（苏东坡）具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。”正是带着这种浓浓的苏式情结，在这部传记中，林先生用详实的资料、准确的诗文和恰到好处的文笔，还原了苏东坡大起大落而又旷达乐活的一生。他自己也坦承：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。喜爱哪个诗人，完全是由于一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大——在清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。”，“苏粉”之情溢于言表。如果不是因为同声相应、同气相求，又怎么能够跨越千百年的时光阻隔，把《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富？林语堂之爱苏东坡，著于笔端，不加掩饰，完全是一个赤子在写另一个赤子。我想，很多时候，他似乎已经忘记自己是林语堂还是苏东坡，或者他已经把林语堂和苏东坡写到了一起，你中有我，我中有你。或者苏东坡就是他对世间人性的解读，对人情冷暖的认知，对自我价值的剖析。这种深入骨髓的写作，焉能不打动人心？因为热爱，方能参透，所以他对苏东坡的评价才会如此贴切传神：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的`实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”这也成为历来研究苏氏之人士所必引的语句。
不过，也许正是由于林语堂先生对苏东坡的偏爱，所以《苏东坡传》中对当时另一位政治名人王安石，表现出了强烈的厌恶感，甚至将一篇攻击王安石的伪作《辨奸论》也算在苏东坡的父亲苏洵身上；就连王安石的怪癖性格，都成了他沽名钓誉的罪状。我对王安石的认识并不全面，但我以为，在当时的历史状况下，王安石推行新政并没有错，宋朝也是需要变法的，而且苏东坡也是同意变法的，只是王安石采取的方法过于自负、手段有待商榷。但在林先生的笔下，王安石“永远是个困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，自己的美梦发展扩张，而后破裂成了浮光泡影，消失于虚无缥缈之中。”这个评价未免过于苛责了，或许是林先生太替那些在新政中遭遇迫害的文人们悲痛了吧。对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他应该算是时代的勇者。
捧读《苏东坡传》，时时都会被这位伟人的旷世才情和人格力量所激荡。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，这就是那个真实可爱的苏东坡——林语堂最喜欢的文人，也是我最喜欢的文人。斯人已如清风去，但“他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。”
读《苏东坡传》有感8
最初接触苏东坡，也是从他的诗文开始。诚然，其诗亦庄亦谐、遒健朴茂，集太白诗的清新俊逸，自然潇洒，子美诗的悲天悯人，朴实典雅；李后主之词不以其坚韧阳刚，永叔之文不以其汪洋恣肆。作者言其诗文如雨燕回风，风行水上，将儒、道、佛三家精髓融会于一，纵是大家也难与之媲美。
东坡才华之高，非谓其不可及。但凡是人，总有些生活情调。东坡贬于黄州，迷上瑜伽与炼丹，《黄州安国寺记》中就记录了他练习打坐。深居不出，则是学习练道家的绝食和气功，此兴致从何而来？原是羡慕弟弟子由的元气焕发，想变得精神些罢了。苏轼在与王巩的信中也提到了对于炼丹的想法：道术多方，难得其要，惟能静心闭目，以渐习之。并写了《阳丹诀》《阴丹诀》此二札记。又贬于雷州，竟好梳头、制墨、采药。这些墨后来到了京城，也竟可卖到千钱之价。此外，"吃货"东坡也是为人熟知的，以东坡肉为代表的还有东坡饼、东坡汤、东坡羊脊和东坡生蚝等等，可见他对食物也十分讲究。
苏轼先后被贬于黄州、惠州、雷州，竟不感到忧伤，反而学会如此多的本领，也是让人大为惊叹。他怎能做到？豁达乐观、四海为家精神之谓也。有一张某向他请求长寿良方，他说：安步以当车，晚食以当肉。没有车没关系，散散步，欣赏沿途风景也很美妙；没有肉也无妨，晚点吃，饥饿后的温饱也很满足。东坡对百姓也是极好的，他最关心的就是居民用水问题，在西湖上建苏堤，不仅方便灌溉，也是极美装饰。一年阴雨连绵，暴雨频繁，诸多县令中，只有他一人将情况如实禀报朝廷，并不顾个人名利，向朝廷索要粮食，分发给百姓。一小生卖不出扇子，苏轼就在上面作诗图画，卖于千钱；一书生入京赶考，苏轼亲笔写了一封短信，免于抽税。"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一不好人"东坡性情豪爽，广得民心。
以诗文、政绩、民心闻名天下的苏东坡，深得太皇太后的重视，可为何一生仕途坎坷，难逃一贬再贬的命运呢？也只能怪他的实事求是、敢怒敢言、嫉恶如仇了。苏东坡遇有邪恶，则"如食中有蝇，吐之乃已",如他厌恶一诗人的诗，就说是"食瘴死牛肉，饱后所发者也".作者说他"一直卷在政治漩涡之中，却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的`政治勾当之上",敢跟皇上说"苛政猛于虎"的也许只有他了。
苏东坡多才多艺，又怀有一颗赤子之心，也难怪"一提到苏东坡，总会引起人亲切敬佩的微笑".
看完了苏轼，我们再回到作品本身。此书是林语堂先生的代表作，他用英语写作，查阅大量资料，将苏东坡——这个属于中国的骄傲，带向了美国、世界。
作为新时代的少年，我们是否可以学习苏轼爽朗、无畏的性格，学习他平等待人、直言不讳的精神？是否可以学习林语堂先生求实、严谨的写作态度，学习他弘扬中国文化的意识？值得学习的事很多，我们也时刻准备着。
读《苏东坡传》有感9
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”——苏东坡自评。林语堂在原序中评价苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。我从书中感知到的苏东坡拥有豁达的心胸、直爽的性格，对事不对人，不对胃口的事犹如饭菜之中的苍蝇，吐之方快！
苏东坡殿试的故事曾在职教大礼堂听康震讲述过，主考官欧阳修先生觉得他的文章好，可排第一位，但觉得文风和自己的门生曾巩相似，为避口舌，将其降为第二。考中科举的苏东坡先后去往各地任职，在陕西凤翔时遭遇遇大旱，曾向神祈过雨，二儿媳妇中邪时与鬼怪做过斗争，皆作胜利状！觉得小人物的小生活挺有趣的。王安石掌权之时曾在杭州密州徐州湖州等地任职。(王安石也是一个搞笑之人，书中的利用不少的篇幅描写王安石事件,他不修边幅，超级邋遢，一件袍子可穿许久，洗澡后友人将其袍子换了，他穿而不知。
吃饭时友人发现他爱吃鹿肉丝，告诉其妻子，其妻提议下次把鹿肉丝放远点试试，结果他只吃了靠他最近的饭菜，此人不在乎衣食仪式，却固执的推行自己的政治主张，认为其可以弘扬国威，振奋国力，终害了民误了国，成就了一批小人。)苏东坡反对变法，揭露民生之苦，戳痛当权者的'心。他们搜集他的作品造就了历史上有名的“乌台诗案”，苏东坡被关四个多月，一度惊吓以为命不久矣，遗言子由感动皇帝，于是贬谪黄州。这些日子的关押，也是塞翁失马焉知非福，将诗人的许多作品，作品的背景，作品的解读通过审讯整理成册得以传承。
被贬黄州看起来是失利之始，事实上确是他绿树成荫葱葱郁郁之时，开始了真正的居士般的生活，他在临皋亭和雪堂之间的黄泥坂路上来来往往，寻找到了陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的佳境，可是他的幽静之中常常充满了欢歌笑语，结伴游走，醉卧泥塌，夜半惊吓太守等等。黄州时苏东坡最吸引我的眼球，此时的每一篇作品读来都荡气回肠。
念奴娇·赤壁怀古》《记承天诗夜游》和我不熟悉却很有名的前后《赤壁赋》，成就了文赤壁这一旅游景观。如果是太平盛世不关心民生疾苦的话，此时的东坡先生其实过得也很称意。练练瑜伽养养生，采采草药炼炼丹！？可是他不是一般人，在此期间，他仍然关心百姓，利用自己的影响力让太守关注那些“犯人”关注那些被杀害的小孩。突然想起来曾经几何时，和朋友说特别想体验一下狱中的生活，主要是体验一下管吃管住，时间全部属于自己的这份惬意自在……呵呵！喜欢东坡时代的慢节奏生活，出门一趟舟车劳顿几个月，像是一趟又一趟的旅游，一切都那么的有计划！当然也有匆忙慌乱的时候。本以为可以这样安居下去。谁知像蚂蚁爬上了磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。皇帝下命令将他由黄州调到条件好一些汝州，还没到汝州，又接到命令要去往登州，刚到登州五天又要求返京。一路的折腾可谓浪迹天涯，心想既然皇帝肯给个好条件是否也允许在常州置办房产长期居住，不料心慈手为了一位老人失一笔财产，一路忍饥挨饿，失去朝云与他的孩子。
风雨过后见彩虹，神宗驾崩，八岁的哲宗继位，神宗的母后哲宗的祖母掌权，苏东坡的地位级级上升，政治抱负大展宏图，苏门四学士应运而生，苏黄米蔡名声大起。在杭州建设了西湖苏堤和最早的公立医院，跟他一起出名的还有雨奇堂。不幸洪灾爆发饥荒四起，杭州如此，颍州扬州也如此，关键时刻他回朝任职，报告了沿途的惨况。就在这时他生活中重要的两个女人王润之和当权的皇太后相继去世。章惇得势，元祐党人遭灾，苏东坡再次被贬，司马光差点被开棺鞭尸，北宋开始走上了下坡路。在惠州他学习酿酒，带着朝云过着仙居般的生活，最不幸的是朝云辞世，此生三妻三亡，心中还装着一个堂妹……
生活的打击太多，但是乐天派秉性还是难以控制，他的眼里世界的每一角都熠熠生辉，因为自带光芒，当时一首诗作传入章惇耳中，觉得苏东坡过得还是太舒适了，再次贬谪海南儋州，这次60岁的东坡与黎族人民共生活，反对他们宰牛祭祀治病，自己采药书写医学笔记，哲宗去世，徽宗召回元祐老臣，返回途中终了。
一生可谓多姿多彩，极富创造力。肉体虽死，精神却化成天上的星地下的河，可以闪亮照明，可以滋润营养。正所谓“有的人死了，他还活着。”
读《苏东坡传》有感10
今天我写的是大文豪苏东坡，我上初二了，张老师是我们的新老师她是很棒的老师我们都很喜欢她。她刚一上任就让我们读一本书《苏东坡传》从开学开始到现在我们已经读完了这本书了。读完了这本书我有很多感想.........
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”
苏东坡他一生有许多的坎坷与悲哀。说到底，在于苏东坡面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。富贵荣华在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分可恶的事情，他的奋斗目标是在百姓的身上的，他的双眼，更多关注的是百姓他们的愉悦和疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了阻碍，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他一概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的坎坷与泥泞，可从他的诗中，以及他的'生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的，苏东坡不管怎样他依然能够挺起胸膛向前走。
拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
读《苏东坡传》有感11
阳光透过树叶的间隙，零星地洒在书上，一阵微风吹来，书轻轻地打开了。一个积极向上的苏东坡在我眼前展现出来。
在林语堂的笔下，我在书中看到了不一样的苏东坡。一位秉性难改的乐天派，一位悲天悯人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我脑海的是他积极乐观的`心态。
苏东坡三番五次遭到小人陷害，关监狱，被贬他乡。出监狱后，他并没有一蹶不振，却不改习性，依旧作诗，自我解嘲道“我真是不可救药。”被贬到海南岛之后，他几乎只有一栋房子，朝廷欠俸不发，境况十分凄凉。海南岛根本不适合居住，但是他达观的人生哲学却让他没有失去快乐，让小人们也无可奈何。他和农民们交谈，自己制墨，自己酿酒，自己做菜，如东坡肉。生活过得有滋有味，这都源于他达观的人生态度。苏东坡遭遇这么大的挫折，却仍积极乐观，在挫折面前，有两条路，一条是通往黑暗的大道，一条是通往光明的羊肠小道。关键就看我们自己会选择哪条道路，不同的人生态度决定不同的人生。这让我想到了生活中的一个小故事：三个人在砌同一堵墙，有人问他们：“你们在做什么？”第一个人头也没抬，不耐烦地说：“你没看到吗？在砌墙。”第二个人抬起头说：“我们当然是要盖栋房子。”第三个人边干活边唱歌笑着说：“我在盖一栋漂亮的大房子，不久这里将变成一个美丽的花园，人们会在这过上幸福的生活。”过了很多年后，第一个人是工人，第二个人成了经理，第三个人成了老板。由此可见，心态是多么重要。
塞缪尔说过：世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。平时的学习生活也应该保持向上的态度。
我们在学习过程中，经常会抱怨作业多，老师严厉，父母唠叨，为何不换一种心态去想呢？没有他们的默默奉献如何让我们取得优异的成绩？做题时，看到题目文字多，便会认为题目十分难，不如，抱着跃跃欲试的心态，说不定会有意想不到的收获。考诚后成绩不理想，整个人郁郁寡欢，想到了苏东坡面对困难时的笑脸，和苏东坡相比，这又算得了什么呢？换个角度想，这次的失败只是在为下次的成功奠基，顿时又有了扬起风帆前行的勇气。苏东坡的乐观心态不断鼓舞着我，带着笑容去迎接风雨，让我在人生道路上勇敢前行。
生活就像一面镜子，你对它笑，它就笑；你对它哭，它就哭。其实，人与人之间本无太大的差别，关键的差别就在于心态。做好心态的主人，成功和幸福也就离你不远了。
我抬了抬头，望着窗外，手中翻阅着《苏东坡传》，脑海中回忆着苏东坡，面对困难时的笑容，凄惨环境中的向上态度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心态的主人。”
读《苏东坡传》有感12
花开成了云，云也开成了花的模样；花的故乡，是土壤深处的土壤；云的老家，是远方已远的远方。 ——题记
一声腊梅一声冬，一点白雪一点愁，一更梦醒一更后。伫立于群山之上，静观落日之景。逐渐浓稠的光圈，是逐渐积蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至极的是，望极天涯不见家。
直到最后一点光芒也即将殆尽，我才缓过神来，对着若隐若现的残阳，向遥远的天边大喊：“你也在这里吗？”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。苏东坡，这个家喻户晓的名字，是我少年时代不可或缺的精神依托。他带给我的太多，太多。
苏轼年少成名，才华横溢，名动京师，本可以凭借年轻气盛一展宏图，却接连收到家人离世的噩耗，只能回到眉山守孝。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”这片土地，是他所爱之人的坟墓，他曾在此种下三万棵松树以表思念。这个地方是他悲痛所在，欢乐所在，思念所在。
当苏轼渐渐走出悲伤的阴影后，又不合时宜地碰上王安石变法，他的贬官之路就此拉开序幕。但苏东坡总是一副处变不惊的微笑，带着那份自由潇洒，一次次去向远方。
上有天堂，下有苏杭。杭州，是他新的起点。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。西湖的清新怡人，唯美朦胧，带他逃离官场泥淖，寄身山水。心怀民生的他，带领百姓们挖大堤，将西湖的水治理得井井有条，为后人留下“苏堤春晓”的美景。他已然醉心于杭州，淡却了亲人离世之悲伤，释怀了贬官至此的郁闷。杭州，如同一位倾国倾城的江南美人，令苏东坡魂牵梦绕，铭记心头，终生不忘。
身处密州，他与百姓苦乐共享，和人们捕捉蝗虫，度过蝗灾。他仍是那个轻狂傲物，不拘礼节的少年，也会任性撒泼地写下:“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”
他一改柳永式的悲悲切切，儿女情长，开创了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”这类豪放蓬勃的诗词。
以笔为戎。以笔为戎，笔也可舞出刀光剑影，鼓角筝鸣。正是因为率性而为的苏轼将所有情绪都流露于文字之间，才有了历史上震惊八方的“乌台诗案”。尝尽苦果的他，却仍是一副乐观豁达的模样，写下“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”的自我嘲讽。林语堂在《我的愿望》中写道:“我要有做我自己的自由，和敢做自己的胆量。”想来便是苏轼这般模样。
被贬密州，他就欣然享受日啖荔枝三百颗的悠闲生活，发出不辞长作岭南人赞叹。
被贬黄州，他脱下文人的长袍，穿上农夫的短褂，在自己的东坡上开荒耕种，哪怕相识之人调侃他几句，他也是神情自若，笑而不语。他会和朋友半夜跑到东坡喝酒，没有下酒菜，便忽悠青年将自家的病牛宰了，烤着牛肉喝酒，喝得酩酊大醉时，半夜翻墙爬入城门。他还会把一个大西瓜顶在头上，在田地里边走边唱......他已然成为一个烟火气十足的农夫。
哪怕到最后，被调去最偏远的海南岛，苏东坡依旧是悠然自得，安居乐业，致力于改善民生。弥留之际，他身处常州，却不曾悲叹一句，只可惜未能见弟弟最后一面。
他痛苦吗？当然痛苦，但只是曾经痛苦。他快乐吗？当然快乐，因为眼下快乐。他追求的不是超然物外，而是穷达融通的从容风度，他享受大自然丰厚的赐予和每一个日子的幸福快乐。心灵的温度决定了世界的冷暖。苏东坡如同一炉温火，慢慢消融寒冰，让这个世界情不自禁地，待他柔情似水。
他用超然的内心表达出外物不足萦怀的人生态度，在困窘的谷底，获得重生。他脱胎换骨，自我突破，证悟涅槃，浴火重生。他醉醒全无，无喜无忧，回归于清纯空灵，疏狂浪漫，倾荡磊落如天风寒雨。
从成名时的万众瞩目到被命运夺走一切后的山穷水尽，经历大起大落之后，他学会知足常乐。被贬何处，被谪何官，于他而言，并不重要，他只是欣然归往。毕竟，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。他很清楚自己究竟为谁而活。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西......
远处传来几声大雁的鸣叫，将我的思绪从几千年前拉回现实，我空洞地望着色如紫罗兰的天空，怅惘地叹了口气。
许是近乡情怯过于浓厚，每到一个新的环境，我都无法很好地适应。很长一段时间，都会有一种忧愁的心绪挥之不去，颇有种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之感。眼下是来洱海的第二天，这片土地宁静幽美、清新脱俗的气质，实在令人沉醉。正是这空气中弥漫着的风信子的淡香，让我久久忘神。
云南，多么美丽的地方啊！洱海空灵的湖水同精心雕琢的.蓝宝石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水蓝天共一色，像画家调色盘里的颜料，纯粹又富有层次感。大理的空气总是温暖的，慵懒的，让人舒心得一觉睡到天明。只有在斗南，还能看见寒冬中的百花齐放，争奇斗艳。一片片色彩斑斓的花海，使人的心情，也同朵朵娇嫩的鲜花灿烂开放。丽江的人们，总是热情地同游客介绍当地的风土人情，带他们领略这座古城的文化之美。云南，多么令人心驰神往的地方啊！故乡，自是不能相忘，但云南美景，又何尝不能安慰我的愁绪?
自从上了初中，学业生活的紧迫感就愈加明显，龙应台所过的宁静淡雅，怡然自得的慢节奏生活，成了我心心念念却又求之不得的梦。云南，却给了我这样的生活。这是第一次，明显地感觉到，心真正地平静下来。《长街短梦》中有这样一句话：“假若人生如一条长街，我不愿意错过这街上的每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦，我愿意把这短梦做得生机盎然。”
已经全黑的夜幕上，挂着几颗闪烁的零星，美得令人恍神。原来，苏东坡早就告诉我答案了。
人生无根蒂，飘如陌上尘。此心安处是吾乡。
读《苏东坡传》有感13
我读苏东坡，并不是读他的悲天悯人、他的诗词书画、他的幽默诙谐，而是读他豁达的情怀。——题记
“以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……这就是苏东坡。他有着超凡的文学天赋，但他的天赋不仅仅拘限于诗歌，还有词、散文、书法、绘画等。他的豁达——其他诗人是不能望其项背的。
苏东坡曾对其弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”由此观之，苏东坡豁达情怀可见一斑。
纵观苏东坡的一生，童年与青年——壮年——老练——流放岁月都过得很快乐，无所忧戚，好似一阵清风拂过。而他豁达的情怀刻在他饱满的精神丰碑上，终将不朽。
苏东坡交友广泛，皇帝、官宦、文人……都是他的朋友。苏东坡死的时候，有人曾冒着杀身之祸为苏东坡送葬，其中还包括百姓、书生、歌女等。苏东坡生性放荡不羁，与黄庭坚、秦观、王诜、米芾等文人墨客、朝廷命官乃是至交。他们会聚一堂，在宣纸上展示自己的飘逸才华，放飞自身的文采。苏东坡有如此好友，我的羡慕之情油然而生。我深刻领悟到，友谊十分宝贵，要好好地去珍惜它，结交更多的朋友。苏东坡不正是因为他豁达的情怀，得到譬如泰山厚重般的友谊吗？
在黄州的安适田园生活是他最快乐的一段时光。他厌恶宦海的凶险，看透了政治上的.勾心斗角与利害谋算。苏轼手持锄头、戴着斗笠在东坡上种菜，脸上洋溢着笑容，还哼唱着自己写的小曲，好不自在！抬望眼眸，苏轼的居所是山顶的三间房子。从山顶俯见茅亭，亭下就是小有名气的雪堂。做田务累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的浊酒，环视着自己经营的“东坡农场”，开怀畅饮。此时此刻的他，抛下了所有的困扰与烦恼，真正的适应了田园生活，那个天真淳朴、始终不渝的苏轼，也从此成为了名闻历史的“东坡居士”。
苏东坡在政治的风暴中，被政敌贬到海南岛，那时还是一个穷乏荒凉的孤岛。但是，苏东坡并没有气馁，他以“行至水穷处，坐看云起时”的豁达，乐观地看待生活的困难境遇。他自己搭建房子、种菜、治病……一切自食其力，他却依然乐天达观，忘怀得失。面对苏东坡的遭遇和态度，我不禁想到自己。我有一次单元测验数学考了92分，上课都无精打采，深陷一片悲伤与茫然中，对我内心打击很深。而后我又转念仔细一想：我并没有考多差呀！这只是一场测验而已，又不是大考。如果再不抓紧，必将在大考上失利！似乎觉得那时的我拥有了苏东坡的豁达，能够积极地看待问题了。
豁达——这高深的人生境界修养，相信我也能做到。聚会娱乐应当谦让他人，生活学习更需忍人忍事。当别人指出我的错误时，更要接受建议，并立即改正。
“行至水穷处，坐看云起时”，这超然的豁达，化作缕缕轻烟，始终萦绕着这本《苏东坡传》。小心翼翼地翻开第一页，豁达不经意间扑面而来，袭卷我的身心，令我受益无穷。
读《苏东坡传》有感14
第二十八章终了：元符三年，哲宗驾崩，国事混乱。五月以后苏东坡身体健康状况每况日下，在最后的日子中他每天以写作为乐，直到安详离去。
小时候只是知道他的词作很好，却不知好在哪里。读完苏东坡传之后我发现，他的词作中，写清新的景色“水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能给人心旷神怡之感，一副副生动的'景象跃然纸上；悼亡词中“料得年年肠断处明月夜短松冈”表现了绵绵不尽的哀伤和思念，使人为之情动；豪放派词中“会挽雕弓如满月西北望射天狼”表现他宝刀未老、志在千里的英风与豪气。
在这些作品中也融入了他面对人生的态度，值得我们学习。
结语：
每个人的选择容易受到周遭事物和环境的影响，有点人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心静气，有的人坚持自我。终其一生才会发现，无论做出怎样的选择成就或伤害的只是自己！应该像苏轼先生那样躬耕于东坡而怡然自乐，应该像苏东坡那样休憩河道造福后市；应该像苏老先生那样有发自笔端的衷情诉说！千百年年来再无苏东坡，千百年后再现苏东坡。
读《苏东坡传》有感15
虽则现在的电子书既方便携带又便宜、书本之多可谓任选不恼，我仍然固执地钟情于纸质书籍，就为手中的一缕墨香。当然，也是为了读到精妙之处可以在书本夹缝中写上当时的随想。看电子书则没有了这种趣味，如同隔靴搔痒，难以尽兴。
我是去年八月份买的林语堂的《苏东坡传》。真是一本好书。这本书我读得很慢，因为要查很多资料。不认识的字要查字典，不了解的典故或人物要问度娘，都不记得用多长时间才看完。今年7月初我和永泽去美国游学观光，这本书是带着的。可是永泽读不下去，我知道不怪他，这是一本需要喝着香茶，静心阅读的书。
回国以后的某一天早晨，永泽在背诵暑假作业中的古诗文。读到《记承天寺夜游》时，我顺势翻出《苏东坡传》中记载苏轼写下这篇散文名作的一段文字。苏轼夜不成寐，因见月色入户，欣然起行。至承天寺寻张怀民共赏如水月色，心境无比宁静欣悦。永泽专注地看，一页页地翻，突然他哈哈大笑！我知道，他已经喜欢上它啦！之后，我们母子轮流阅读。经常因为看到有趣的地方我们会相邀共赏。要么哈哈大笑，击掌叫好！要么摇头晃脑，感叹一番！
苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；其诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。
在林语堂看来，这是一个富有创造力、守正不阿、放任不羁；又是一个令人万分倾倒而又望尘莫及的高士！一个元气淋漓富有生机、多才多艺多姿多彩的人！
跟随《苏东坡传》，我们看到一个才华横溢、学识渊博；心怀天下、品格高尚；天真淳朴、洒脱爽朗的可爱可敬的旷古奇才。也看到一个黎民百姓的好朋友；一个秉性难改的乐天派，一个饮酒成癖的美食家；一只处于政坛风暴中的海燕；一个庸妄官僚的仇敌、保民抗暴的勇士！一个具有伟大人格魅力无边的至情至性之人。
苏轼确有奇才，文章写得实在漂亮。宋神宗用膳的时候举箸不下，臣仆们便知道在看苏东坡的文章。在任翰林学士知制诰期间，他拟了约八百道圣旨，每道无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。圣旨的文字往往引经据典，富有例证譬喻。苏东坡信手拈来，轻松完成，毫不费力。苏东坡去世后，一洪姓人士接他的职位，此人对自己的文才自视甚高，他问当年伺候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。” 看到此处不仅令人抚掌大笑。
苏轼一生为官，可谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他关心国事，勤政爱民。他为杭州、广州兴办水利，建立孤儿院与医院，创监狱医生制度，严禁杀婴。在王安石变法后所留下的恶果遗患中，他只手全力从事救济饥荒，不惜与掣肘刁难的官场抗争。他毕生都在为老百姓的安乐奔走，不顾个人安危。苏东坡敬重朋友范镇，说他“虽不学佛而达佛理”。苏东坡不也如此，践行善念而非空谈佛法。林语堂说“他行的`才是最上乘的佛教教义。” 令人敬重钦佩！
苏轼性情疏阔、为人旷达，不谙俗务，待人接物远没有他的贤内助发妻王弗来得精明。每当苏轼与来访的客人谈话之时，王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。有一次王弗在客人走后，就跟丈夫说这是个投机取巧之人，你干嘛浪费口舌跟他讲那么多话。苏轼说，哦，是吗？竟浑然不觉。真是一派天真烂漫，用现在的话来说，就是很傻很天真！
苏轼为最爱的人、事物可以写下最美的诗篇。他和弟弟苏辙书信往来，与好友诗词相和，无不美妙绝伦。他可以赞美西湖：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；他怀念亡妻：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言、唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”他写诗词只为抒发自己的感情，自得其乐。而这些有感而发、自然流露出来的诗文竟为他留下千古美名。
苏轼仕途坎坷、跌宕沉浮。在错综复杂的北宋政局中，作为保守派重要代表人物的苏轼成为新党围攻的目标，遭遇人生的一大劫难——“乌台诗案”。他虽然保住了性命，却被降职，贬谪黄州（今湖北黄冈）。因为生性倔强，富有捷才，愤世嫉俗，又口直心快，尽管历朝天子都对他怀有敬慕之心，历朝皇后都是他的真挚友人，但还是屡遭贬降，甚至遭到逮捕，忍辱苟活。他的政治抱负在一次次贬降中受到打击。因此在远离政治中心的时候，他在黄州、惠州、儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中，“十年归梦寄西风，此去真为田舍翁”。他寄情山水，邀月对饮，竹风诗韵，过着神仙般的日子。他认为“江水风月本无常主，闲者便是主人。”有意思的是，在他最失意的时候竟写出水准最高的好文章。在这期间，他贡献给天下人四篇绝世妙文：一首词《念奴娇·赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇我们上文提到的《记承天寺夜游》。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼被贬黄州后的第三个春天所写的词作。他在黄州开荒种地，把这块五十亩贫地取名为“东坡”，并自称“东坡居士”。建“雪堂”，常在雪堂宴请宾客。与之并称“苏黄米蔡”的大书法家米芾就是在雪堂认识的苏东坡。 此时的苏东坡无比惬意。他脱去长袍，摘下方巾，穿上短褂，跟普通农民没有两样。可以为孩子们打的井出了水、自家地里冒出针尖般小的绿苗而欢欣雀跃！孩童般率性本真，可爱极了。
他夜游赤壁，忽生怀古之感。他是如此喜爱月夜。常常与友人月夜漫步，人影在地，明月在天。或泛舟江上，饮酒赏月，小舟从流飘荡，任意东西。闻箫动情，望月伤怀。这段时间他已然没有了年轻时的年少气盛，更多的是旷达超逸。每读至此，着实令人心生羡慕！
被爱妾王朝云嘲笑“一肚子不合时宜”的苏大学士还是个美食大家。他为后世贡献了一道著名美食：东坡肉。这是他在黄州的另一个研究成果。苏东坡喜爱饮酒，作画之前必需饮酒。不仅如此，他还酿酒。写总结，记录酿酒过程，《东坡酒经》便是学术论文。 苏东坡还研究茶道。他认为好茶还须好水配，“活水还须活火烹”。他对烹茶的水温还有研究：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。实在是个很有趣、对生活无比热爱之人啊！
苏东坡有天真烂漫的赤子之心，兼有博学高才，为人处事不拘泥俗套，他针砭时弊，亢言直论，不顾后果；他感受敏锐，随时随地歌唱美好。他嘲笑程颐迂腐不近人情；他结识一生至交高僧佛印，与其参禅论道，嬉笑怒骂，优哉游哉。苏东坡的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。苏东坡，“有李白旷逸超凡的气概，有杜甫执著坚守的忠义，还有白居易穷达融通的从容，陶渊明采菊东篱的悠然情怀。”
说不完的苏东坡，品不完的《苏东坡传》。
永泽还没看完这本书，我没催他。与其追求形式上的看完，囫囵吞枣，我更愿意他了解苏东坡，喜爱苏东坡，感受他伟大的人格魅力和艺术天才，品味他留给后世美妙绝伦的诗文字画。学习他的冲天朝气，潇洒神韵和洒脱不俗的胸襟。
苏东坡形容自己：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 因此他过得很快乐，很自在。他光风霁月，如清风一阵，呼啸而来，拂尘而去。
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